萨哈：相信凯恩会加盟曼联，现在的红魔让他看到了夺冠的希望

許辰舟也進一步解釋，萨哈相信凯這樣的統計結果表示，萨哈相信凯過往民眾比較不會來申請釋憲，但是新制上路後，大家似乎覺得這是個有效的方式，所以大家送件較過往頻繁，因此憲法法庭的收件量大增。

浮光掠影的郵輪見聞，恩会加盟句子簡短有力，恩会加盟但賭場那句語法略顯突兀，「必須」也有英文的味道，到底是不是翻譯？「你我他」的主語幾乎全省了，是中文無誤吧？第三題： 他上台對著麥克風說：最後的一曲要請大家幫忙。同樣橫行的日譯腔還有「謎一樣」、联现「覺悟吧」、联现做某事「給你看」、「會很困擾的」、「死也可以呢」、「也說不定」、「果然還是不行」、「可以成為了不起的人」。

翻譯腔該不該打，红魔让各人有各人的見解，不爭的事實卻是，翻譯是外語直搗中文要塞的履帶車，任憑你調動幾軍卡的文字特攻隊也攔不住。——朱自清，到夺冠《荷塘月色》 唉，甜心，人家是大師，朱體有朱體的獨門韻味，小譯者摸摸鼻子就好，「穿過你的黑髮的我的手」不要亂伸。西方小說很側重細節的描繪，希望「手」永遠不只是手，希望一定明言手臂、手腕、手背、手指、掌心，連手掌近腕處都可以再細分heel，中文則是一手打遍武林，連單複數都不必解釋。能一口氣舉這麼多例子，萨哈相信凯果然我小時候日本漫畫沒白讀。然而，恩会加盟少了這些外語直譯詞，中文難保不會被港台語和中國更巨大地影響我們。

甲板上的推鐵餅戲，联现倒和女兒玩過幾回红魔让請問三加二等於多少？」 「七。原因在於，到夺冠當人勇於跨出舒適圈，而且需要在剛到職時的短時間內掌握各種事物的時候，他會更穩定和積極地工作。

一般人想擠進去並不容易，希望加上他們近年的訴求都是高薪留才，希望員工在裡頭薪水高、也跟著公司的各種新事業不斷成長，多數員工理性想想，是不會輕易離開的。但以我自己作為一個老闆而言，萨哈相信凯我認為錄取關鍵其實跟你跳槽過幾次完全無關，萨哈相信凯關鍵在於你過去的學歷、工作經歷或其他進修，到底讓你累積了什麼樣的能力？能幫老闆解決什麼樣的問題？ 換言之，老闆會看的絕對不是你跳槽過幾次，而是你是否能說服他你具備某個強而有力的技能、可以提供強而有力的解決方案。還可留言與作者、恩会加盟記者、編輯討論文章內容。甚至去年，联现我還開了【用經營公司的思維經營人生】這門課程，教大家怎麼平衡地經營人生。

所以來信給老師，希望老師不吝解惑。文：張國洋 本篇也可以搭配我們的Podcast節目《大人的Small Talk》一起聆聽，在多數Podcast平台（例如Apple Podcast或Spotify）都可以找到 在這次的文章中，我要回覆一則來自讀友「小許」的提問。

但相反地，老闆說：「我過去十年都待在米其林一星的餐廳，但現在我決定回歸食物的本質，開了這家小麵店，想用清燉的湯頭來煮麵給客人吃。今天，我在《天下雜誌》的網站上閱讀到一篇文章，文章概要是Netflix的前人才長認為在現今的職場生態中，常換工作的人的學習曲線，會比穩定待在一家公司的人更高。這些建議對這些人可能是好的，但對於給建議的這位大老，一定也會帶來某些益處。你其實也可以換個角度來思考這件事情。

在目前公司已經沒有成長空間了，何不出去看看有沒有更好的地方呢？」於是便採取了行動。立刻點擊免費加入會員。我們分別來看看小許提到的兩個問題。甚至，就算想離開也找不到更好的去處了，於是還是會留下來。

