轿车高速路上撞伤流浪汉逃逸 交警2小时破案

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「這是一段關於尊者與印度男孩互動的惡意編輯和篡改影片……它被中國網路水軍、網友和中共傀儡在中國和西藏流傳。」 聲明補充說：「尊者經常以一種天真和俏皮的方式和身邊的人開玩笑，即便在公共場合和鏡頭前也是如此。事後，達賴喇嘛辦公室對此表示抱歉。北京被懷疑為幕後策劃者 儘管受到國際社會的廣泛譴責，這一事件也使許多達賴喇嘛的追隨者團結起來。

」頓珠告訴《德國之聲》。有意思的是，達賴喇嘛本人則從西藏——中國的一個自治區——逃往印度的達蘭薩拉尋求庇護。藏人行政中央司政邊巴次仁聲稱，「親中國的消息來源」讓達賴喇嘛的這段影片在社群網站上瘋傳，並表示「這一事件的政治角度不容忽視」。他在2016年表示，「整個歐洲最終能否成為一個穆斯林國家？不可能。

達賴喇嘛上週公開露面並參加了在德里舉行的為期兩天的全球佛教峰會，他在會上呼籲人們表現出慈悲和智慧，並進行冥想——這是佛教哲學和價值觀的核心。」他的辦公室再次道歉。

他的辦公室隨後發表聲明，為這些言論道歉。中國當局堅稱，他們只承認中國政府批准任命的佛教領袖。

達賴喇嘛也對歐洲移民問題發表了批評意見，稱歐洲大陸應該教育和培訓移民，讓他們回國。三年後，這位精神領袖表示，如果不是因為印度獨立後第一任總理尼赫魯（Jawaharlal Nehru）的「以自我為中心的態度」，印度和巴基斯坦在英國殖民統治結束後會保持團結。文：Murali Krishnan（發自新德里） 一段影片在網上流傳後，藏傳佛教領袖達賴喇嘛再次受到廣泛批評。達賴喇嘛自1959年流亡以來一直居住在那裡。達賴喇嘛尊者希望向這個男孩和他的家人，以及他在世界各地的許多朋友道歉，因為他的話可能造成了傷害而且還株連九族，只要是沾親帶故的都得跟著倒大霉，淪為「新中國」所謂的「黑五類」政治賤民。

不但刨根究底的追究所謂「階級出身」的「原罪」，更離譜的是，只要家族成員有去台灣或海外的，都會因為所謂的「台灣關係」或「海外關係」，而被當成「國特」或「外國間諜」來敲打、對待。中共本是蘇聯共黨的徒子徒孫，全盤繼承了史達林的血腥恐怖控制手段。

這些恐怖的整肅運動，基本上就是以「疑神疑鬼」、「捕風捉影」開始，鼓勵內部互相揭發，然後根據「告密」內容作「有罪推定」，逼你「自證己罪」。總而言之，珍愛台灣，遠離中國，走向世界，聯合理念相同國家，堅決抗中反共，才是珍惜自由，堅守民主，永保安康的唯一生存大道。

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到了1960年代的「文化大革命」，更是在全中國的範圍內，進行了一場長達十年，人人自危的恐怖鬥爭。殊不知中共完全不是我們正常人那般，根本沒有所謂的「罪刑法定」，而被中共活生生扣上「歷史反革命」的大帽子，那就後悔莫及，生不如死了。本文經黃澎孝授權轉載，原文發表於此 延伸閱讀 「今日富察」或許就是「明日台灣」，豈不是讓「抗中保台」更有說服力了嗎？ 今天的台灣讓人擔心，很容易使我聯想到1945年的國民黨 深藍與國民黨的戰爭（上）：反日反美的表象下，隱含讓國民黨成為「中共應聲蟲」的願望 深藍，國民黨主席選舉真正的勝利者（上）：從反共抗俄到親中反美 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。承如中國著名的網絡平台《網易》，日前出現一則貼文，指控國民黨副主席連勝文是「泛台獨」ㄧ樣（原文如附圖），看在中共眼裡，只要不是百分百無條件接受中共統一的台灣人，其餘都是「台獨」。

回顧中共去今不遠的荒謬恐怖歷史，再對照富察和楊智淵的不幸遭遇，我們就可以理解：並不是習近平變得這麽恐怖了，而是，中共「不忘初心」的恐怖邪靈又再滿血復活了。早在江西瑞金時期整肅所謂的「AB團」，濫殺了一批黨內「同志」。

以及中共黨媒《光明日報》評論部副主任、前哈佛大學研究員董郁玉。到了延安時期，更以「整風運動」，對於投奔延安的知識青年進行了大規模的清洗和整肅。

甚至於親中的統派政黨或個人，也都會被視為「華獨」或「暗獨」。文：黃澎孝 中國最近重判反對武統台灣的劉亞洲上將「死緩」後，連續又以「台獨」、「特務」、「叛徒」之名，逮捕了台灣青年楊智淵和文化人富察。

中共「扣帽子，打棍子」濫控、濫殺的黑暗時代又回來了。立刻點擊免費加入會員。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。在中共週期性、不定時發作的這些政治運動中，最慘的就是所謂「前國民黨黨、政、軍、特人員」。

不可諱言的是，就像當初國共鬥爭的最後關頭，有一些心存僥倖的國民黨人，自以為沒有做什麼對不起國家民族的事，問心無愧，以為只要放下武器，中國人不殺中國人，就沒事了這是一種古老的印度教習俗，寡婦要在丈夫的葬禮上在柴堆裡投火自焚。

1862年的法規廢除了將娑提列為謀殺犯罪、以及情節嚴重者判死刑的刑罰條款。米塔發現，麥考萊對於娑提習俗的「共情立場」在幾十年後引起了英國統治者的共鳴。

Photo Credit: Getty Images / BBC News 拉賈斯坦邦一座城堡的牆上刻有手掌印，以紀念在娑提儀式中死去的女性。正統派的印度教徒則發起反抗，向本廷克上書申訴。