仍未锁定小组头名很奇怪？斯帕莱蒂：与利物浦同组排榜首就很奇怪

　　如今，仍未锁定黄云鹄和他所处的那个时代，都已化作烟云，渐渐被人们遗忘。

因病情需要，组头名奇组排榜首仁康医院将其转入泌尿外科治疗，组头名奇组排榜首仅一周后，患者肌酐又恢复到基本正常水平，并且随着治疗的深入，肾脏功能得到恢复：尿毒症治好了!这位经历人生大起大落的患者，就是家住雨城区沙坪镇今年78岁的戴大爷。他自己的经验是，怪斯帕莱蒂对于医生来说，怪斯帕莱蒂遇到尿毒症也千万不要先入为主就当成慢性尿毒症治疗，一定要仔细寻找病因，要知道，有的尿毒症是可以好转甚至治愈的。

专家解释说，利物浦同任何部位的尿道外伤，利物浦同无论致伤原因或损伤程度如何，在外伤愈合过程中，均有产生瘢痕而发生尿道狭窄的可能性，但如损伤程度轻，早期处理得当，伤后无感染，则愈合后局部瘢痕组织少，不会影响排尿。谈到自己的患病经历，奇怪他说：奇怪要是早点治疗，就不会有这么多的麻烦了……4年前意外摔伤埋下大祸根2010年的一天，戴大爷像往常一样出门溜达，不料却从桥上坠落，导致骑跨伤，曾安插尿管住院多时。一心只为省钱的他，仍未锁定默默忍受着痛苦，最多自行购买些消炎止痛药，草草吃了了事。今年10月的一天，组头名奇组排榜首戴大爷发现自己的尿量大幅减少，甚至出现了无尿的症状。怪斯帕莱蒂可这时他们却得知了一个令人震惊的检查结果：尿毒症。

利物浦同尿毒症对于病人本人和他的家庭来说都是一个巨大的经济和精神负担。由于男性尿道是从前列腺中间穿过，奇怪前列腺增生后压迫尿道导致尿路梗阻，奇怪早期仅表现为排尿困难，晚期导致尿潴留，引起双肾积水，肾功能损害从而导致尿毒症。除了上述介绍，仍未锁定《雅安县志》上还讲到，在黄云鹄离任雅安后的第三年，也就是同治十二年时，恰逢雅州几县遭遇水灾。

原来，组头名奇组排榜首根据碑刻上的记载，当年时任雅州知府的黄云鹄，常常来到金凤寺内游玩，兴致之余，还会和当时的高僧们互相以诗文唱和。正在记者流连于这幅碑刻时，怪斯帕莱蒂一位年逾花甲的登山者正好路过此地。初冬时节，利物浦同满山苍翠的周公山，增添了不少红黄相间的树木点缀其间，更显得群山的秀美。山形似凤集将煜，奇怪水势如龙曲更遒。

当年的黄云鹄到底是何方人士，他与雅安又有着何种关联？黄云鹄在雅安做官的日子里，又为雅安做过些什么呢？传奇轶事解码太守人生黄云鹄，这个人在雅安历史上可谓鼎鼎有名。他在雅安做知府期间，有一次，一家两兄弟为了争抢一口铁锅而大打出手，并互相告状到了黄云鹄这里。

提及黄云鹄，雅安本土学者赵良冶认为，黄云鹄对于雅安的文化发展，有着一定的积极作用。如此故事，在黄云鹄身上，还有很多。黄云鹄对于不少熟知雅安历史的人来讲，其实还颇为熟悉。而这些传奇的历史，以及缔造这些历史的人物，也都在千百年后的今天，成为了雅安地域文化的一部分，被后世认可和铭记。

绝塞西行千里接，神京北望五云浮。所以，不少后世之人，通过这些流传的文章和石碑等，就可以更好地去了解他，进而去了解那个时代。百年碑刻静述沧桑历史11月27日清晨，天气阴冷，在市区通往周公山的小路上，游人寥寥，只有几位晨起锻炼的登山者，穿行在这山间的小道。他告诉记者，自己居住在周公山下，闲暇无事时，常常登山消遣。

