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和校园雅安日报/北纬网记者彭加权。20多天里，下载内校园光清理的垃圾和杂草，用货三轮装了30多车。

11月19日，蒙古和记者来到位于雅州大道466号沙湾工行小区，蒙古和看到小区内地面干干净净，绿化带里没有杂草，车辆规范停放，业主进出相互招呼……住户们说，这个曾经无人管的老旧小区得以旧貌换新颜，邓萍功不可没。自管会成立后，内蒙古因为邓萍心直口快、敢说敢做、讲究卫生，大家一致推荐她负责小区管理——环境整治、门卫值班、卫生保洁等事务。但4年前，和校园小区就没人管了。邓萍直言，下载内校园要完全改变脏、乱、差面貌，说起容易做起难。在该小区住了10多年的伍婆婆告诉记者，蒙古和因为无人管理，小区内垃圾多，绿化带里杂草多。

同时，内蒙古邓萍每季度按时把小区内的公共收支情况进行张榜公布，让小区业主进行查阅和监督。邓萍告诉记者，和校园环境卫生大整治结束后，剩下的活靠她一人做。雅安人民也把对女娲形象的尊重和敬意，下载内校园化成雕塑作品。

从整座城市的雕塑来看，蒙古和雅安城市雕塑大概可以分为四类：历史类，以中华第一吻茶马古道雕像等为典型代表。市区沿江路小品景观雕塑等一系列城市雕塑，内蒙古如雨后春笋般出现在城市街头。当年，和校园女娲补天雕像被移至三雅园广场，为此很多市民还纷纷赶去和女娲补天合影，以记录这一时刻。人物类，下载内校园譬如乐以琴雕像最为有名。

相濡以沫、相敬如宾，夫妻相互搀扶，慢慢陪你变老，这是中国传统文化的重要组成部分，也是雅安民间文化和风俗习惯的生动展示，一组位于沿江路上的雕塑与休闲雅安可谓相得益彰。对于雅安广大市民对城市雕塑越来越多关注和喜爱，叶宗明觉得很欣慰，他认为，雕塑给人以视觉享受，丰富了群众的文化生活，提高了大众的文化品位，同时，艺术也需要引导老百姓去欣赏，城市雕塑要既能观又能赏。

整个群雕，立足历史背景、立意深远，用传统的写实再现方式，作为表现藏、汉两个民族两种文化，并以其寓意民族的交流、民族的自信、民族的包容，必将是真正的阳光之路。这个出土于荥经的东汉石棺图案，被我市称为中华第一吻。地标类，女娲补天为典型代表。据了解，中华第一吻中古人接吻造型目前在国内城市雕塑中是第一例。

可以说，城市雕塑不但体现一个城市的个性，也成为一个城市的文化地标与名片。雅安城里的每一座雕塑风格迥异，都有着自己的历史和自己的故事。其中有很多年轻人，他们身上具有很宝贵的创新精神。一直关注城市雕塑的青年雕塑家李偲也有他独到的见解：城市雕塑是解读一个城市的名片，城市雕塑是具有精神灵魂的作品，反映了城市的文化历史、人文景观、社会变迁等

诠释城市历史与精神近些年来城市雕塑在我市较多应用，不仅繁荣了公共文化，而且提升了城市的知名度，深受民众的喜爱。2016年夏，著名抗日英烈乐以琴铜像在此落成揭幕。

雅安有很多名人，不妨考虑塑造一些名人像，让大家缅怀名人，形成氛围。作为天漏之地，雅雨滋润了雅安大地，孕育了雅安独特的生态和自然资源禀赋。

他说，像乐以琴、茶马古道等作品，让人过目不忘，是非常出色的作品。而今，我市以熊猫绿岛建设为契机，规划打造了女娲广场，新的女娲补天雕塑高约28.6米，采用不锈钢材质，表面采用白色氟碳漆，远观类似汉白玉，美观大方，富有现代气息，符合人们不断发展变化的审美情趣，也有助于提升雅安的城市形象。在雅安这四类城雕中，大都彰显了本土特色，与城市紧密结合的雕塑，有着广泛的群众基础。这些故事散落在城市的每一个角落，向市民和游客们讲述着雅安的故事。女娲补天 雅安日报/北纬网记者 郝立艺 摄熊猫雕塑茶马古道雕塑景观小品城市雕塑是一个城市的名片，它凝结了一个城市的历史、文化和精神，具有很强的精神性和文化性。另外可以打造雕塑公园，聚集名家的优秀作品，或由名家创作有关雅安元素的作品，形成城市雕塑的新亮点。