如果小許對經營人生這個議題感到很煩惱，我也推薦參與這門課程，裡頭不會只給非常單點的建議，反而是鼓勵用更平衡的方式來看待自己的人生。這意思是，大部分人會公開給予建議，其實背後都有自己的考量，這類來自大老的建議更是如此。

首先，我們在網路上常看到一些大公司的CEO、人才長或技術長等大老，會提供職涯建議。以上就是我這次的分享，希望有解開小許的疑惑，也讓各位對於職涯與人生有更清晰的努力方向喔。

舉例來說，假設你家巷口新開了一家麵店，你走到門口時老闆向你介紹：「我過去十年開過十種店，但開什麼倒什麼，於是我每年換一個新生意，今年剛好決定開麵店。因為他過去沒有什麼積累。以Netflix前人才長鼓勵大家跳槽、追求成長這例子來看，有的人可能會想：「如果Netflix員工都照他說的頻繁跳槽，那Netflix不就麻煩大了嗎？」 事實上，你思考這件事情時可能忽略了另一件事，那就是Netflix其實在當時可是全球指標性的企業。這也是為什麼我們這幾年還開了履歷課、協助大家檢視和修改履歷，因為從履歷上，你其實就能看出自己過去的人生選擇做得好不好。正因為我們每個人手上的資源有限，所以更要謹慎分配，才能活得精采和舒適。」多數人聽到這，大概都不會覺得老闆煮麵的技藝好到哪去，更不會想走進店裡。

換過十個工作，並不表示他能把麵煮得好吃文：蔚然歷史課本上所提到的十字軍東征，多被描述為血腥殘忍的侵略行為，但是在刻板印象中的燒殺擄掠下，仍然誕生了獨特的藝術作品——十字軍聖經。

對於身處異地的十字軍來說，這樣的故事內容正是他們內心所需要的，對這些基督徒而言，他們是以上帝的名義打仗，並期待能夠從異教徒的手中奪回聖城耶路薩冷，這些舊約故事為這些信仰虔誠的戰士增添了信心，並使他們相信這場遠征是有所意義的。Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史【圖3】Morgan Picture Bible (MS M.638), folio 4r., c. 1240, tempera, gold leaf, and ink, 32.5 x 29.1 cm, Morgan Library & Museum, Dep. of Medieval and Renaissance Manuscripts.然而在逃亡的過程中，羅德的妻子違背了上帝的命令，回頭看了一眼被摧毀的城市而變成了一根鹽柱（創世紀19:1-26）。

根據舊約記載，為了懲罰索多瑪及厄摩拉兩個城市作惡多端的人民，上帝準備降下災罰，只有羅德一家人是上帝眼中的善人，於是上帝透過天使警告羅德盡速逃離城市，並交代他不可回頭。在法國路易九世過世之後，摩根圖畫聖經到了義大利，這時一位不知名的學者為它加上了拉丁文的解說。

Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史【圖4】Morgan Picture Bible (MS M.638), folio 24v., c. 1240, tempera, gold leaf, and ink, 32.5 x 29.1 cm, Morgan Library & Museum, Dep. of Medieval and Renaissance Manuscripts.有趣的是，雖然故事內容是古老的舊約時代，但是圖畫中的戰士卻都是穿著中世紀歐洲的盔甲。尤其是在繪製戰爭的場景時，比方馬匹攻城戰的場景中，經常使用更大面積的頁面繪製，而這些生動的戰爭場景也告訴我們，藝術家對於當時的戰爭場面十分熟悉。此外，摩根圖畫聖經也收錄了大量與大衛王有關的舊約內容，大衛王是希伯來的一代明君，但晚年卻犯下罪過，也因此摩根聖經內大衛王相關的故事，可能是為了給法國國王立下模範以及警示而出現的內容。在左上的格子中，基甸接受了上帝的指示摧毀了外族的異教神壇，右上則描繪了上帝以金色羊毛作為信物，指示基甸準備出征，下方的格內則是基甸領受上帝的指令，靠著三百名的兵力突破了外族的圍城記（士師記6-8）。