如今，黄云鹄和他所处的那个时代，都已化作烟云，渐渐被人们遗忘。寻找黄云鹄石碑，就是此行的目的。

听老辈人说，周公山在以前庙宇众多，游人如织，就拿这幅碑刻来说，就能看得出当年周公山的人杰地灵。然而，尽管黄云鹄在雅安为官时只有一年多，但在此不长的时间内，黄云鹄却颇有作为，他不光领头捐资修缮了雅材书院、青衣桥、金凤寺等，还大力在雅安推行教育和文化事业。

如今，透过这些略显斑驳的字迹，黄云鹄当年留存在金凤山上的诗文，依然清晰可辨，并每每引得观者云集。在清朝末年的雅安，有一个名叫黄云鹄的人曾在此为官，并担任雅州知府。雅安，这个地处川西，沟通康藏的灵秀之地，在数千年的历史中，曾频频上演过不少精彩的剧集。无独有偶，在距离周公山一江之隔的金凤山上，也有着与黄云鹄相关的碑刻。这幅字写得好哦，一百多年了，还能看出它的力度来。于是，他便脱口说道：一铁锅，值几何，弟弟不肯让哥哥。

只见这幅书法散落山间，青苔满布，但朱红的字迹，却尚未被湮没。他闻此噩耗，当即便写下了一篇名为《祭神文》的文章。

作为一个古代社会下的文化名人，黄云鹄留存在雅安的人文轶事和书法碑刻，无疑都为雅安的地方文化增添了厚度。然而，黄云鹄除了官员的身份外，更是一名颇有名望的晚清文学家，一方面他创作了大量的诗词文章，另一方面，不少诗文又以刻碑立石的方式，记录流传了下来。

然而，透过黄云鹄在雅安留存的多处书法碑刻，那些久远的岁月，却在此显得格外清晰。后来，他因不愿与人同流合污，得罪了权势，最后只得辞官返乡。

其著作有《归田诗抄》、《学易浅说》、《清画家诗史》、《粥谱》等流传于世。听到黄云鹄的话后，前来告状的兄弟俩，也自惭形愧，并因此深受感动，遂而不再上告。据县志讲，黄云鹄不光是一代名士，还是清末的文学家和书法家。然而，那些潜藏在深山内的书法碑刻，以及黄云鹄流传于世的诸多文章词句，却在向世人诉说着他的故事，以及他与雅安的那些过往。

清同治八年，也就是1869年。据《雅安县志》记载，黄云鹄，字翔云，湖北蕲春人，清咸丰三年进士，曾历任四川雅州知府、四川盐茶道、成都知府、四川按察使等职。

当日下午，记者顺着天梯而上，在金凤寺外的揽辉亭内，看到了有关黄云鹄的碑刻。如今，一个半世纪的光阴已然过去，黄云鹄和那些时代，都早已成为尘封的历史。

赵良冶说，黄云鹄作为古代雅安历史上的一名地方官，其政绩、功业或许已经难以查考。从南坝子往上，按着这条小路一直走，就可以通向周公山了。

其中，他用宜殃使者之身，不宜殃民，以此来表达自己对雅安人民的同情和关怀。然而，秉性刚直的他，却日渐与晚清腐朽的官场貌合神离。正是由于这些举动，黄云鹄也在《雅安县志》上留下了为官清正，善政贤治的评价。碑刻上用苍劲有力的行书刻着春霭秋岚聚此中，并在其落款上写着大清同治壬申黄云鹄的字样。

按着他的指引，记者从南郊乡的一处小路上山，在跋涉了三小时后，看到了一块散落在路旁的碑刻。弟弟捧锅前面走，哥哥后面拼命拖。

在这雄浑刚劲的十余个字里，当年书写者的自信和笃定，也由此而可见一斑。其中，黄云鹄有几句诗这样写到，圣主恩荣恣远游，边方兰若一勾留。

这块立于同治年间的《揽辉亭记》石碑，就是当时的高僧道溶，为了纪念他与黄云鹄的诗词唱和而立下的没有钱，去找亲戚朋友再借。