整个群雕，立足历史背景、立意深远，用传统的写实再现方式，作为表现藏、汉两个民族两种文化，并以其寓意民族的交流、民族的自信、民族的包容，必将是真正的阳光之路。地标类，女娲补天为典型代表。

雕塑是历史文化的地标，它不是局限的单一的，它有丰富的多元化的形式。城市雕塑既能观又能赏说起雅安雕塑，不得不提起一个人，他是雅安市美术家协会副主席叶宗明。

在叶宗明看来，雅安是一个极具文化底蕴的城市，1982年城市雕塑艺术开始在这个城市里起步，这30年来，雅安城市雕塑经历了一个从繁荣辉煌到普及大众的过程。尤其是融入现代声光电技术之后，女娲补天不仅仅是一座雕塑，也成了城市一道亮丽的风景线，给城市风情带来了新的体验和感受。

相濡以沫、相敬如宾，夫妻相互搀扶，慢慢陪你变老，这是中国传统文化的重要组成部分，也是雅安民间文化和风俗习惯的生动展示，一组位于沿江路上的雕塑与休闲雅安可谓相得益彰。叶宗明表示，雕塑是城市之魂的象征，一座好的城市雕塑，往往是一个城市艺术气质与精神风貌的点睛之笔。二十世纪八九十年代，雅安皮革厂家喻户晓。像女娲补天等，留给大家非常深刻的印象，看到这些标志性雕塑，就会想到那个城市。

雅安西康大桥出口外，有一组古朴的群雕铜像：背着茶包的背夫，扛着茶包的马队，其中有两位男孩也跟在妈妈后面负重前行。这一雕塑取材于荥经县出土的汉石棺一浮雕图案。

这些熟悉的形象、经典的造型一出现，市民就会唤起别样的乡愁，念起熟悉的乡音，还有家乡的一草一木。据了解，中华第一吻中古人接吻造型目前在国内城市雕塑中是第一例。

雕塑是有时代性的，特定的时代有特定的雕塑。城市雕塑包含了历史、时间和时空。

城市需要的雕塑，并非是不着边际的想象，脱离实际的作品，我们希望见到反映人文沉淀、风土人情的作品。城市雕塑可塑空间很大，关键是如何去引导与发力。在市区彩虹桥东边桥头，一男一女相对席地而坐，互相扶拥接吻。在他看来，城市雕塑要创新，融入更多创新元素与创新手法，不过创新要立足本土，要用创新的手法去反映本土文化，而并非是嫁接与雅安无关的作品。

这些雕塑是一种见证，把雅安人文历史与传统文化等重要概念联系在一起，通过设计师们无限的智慧和大胆的设想，反映城市人文崭新状态。2005年5月初，由我市雕塑师创作的大型城市雕塑《中华第一吻》与游客和市民见面。

64岁的叶宗明说，雅安的雕塑文化历经30多年的发展变迁，从最初的起步到兴旺，很多作品在全国也产生了很大的影响，现在，雅安雕塑也基本走到了大众普及阶段，越来越多的市民喜欢城市雕塑，并有兴趣去欣赏它。该石棺为东汉时期的文物，距今1700多年。

当年，女娲补天雕像被移至三雅园广场，为此很多市民还纷纷赶去和女娲补天合影，以记录这一时刻。这些作品反映了雅安历史演变、社会发展，同时是一种精神层次的折射与反映，雅安非常需要这类型的作品。