地方两会聚焦2024经济发展三大关键词

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值得注意的是，聚焦从9日开始，1路公交车的运行线路有一些调整，调整的路段主要集中在市区廊桥至雅安大桥之间。与1路公交一道，经济4路公交车也在今天全面更换为全新公交车型，经济运行时间、票价暂无变化，但由于碧峰峡路—雅上线正在进行道路改造施工，所以4路公交车目前的终点站暂设在南二路，待道路改造施工完成后，将恢复至原路线运行，前往成雅高速雅安北出口站。

1路线路调整示意图（黄色区域为取消运行路段，发展绿色为调整后的运行线路）。市区内1路公交车作为连通老城区与姚桥新区、地方两大关键连接西门车站与雅安公交总站（未来还会串起川藏铁路雅安站）的老牌公交线路，地方两大关键为广大市民的出行作出了巨大的贡献。全新的16台新型公交车全面替换了已经运行多年的老旧公交车，聚焦票价暂定为1元，运行时间从早上7点至晚间9点半·以前的廊桥南站和假日广场站合并成为新的假日广场站，经济站点设置在原雨城四小校址外·1路公交车线路调整后将沿西康路—朝阳街—东大街—新民街一线运行，经济最终在羌江南路与少年宫路路口与原运行路线相接。1路线路调整示意图（黄色区域为取消运行路段，发展绿色为调整后的运行线路）。

市区内1路公交车作为连通老城区与姚桥新区、地方两大关键连接西门车站与雅安公交总站（未来还会串起川藏铁路雅安站）的老牌公交线路，地方两大关键为广大市民的出行作出了巨大的贡献。值得注意的是，聚焦从9日开始，1路公交车的运行线路有一些调整，调整的路段主要集中在市区廊桥至雅安大桥之间。《三才图会·宫室》中图示，经济诸侯泮宫形如半璧，取玉璧之半的意思成为泮池。

庙内四周，发展古杉参天，苔痕青绿，庭院幽深，文庙为一个四合院结构，共占地５１４５平方米。厢房内交错的梁柱旁，地方两大关键可见刀工精湛的雕花板，历经风霜却依旧栩栩如生。穿门过桥，聚焦两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落，厢房庑廊之间的通道唤作大成门。棂星门上石雕浮雕图案中，经济状元及第之后打马游街图特别传神，状元喜气洋洋，百官也形态各异，惟妙惟肖。

在文庙祭祀典礼上，则要陈设各种祭品，还要安排舞佾（舞蹈）。祭拜前二日，各衙门设斋戒牌，承祭、分献、官各在家致斋二日，不饮酒、不食葱、韭、蒜、薤，不吊丧问疾，不听乐，不理刑，不判署刑杀，文字不预积恶事。

在清溪文庙大成门两边，原来是两座规制较小的祠堂，被称为名宦祠和乡贤祠。在名山中学校区，名山文庙就坐落在校园里。在大成殿的后殿崇圣祠，上香、殿帛、献爵……照次序行，仪注终献毕，皆有饮福受胙（献酒献肉）。记者注意到，在文庙建筑中，雕刻精美的棂星门让人叹为观止——这座四柱三间三层的石牌坊，坊身布满浮雕，坊顶有４根龙缠冲天柱，龙身镂空雕刻，精妙无比，其状仿佛一支支巨笔，隐隐透出挥洒恣肆文章的意境。

清代余兆曾《圣庙通记》中认为，凡有坛而无宫室者，则设棂星门，以为宏义取乎疏通也。古代乡贤和名宦原本都是在家族的祠堂里供奉，到了宋元以后才将乡贤名宦的祠祀移到了文庙之中，到了明代，乡贤名宦在文庙的祭祀已经成为了制度。在古代，泮桥又叫状元桥。唐玄宗开元二十七年（公元７３９年），封孔子为文宣王，故文庙又称文宣庙、文庙。

文庙又称孔庙，古称学宫，位于汉源县城东北隅。在名山区蒙顶山麓，有一座苍翠柔美的山峦俯视着名山城区——这就是名山当地人口中常说的文庙山——它还有一个优雅而又柔美的名字叫月华山。

中国古代的哲学思想推崇天人感应，认为自然界与人息息相关，日月星辰也与人间事物一一对应，灵星便成为古代祭天祈年的对象。棂星门立于泮池正前方，斫石四柱冲天式，石柱前后用石抱鼓夹抱，额前方为灵星门三字，额上层刻月兔金马图，背面为日、月图，意寓孔子的德行与日月同辉，彪炳千古。