[4]雖然這些附加的文字造成了一些誤會，但是也讓我們看見了摩根圖畫聖經的旅程。而在波斯首都陷落於阿富汗的侵略後，摩根圖畫聖經落入了一位住在波斯的猶太人手中，他為這件精美的手抄經典，再次加上了新的文字。

另一個有趣的細節，則是人物手上的武器經常寫上當代名劍的名字。比方在掃羅的故事場景中【圖5】，有位騎士揮舞著刻有名字的劍：「IOIOUSE」，這個細節並非出於舊約的記載，這把劍其實是出現在中世紀著名的史詩羅蘭之歌（La Chanson de Roland）中，查理曼大帝所持有的名劍「歡樂」（Joyouse）。

[3]Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史【圖5】Morgan Picture Bible (MS M.638), folio 34r., c. 1240, tempera, gold leaf, and ink, 32.5 x 29.1 cm, Morgan Library & Museum, Dep. of Medieval and Renaissance Manuscripts.根據摩根圖書館的研究，這本聖經最初應該只有圖畫，文字說明應該是後人加上去的，也正是因為圖畫及文字並非同時製作，添加文字的人經常弄錯圖片內描述的故事。以第四頁反面左上的罪惡之城的陷落舉例【圖3】。

[2]另外，雖然摩根聖經像是四格漫畫一樣，是由一個個的格子將不同的敘事分隔開來，但那更像是作圖的參考與基準，藝術家在構圖時，時常跨越格線的限制【圖4】。我們能從圖畫與故事內容一窺摩根圖畫聖經跟路易九世及十字軍東征的關係，正如前述所說，這本手抄本主要收錄了舊約聖經中關於猶太英雄的事蹟，這些故事主要描述了猶太人是如何受到了上帝的指令以及幫助，擊退了入侵的外族。Photo Credit: 截圖自漫遊藝術史【圖1】Morgan Picture Bible (MS M.638), folio 1v., c. 1240, tempera, gold leaf, and ink, 32.5 x 29.1 cm, Morgan Library & Museum, Dep. of Medieval and Renaissance Manuscripts.俗稱摩根圖畫聖經（Morgan Picture Bible）的摩根圖書館手抄本M.638，是法國中古世紀的泥金裝飾手抄本（illuminated manuscript）的代表作之一，其中主要的43頁藏於紐約市的摩根圖書館（Morgan Library and Museum），剩下已知的頁數則散落在法國國家圖書館（Bibliothèque nationale de France）、加州洛杉磯的蓋蒂博物館（J. Paul Getty Museum）。這個故事的圖畫中，左邊是陷落的罪惡之城，右邊是羅德一家，朝著左邊看去的羅德之妻則僵硬地佇立在原地，藝術家以單色繪製這個角色，不但使得她與右方的人物徹底的區隔開來，也凸顯了她被懲罰變成了一根柱子的事實。

雖然我們仍然不清楚最初是誰訂製了摩根圖畫聖經，但是從其內容與編排看來，它最初的擁有者應該與法國卡佩王朝時期，路易九世的十字軍東征有些關係。不同於中世紀多數的手抄本聖經，翻開其內頁，色彩鮮艷的圖畫佔滿了羊皮紙，而不見密密麻麻的字句。

以第十三頁反面記載的英雄基甸為例【圖2】。到了十七世紀初，摩根圖畫聖經被當作外交禮物送給了波斯的阿拔斯一世（Shah ‘Abbas, 1571-1629），波斯文的解說也在此時放上了羊皮紙。

摩根圖畫聖經總共收錄了約莫340篇的舊約聖經故事，其中主要包含了亞伯拉罕、摩西、掃羅等猶太英雄以及聖戰的故事個人只要充分自我覺察，就能擁有在環境中具有自我調整的能力。