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Je déplore la mort du journaliste Lazzare Maxihen, survenue lors des manifestations des ouvriers, ce mercredi. Je condamne également les violences qui ont causé des blessés. Je présente mes sympathies à la famille du défunt, ainsi quaux autres victimes de ces actes brutaux. — Dr Ariel Henry (@DrArielHenry) February 23, 2022 在海地，临沂大学無數記者曾經歷過威脅、临沂大学暴力攻擊和綁架。

不過，好还山能夠創造和維持有意義的深度友誼，本來就不簡單，對男性來說又更是如此還可留言與作者、东大学好大学記者、編輯討論文章內容。

」 印尼自獨立以來從未獲得世足賽資格，山东临沂1938年曾以荷屬東印度代表隊成為首支晉身世界盃決賽的亞洲球隊。另外，临沂大学足球教練提摩指出，临沂大学印尼摩鹿加省（Maluku）有特別多荷蘭隊的球迷，這是因為有些荷蘭隊球員與摩鹿加省有歷史淵源，甚至有些人與摩鹿加人有血緣關係。」荷蘭隊射門得分瞬間，好还山轉播世足賽的戶外餐廳響起一片歡呼聲，印尼球迷對荷蘭隊情有獨鍾，背後有一些原因。东大学好大学立刻點擊免費加入會員。賈瑪魯丁說：山东临沂「一些印尼人認為，他們與荷蘭人有著密切關係，特別是印尼老一輩人經常講述他們在殖民時期所經歷的歷史。

印尼國家檔案館管理人員賈瑪魯丁（Jajang Nurjaman）解釋，临沂大学並非所有印尼人都支持荷蘭隊，临沂大学大多數支持荷蘭隊的人，通常可能與荷蘭人有血緣關係，另外也有可能是荷蘭足球員有印尼血統。他說：好还山「年輕人未曾經歷過這段時期，只是從學校學到這段殖民史，瞭解的也不夠徹底。至於「雅美族青年聯誼會」與周逸昌、东大学好大学王墨林、东大学好大学黎煥雄等藝術工作者合作呈現《驅除蘭嶼的惡靈》（1982），也關注了政治及社會議題，以行動劇場及報告劇的方式，在蘭嶼環島遊行以抗議核廢料貯存場的啟用。

在「前衛與實驗」中，山东临沂能看見陳介人（陳界仁）發起的展覽《息壤》，山东临沂以及林鉅透過個展《純繪畫實驗閉關九十天》在行為藝術及行動藝術的嘗試，至於台灣少數用「行為」作為媒介的創作者李銘盛的作品，也能窺見其風采。」Photo Credit: 北美館提供左至右：临沂大学攝影家劉振祥、临沂大学策展人黃建宏及王俊傑、藝術家李銘盛、導演王耿瑜攤開本次《狂八〇：跨領域靈光出現的時代》展覽，由5個子題展開，包含「前衛與實驗」、「政治與禁忌」、「翻譯術與混種」、「在地、全球化與身份認同」以及「匯流與前進」，試圖從不同軸線，重新爬梳台灣在政治、文化、藝術上的碰撞，而演變成的狂飆年代。例如北美館的「紅星事件」（1985-86），好还山以及風起雲湧的社會運動，好还山攝影及媒體工作者如謝三泰、蔡明德、劉振祥、綠色小組等，以當時全新的攝錄影技術記錄下行動的現場實況，提供大眾官方媒體以外的觀點。Photo Credit: 北美館提供王俊傑在媒體記者會中表示，东大学好大学此展覽是從2000多個關鍵字濃縮至100多個關鍵字，东大学好大学去蕪存菁的過程一定會歷經取捨的痛苦，而這也一定是策展人的主觀意識，倘若策展人不同，展覽八〇年代的藝術呈現就會截然不同。