和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑大成殿，再后同样是祭祀孔圣人之所崇圣祠。在祭拜的同时，乐舞交作，互相照应如读祝唱礼之时，乐舞暂止，读唱过，则复作，以终前曲。在清溪文庙的大成殿后，原来则是供奉孔子祖先及其父母、先师的崇圣祠。诣盥洗所（浴手、净巾）献爵。即是过去的科举考试后中了秀才，新入学时要在当地官员的带领下，登泮池、跨泮桥，穿过大成门进入大成殿拜祭孔子，然后到儒学署拜见教官。在《汉源县志》中，一段文字详细地记录下了文庙走向衰落式微的情况。

在名山文庙，穿越棂星门后，可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上，这便是颇负盛名的状元桥。新中国成立后，文庙成为汉源县清溪区办事处驻地，由此得以保存，成为目前川西唯一保存完好的文庙。

这块石板可不能小看。玉渊书院建于南宋开禧元年（公元１２０５年），收汉、番、彝子弟入学，为雅州境内最早学院，仅比朱熹建白鹿洞书院晚２６年。

而如今，我市有幸保留下来的文庙建筑已经作为文物进行保护，并成为许多寻古爱好者造访和触摸传统文化中崇文思想的汇集之地……雅安日报／北纬网记者罗光德。记者经过探访发现，在过去文庙的建制中，万仞宫墙是文庙建筑格局中作为标志性的独特元素，并有着深刻的文化含义。

而在古代，则岁有众多考生家长前往文庙进香祈福，以求试子高中，主政的地方大员们，抑或率文武官员择日上香祭拜孔庙，延续社会尊崇文化的思想。原来，孔子的弟子子贡，把孔子的学问之道比作有数仞之高（古代七尺为一仞），后世的人觉得数仞还是不够高，就用万仞作比喻，来说明孔子的道德学问之高，以此表达对孔子的敬仰之情。除汉源清溪文庙之外，记者发现，在我市市区兴贤小学和名山中学校内，目前仍保留有文庙的相关建筑或历史文化遗迹。《通典·礼四》中记载：周制，仲秋之月，祭灵星于国之东南。

而每当科举之年七月，诸生将欲赴试，届期诸生齐集仪门外，肆筵设席，优人陈戏。而孔庙内的泮池，则是同中国古代教育制度化相关的。

记者从万仞宫墙边上的一道小门进去，进入文庙内，只见古杉参天，斗拱重檐、琉璃碧瓦的大成殿，精心镌刻的棂星门，还有滴水桥、泮池、礼乐亭等设施，庙内还有千年紫荆、石头香炉……文庙以大成殿为中心，包括万仞宫墙、棂星门、泮池、戟门、钟楼、大成殿等，迄今保存较为完好。清溪文庙是清溪古镇内至今保存最完好的古建筑，始建于清雍正七年（１７２９年），嘉庆四年（１７９９年）迁建今址。

大成殿是文庙的主体建筑，建筑为歇山顶，重檐，抬梁式屋架，飞檐翘角，器宇轩昂，宏敞肃穆，是祭祀孔子的场所，殿内过去主要是供奉孔子塑像和七十二弟子及乡贤名宦等牌位。一等到放假通知，亦有不少同学便收拾起行囊外出游玩。

名宦是指仕于其地而惠泽于民者，也就是合格的父母官。据清溪镇一位多年来致力于古镇文化研究的人士介绍，清溪文庙始建于清嘉庆四年（１８００年），先后几经兴废，光绪九年（１８８４年）全部落成，共三进院落，总面积５１４５平方米，费银２２３００两。在文庙四合院内，有一株树身光洁的千年紫荆，据说每年秋天之时都会花繁叶茂，其树干粗大，号称西南第一。石板四边都刻有图案，似牡丹盛放也如巨龙摆尾。

《礼记·学礼》中说，家有塾，党有庠，术有序，国有学。泮池不盈不亏，符合儒学的中庸之道，同时也象征着无尽的孔学之道，如同半壁池水，永远也没有圆满的时候。

进了校门，在绿树和灌木掩映中，一块清代石牌坊兀然耸立，十分醒目。名山文庙占地面积达６０００多平方米。

不过，万仞宫墙在上世纪五十年代被拆除，如今我们还能看到其他的古建筑群。又是一年的毕业季到来啦。