短抓與長臂：《港區國安法》旨在輸出一套「普世通用」的新文明秩序

以后很长时间各王朝的统治，短抓與長臂的新文明秩并没有多少超出周朝的统治范围。

农业农村部小麦专家指导组顾问、港區國安法河南农业大学教授郭天财提醒，港區國安法各地要抓住麦收后土壤墒情良好的有利时机，种足种好秋粮，科学搞好田管，确保苗齐苗匀苗壮，力争以秋补夏，确保全年粮食产量稳定。韩庄村党支部书记韩国胜指着村里一条条崭新、旨輸出平坦的道路很感慨，旨輸出如果路不修，先不说当晾晒场，今夏的多雨天气，按照以前的路况，收割机进地都费劲。

针对受阴雨天气影响受损的小麦，套普世通用河南还明确受损小麦的认定和处置原则，要求妥善做好收购工作，确保小麦质量、确保颗粒归仓、确保农民收益。面对突如其来的困难，短抓與長臂的新文明秩全省各地行动起来，守好全国1/4强的小麦产量。豫北地区不仅是河南粮食主产区，港區國安法还承担了小麦良种繁育的任务，港區國安法全省60%以上的种子田分布在黄河以北的新乡、安阳、鹤壁等地，豫北种子田的收成，直接关系到来年的夏粮生产。数据显示，旨輸出河南拥有小麦种子繁育基地430万亩左右，旨輸出年产小麦种子18亿公斤以上，商品种子约占全国冬小麦用种的50%，除满足本省需求外，每年还向湖北、安徽等省外调5亿公斤左右。全省各地一手抓收获、套普世通用一手抓播种，夏收夏种压茬推进，进度较常年快3天左右，有望在6月15日前完成玉米播种，6月22日前完成大豆播种。

据了解，短抓與長臂的新文明秩滑县小麦制种面积达40万亩，繁育种产量1.6亿公斤，其中约有90%的种子要调往省内其他市县及周边省份记者6月12日从教育部获悉，港區國安法教育部近日公布第二批国家级一流本科课程名单，共有5750门课程获认定。例如，旨輸出在中国式现代化的事业推进和理论构建中，旨輸出中华优秀传统文化始终发挥着固本培元、行稳致远的基础性作用，始终维系和支撑着这个进程的中国特色，使它显著区别于世界上任何其他国家的现代化，被冠以中国式的定义，体现着鲜明而独特的中国特色。

新时代，套普世通用中国共产党人的文化自信首先是建立在对于中华文化几千年来一以贯之并不断发展的中国精神、套普世通用中国智慧、中国价值和中国理念的整体性把握之上。需要指出的是，短抓與長臂的新文明秩在中国共产党领导中国革命、短抓與長臂的新文明秩建设和改革发展的百余年中，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合并不是一帆风顺的，而是一个在曲折中不断磨合、不断适应、不断发展的过程。正是基于这一实践逻辑，港區國安法中国共产党人走出了一条马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论创新之路。新征程上，旨輸出建设文化强国、建设中华民族现代文明的号角已经吹响。

切实领会好两个结合的思想要义，读懂中华文明的突出特性，是深入开展习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育迫切需要学懂弄通的重大理论新课题。中国近代以来的种种困厄，很重要的一个根源，恰恰是国人对中国的文化传统不自信。

也正是在这个意义上，我们可以说，在马克思主义发展史、中华文明发展史和中国共产党的思想发展史上，第二个结合的提出是一个原创性的重要理论贡献，有力推动了马克思主义中国化新的飞跃，开辟了马克思主义中国化时代化新境界。中华文明突出的和平性和统一性，让中华优秀传统文化得以在马克思主义的激活和结合之下承担起推动人类命运共同体建设的使命，彰显马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的价值逻辑。在近代以来的中国，马克思主义之所以能够迅速超越其他各种理论，在中国的文化土壤中落地生根、生长，与马克思主义和中华文化在价值追求方面的契合相通是密切相关的。无论在马克思主义发展史上，还是在中华文明发展史上，都具有重要的理论意义和现实意义。

自古以来，中华文明在国家理念上最为重视的特质之一就是维护国家的统一。二、第二个结合是又一次的思想解放，是实现马克思主义中国化的历史新飞跃、推进中国式现代化的精神动员中国过去数十年波澜壮阔的发展成就伴随着一次又一次的思想解放。创新是中华文化生命活力的源泉。这是需要巨大的文化自信和理论勇气的。

追求天下为公、民为邦本的大同思想，最终指向的是国家和民族的大一统。习近平总书记从五个方面深刻阐述了两个结合的必然性，认为结合的前提是价值上的彼此契合，结合的结果是互相成就，这造就了中国式现代化的文化形态，筑牢了道路根基，打开了创新空间，掌握了思想和文化的主动，是又一次的思想解放。