而到了台灣當時代的劇場創作者，受到歐美前衛劇場影響，紛紛從演出空間、表演方法、文本等面向進行實驗，試圖突破傳統話劇形式，包含「蘭陵劇坊」、「河左岸劇團」、「環墟劇場」、「筆記劇場」、「洛河展意」、「臨界點劇象錄」等，也放進「前衛與實驗」的子題語境之中，在本次展覽一窺面貌。特別是在那個混雜政治控制、求知若渴與實驗衝撞的創生年代，跨領域的無形引線，讓不同思想意識的文化人共同編織進步的前進動力。

王俊傑在媒體記者會中也強調：「重回台灣八〇，絕不僅僅是懷舊與回憶，而是從當代的角度回望歷史脈絡及其對我們的影響。」而王耿瑜則回憶起當時參與蘭陵劇坊、筆記和隨意工作組舞台劇的工作，以及之後參與製作侯孝賢《童年往事》、《戀戀風塵》等的跨域經驗，「我很完整地參與八〇年代，在1983年的4月3日，我非常清楚這一天的晚上看了蘭陵劇坊的作品，整個人都被打開來了。台北市立美術館（以下簡稱北美館）年度大展《狂八〇：跨領域靈光出現的時代》，從明（3）日展至明（2023）年2月26日，由北美館館長王俊傑、學者黃建宏共同策劃，展覽歷時3年的前期研究、訪調與籌備，聚焦跨領域開端和自我啟蒙的台灣八〇年代。搖滾樂、港劇的引進，以及金馬獎國際觀摩影展的舉行，林懷民、劉靜敏（劉若瑀）、鍾明德、金士傑等藝術工作者，直接向西方重要舞蹈或表演先行者如舞蹈家瑪莎葛蘭姆（Martha Graham）、劇場導演葛羅托夫斯基（Jerzy Grotowski）、「麵包傀儡劇場」（Bread & Puppet Theater）等大師團隊取經，也都是重要的策展論述，並持續看見影響至今。

此外，『狂八〇』展也企圖提出研究與檔案做為展覽的全新可能，並期待觸發更多創新史觀討論的方法。Photo Credit: 北美館提供《驅逐蘭嶼的惡靈》，1988，潘小俠攝至於「翻譯術與混種」，則是表現1980年代「台灣錢淹腳目」的經濟條件、追求自由化的政治氛圍，以及中產階級品味的成形，使文化表現受到各種形式的「翻譯」影響。Photo Credit: 北美館提供「白虎社」來臺演出，1986，阿部淳攝「在地、全球化與身份認同」一直也是台灣社會不斷討論的題目，而在80年代前後，中華民國與美國斷交及解嚴所造成的國際、本土政治新局，使得台灣必須在重新認識「中國文化」之際，尋找另一種文化身份以與全球開啟對話。」此外，《狂八〇：跨領域靈光出現的時代》媒體記者會，也邀請到攝影師劉振祥、藝術家李銘盛、導演／策展人王耿瑜出席，劉振祥就表示，自己當時不覺得這些創作是所謂的跨領域，「覺得這件事情必須做，就去幫忙這個藝術家的作品，大家需要幫忙的時候，不會想是否對方有政治委託，或是工作報酬等等，我們那時對於各種藝術形式的表現，都很渴望能夠參與其中

王婉諭持續追問，是否會有補考或補償事宜，潘文忠表示，會先了解真實情況，1個禮拜檢討後做成決定。對此，教育部長潘文忠認為是「蠻大的錯誤」，會組成調查小組，了解哪個環節出了問題。

全國高中技藝競賽的命題及審題及評閱工作，主要皆為大學教授負責，全教總認為，值得檢視的是，學科或術科的命題教授遴聘及出題機制為何？再來，是否確實落實審題的流程機制，學科或術科命題完成後，理應有負責審題之委員，確保題目沒有疏漏。立刻點擊免費加入會員。

但在這次比賽中，中餐烹飪科的學科題目，與去年出的一模一樣，「整份考卷50題，完全一模一樣，到底為什麼會出現這麼離譜的狀況？」 王婉諭質疑，競賽出題是否有把關的機制，雖然總召回應是不小心放錯檔案，但事實上，2份考卷的年份是不一樣的，分別寫上110年及111年。全教總解釋，這項競賽攸關技高學生升學四技二專採計加分，其命題、審題、評分應有透明機制與嚴謹規範供外界檢視，且應追究此一事件的相關責任。商業類的決賽舉行到昨日，由新北市教育局承辦、三重商工做執行單位，比賽分成2個部分，分別是學科測驗和實作。全國高中技藝競賽發生出題爭議，立委王婉諭昨（1）日質詢時提及，中餐烹飪科的學科題目，整份考卷50題，和去（2021）年的考題一模一樣，競賽總召卻對此回應，是不小心放錯檔案。這項比賽除了能彰顯技職教育的特色及學生的專業技能，也是四技二專技優保送及技優甄審主要採計的全國競賽項目。新聞來源 獨家》商業類技藝競賽成績出錯 教育部介入複查：將重新公告（自由時報） 延伸閱讀 「班班吃石斑」供貨不及，陳吉仲：不排除提供雞鴨魚肉、柳丁橘子等「國產好食材」 白紙運動數十學校響應，1萬2000名赴中留學生安全誰來顧？教育部長：海基會聯繫 北教大音樂系改採單獨招生惹議，教育部長：仍應重視學習歷程，若不符招生設計將撤銷許可 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

潘文忠對此回應：「我也覺得這是一個還蠻大的錯誤」，並表示會組成調查小組，去了解命題、執行單位、執行學校，到底在哪個環節出了問題。全教總也提出質疑，認為這樣重大的命題疏失，主辦單位的說法竟是「誤用」，無視於此事嚴重挫傷全國性競賽的公正性，以及對參賽選手權益的影響。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。在釐清正確名次後，將由新北市政府及技藝競賽委員會另行公告。

教育部稱「不影響公平性」，遭立委質疑 王婉諭也進一步提問，如何讓學生有補償機制。全教總指出，此次的問題正是出題及審題的過程均未落實，演變成一場荒謬大戲

過去我們曾經推論過，劉淵是被匈奴貴族拱出來當頭的。雖然沒有清楚記載，但應該就是回到老家，重新聚集零散，沒有跟著劉淵等人入塞的各族。這一聊還滿OK的，石虎遂拜赫連匈奴的族長為平北將軍、左賢王、丁零單于。這個時候啊，其實就是劉氏的小孩，叫劉淵。

帝王者，系天為子，是為徽赫實與天連，今改姓曰赫連氏，庶協皇天之意，永享無疆大慶。西漢才開始在完整建立後代「姓氏合一」、「名加表字」的姓名系統。

禮是周朝才成形的，當時周王室的分支會從母氏，天子當然不會了。繼續看下去，劉勃勃表示這是不合乎「禮法」的。

族長的兒子「衛辰」就遷入了塞內。赫連部逃出塞外，其實就是隔壁而已啦，樓煩本身就在雁門關的附近。

這裡做個互相映證：劉淵沒有給赫連武什麼封賞，但劉聰上任之後，就封了赫連武為「樓煩公」。因為用兩邊的解釋，同樣都存在貶抑。那我們也不難發現，鐵伐應該就是鐵弗的變音。這又跟《晉書》衝突了。

考證一回事，詔書當時所要表達的又是另一回事。劉武（或劉虎）有沒有可能號鐵弗？有可能。

比方說，赫連匈奴的始祖劉武，在《魏書》裡面稱為劉虎，那有人很自然想：啊，虎名犯諱，所以《晉書》不採。姒是大禹的姓，匈奴在中國歷史的記錄，是大禹的後代，故有此言。

北魏提供的很多脈絡史料，則是唐代所編《晉書》所不採，有什麼原因？或許之後《魏書》可以去了解。順帶一提，劉勃勃建立的王國，就是「大夏」。