这是新时代中国共产党人站在人类文明和中国文化的新高度，着眼于马克思主义中国化时代化，秉承中华文化追求仁爱、和平、共享、包容、统一、创新、发展等核心价值和基本精神，充分发掘、弘扬和发展中华文明之于国家治理、社会教化和天下和合的独特优势。追求讲信修睦、亲仁善邻的和平思想。

中华文明突出的包容性和突出的创新性，让马克思主义在中国的文化土壤中得以生根发芽和不断发展，揭示的是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的实践逻辑。我们看待中华文化，要具备大历史观，要具备辩证的思维、发展的思维，要看全貌、看主体、看核心的价值追求，尤其要避免对传统文化的狭隘化解读。所以，第二个结合的提出和强化，恰恰是新时代所以新、新思想所以新的一种时代诠释和文化解读，在新时代中国思想文化的向前发展上有其特别的新意和深意。深刻领会马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的思想要义，是从整体上把握当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的一把钥匙，是读懂中华文化和中国精神的时代精华、继续推进马克思主义中国化时代化的密码。如果说包容性让马克思主义在中国得以落地，而创新性则是马克思主义在中国发展的主要原因。从这个意义上讲，这是又一次的思想解放。

文化复兴，国家民族才会有希望、有前途。但是，为什么要将第二个结合和第一个结合并列提出呢？我们理解，这不是简单的包含与被包含的关系，更不是大实际和小实际的关系，而是在新思想中对中华优秀传统文化重要性的一种强调，是对中华文明独特优势和突出特质的一种凸显，是中国化马克思主义最新成果区别和发展于以往理论的一种体现。

在文化传承发展座谈会上，习近平总书记着眼于建设中华民族现代文明的时代高度，再次谈到了这个问题，他强调了支撑中华文明独特优势的中华优秀传统文化诸多重要元素，指出塑造中华文明独特优势的中华文化具有连续性创新性统一性包容性和平性的五个突出特性。中国共产党秉承创造性转化、创新性发展的文化发展原则，运用马克思主义的立场、观点和方法，使之不断适应和融入中国革命、建设和改革发展等不同历史阶段的具体实践。

中华文明突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路，揭示了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的历史逻辑。进入新时代，随着习近平新时代中国特色社会主义思想的创立和完善，传统文化才获得了如此之高的地位。

第二个结合的提出和强调，标志着在中国共产党一百多年来的理论创新和思想文化建设中，中华优秀传统文化前所未有地被强调，并成为支撑中国化马克思主义最新成果的精神底色和文化基座。文化的实际，可以说是中国具体实际中最重要的一个实际，第一个结合在逻辑上本来可以预设第二个结合的存在。厚德才可以载物，只有深厚而博大的文化才更具有包容性。走中国特色社会主义道路，就一定要推进马克思主义中国化时代化，推进马克思主义中国化时代化，就一定要把弘扬中华优秀传统文化和坚持马克思主义立场观点方法结合起来。

为全人类的和平幸福而奋斗，既是马克思主义的价值追求，也是中华文明的核心价值之一。这里讲的是中国文化的创新性。

古人讲，周虽旧邦，其命维新。第二个结合既是中国共产党百余年来在推进马克思主义中国化进程中的宝贵探索，更是新时代以来以习近平同志为核心的党中央坚持和发展马克思主义，创新完善中国共产党思想理论体系的一个重大原创性理论成果。

一、领会结合要义，是从整体上把握习近平新时代中国特色社会主义思想、理解中华文化和中国精神的时代精华的一把钥匙习近平新时代中国特色社会主义思想深深植根于中华文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中华优秀传统文化所蕴含的丰富哲学思想、人文精神、道德理念，是对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的典范。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是又一次的思想解放，是推进马克思主义中国化时代化、实现历史新飞跃、推进中国式现代化的精神动员。

中华文明具有突出的和平性。推进与马克思主义基本原理同中华优秀传统文化更深的结合、共同造福全人类幸福事业的整体性把握，充分彰显和揭示了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的价值逻辑、历史逻辑和实践逻辑。中华文明是马克思主义中国化的文化载体，中华优秀传统文化为马克思主义中国化提供了理论底座。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。

在这个结合中，中华优秀传统文化获得了新的升华，我们能够在更广大的文化空间中，把中华优秀传统文化中蕴含的宝贵而丰富的中国价值、中国智慧和中国精神充分激活并有效运用起来，去探索面向未来的理论和制度创新。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央立足当下，面向未来，以广阔的文化视野、深邃的历史眼光，以前所未有的历史自信、文化自信，坚定推进传统文化的两创，坚定推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，肩负起建设中华民族现代文明的新使命，迎来了又一次的思想解放与文化繁荣。

只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。这也说明，我们党对中华文明发展规律的认识、对中华优秀传统文化的自信，都达到了一个新的高度。

习近平总书记指出，中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。又说，苟日新，日日新，又日新。