太阳能去年净利8.62亿元同比增长7%

大相岭，太阳能同比增相传为诸葛武侯所开凿，故名。

河边偶遇三人行一身多处已磨得泛白的衣服，去年净黝黑的肤色，去年净摩托车上满满地装着一大袋沉甸甸的东西……当付忠云出现在所居住的大院，邻居们都知道，他又去淘他的宝贝石头了。当他走上岸边时，亿元双手往往捧着一块大石头，如获至宝。

廖洪宣说，太阳能同比增寻找雅安奇石，太阳能同比增说白了就是想回归雅安的山山水水，感受自然之美，到天然的氧吧去，呼吸新鲜空气，陶冶情操，让自己保持一个健康的身体和心态。那天下午，去年净我一个石头都没找，就在旁边远远地观察两个老头怎么挑石头。奇石之上的图案浑然天成，亿元很多书画家都喜欢观摩奇石之上的图案寻找灵感。说起自己和廖洪宣、太阳能同比增吴达贤认识那天的场景，付忠云一脸笑容，经过长期地观察，发现他们找石头有耐心也讲究。不行，去年净得找几个有共同爱好的人探讨下，才有提高。

亿元付忠云开始寻找周边的石友。太阳能同比增他们就是活跃于大渡河和青衣江流域的奇石搜集者。省林业厅生态旅游中心主任马朝红说，去年净最近我省正在评选‘四川十大最美花卉观赏地，我认为荥经鸽子花景区条件具备，很有竞争力

在雅安大桥上高悬中国生态气候城市，亿元当之无愧。整个风貌塑造，太阳能同比增既忠实于雅安大桥形似彩虹的寓意，太阳能同比增同时又充分考虑现代建筑装饰手法和科技运用，让具有历史意义的建筑——横跨雅安母亲河青衣江的雅安大桥，更具强烈的时代特色和科技美感，使形式似彩虹的雅安大桥拱体轮廓简洁明快、线条流畅，追光灯在夜间的色彩清新艳丽。桥上还将安装追光灯 施工脚手架近期有望拆除雅安日报讯 备受市民关注的雅安大桥风貌塑造工程，去年净已将中国生态气候城市8个大字，去年净高挂在雅安大桥最顶端，并将安装追光灯，施工脚手架近期有望拆除，这是记者5月3日从市工程建设质量安全监督站获悉的消息。据市工程建设质量安全监督站站长张军介绍，亿元下一步将完成大桥追光灯的安装，力争在近期拆除大桥上施工脚手架。

2011年8月，中国气象学会在北京组织召开中国生态气候城市·雅安论证会议，专家委员会根据气候条件和生态状况，认证雅安市为中国生态气候城市。从左至右，呈弧形高悬于雅安大桥拱形顶端的中国生态气候城市8个大字，近看鲜艳夺目，远看气势磅礴。

雅安成为全国唯一的中国生态气候城市。随后在雅安召开的中国生态城市建设发展国际倡议大会上，中国气象学会向我市颁发了雅安·中国生态气候城市证牌。雅安大桥风貌塑造工程于今年2月18日启动离这儿不远的东风村二组，我大娘李先芬唱山歌唱得好。

向记者唱得不过瘾，黄少忠还想找人对歌。让我们走进宝兴，寻找失落深山中的汉族民歌。2011年，央视栏目《民歌选粹》的记者到宝兴硗碛采访多声部民歌时，听了当地音乐人王举文演唱的《大河涨水涨起来》之后，高度评价宝兴的汉族民歌可媲美湖北利川龙船调。令李瑞民至今记忆深刻的是，每到农忙时节，哪户人家收割完玉米，就会出现一场小型的山歌对唱会。

编者按当提到宝兴的民歌时，往往离不开硗碛多声部民歌这样一个标签。位于夹金山麓的嘉绒藏族排山倒海的多声部音乐，飘出雅安，走进宝岛，走向世界之时，吸引了中央媒体。

送郎送到(芦山)镇西山，肚皮饿来口又干，双膝跪在细石板，喝口凉水淹到尖(打底)……说唱就唱，黄少忠随口唱了几首。而在平时，宝兴东河和西河沿线的山村山歌声不断。

在高山上，王举文唱起了一份自己搜集改编的《十二杯酒》，喔嚯嚯呦!一呀杯得儿酒，是新春，喜气洋洋去看呦灯，小郎来看元宵会，元宵会上，闹花灯……歌曲是以一对生活在高山之上的男女所发生的情感为线索，讲述他们的恋爱历程，最终有情人终成眷属。山水秀美，歌声悠扬。硗碛嘉绒藏族的高原民歌，并不能让我们看到一个完整的宝兴民歌脉络，这里曾经是藏汉文化交融的地方，宝兴民歌中，不能少了汉族民歌的身影，没有汉族民歌的宝兴民歌是不完整的。青衣江源：山沟沟响起汉族民歌在宝兴县爱国主义教育基地展览厅中，一本《宝兴民间三套集成》书籍静静地躺在了陈列柜中。王举文说宝兴的汉族民歌如高山流水般清澈悦耳。临近采访结束，王举文唱起了被央视记者媲美龙船调的宝兴汉族民歌《大河涨水涨起来》，大河涨水呦，涨起呦来，一对鸳鸯呦，顺水呦来……歌声飘荡在宝兴的群山之中。

汉族民歌：高山流水汉歌魂宝兴汉族民歌有着浓郁的生活情趣，当地人常常因事、因情、因景而即兴创作。两人对起歌来……噗咚、噗咚、隆隆。

歌声便在这农忙时节的一唱一和中飘扬。听说有人要了解五龙的民歌，五龙乡战斗村三组村民黄少忠从山上赶了下来，如今已经74岁的他也是当地的民歌能手。

记者发现，不少宝兴老人唱起民歌，都喜欢用喔嚯嚯呦!作为开头或结束。然而人们却不知道在宝兴的大山深处还藏着不为人知的丰富汉族民歌资源。

你们对窝山(小地名)的山歌最多了，你先唱嘛!来到李先芬的家中，黄少忠坐在沙发上就唱起来了：一根丝线吊半崖，把你的山歌甩过来，有的有的甩两块，木的木的你就不消来，喔嚯嚯呦。宝兴河的东河和西河所流过的地方都是高山，海拔落差大，生活在这些地方的村民天生就有一副好嗓子，声音高得上去，也低得下来。无独有偶，向央视介绍宝兴汉族民歌的当地音乐人王举文幼年所生活的地方——五龙乡也是山歌不断。说起宝兴汉族民歌，李崇刚来了兴致：以前宝兴汉族民歌在当地还真不少，花灯会、狮灯会、牛灯会表演在当地非常流行，每年都要举办好几场。

王举文说，每次听当地老人们唱山歌，都有不一样的收获，王举文提到的阿祖，便是《宝兴民间三套集成》中，五龙民歌的搜集者王金武，已经过世的王金武是五龙当地唱山歌的能手。左邻右舍的人们聚集在一起，帮着主人剥玉米，你唱四句，我和四句。

在黄少忠和李先芬的对歌中，男子的声音高亢舒展，女子的声音婉转悠扬。民间歌手：山歌三天三夜唱不完走进五龙乡东风村，在街道旁的一间老式理发屋中，记者见到了曾经参与民歌搜集的七旬老人彭汝章。

坐在一旁的彭汝章哥哥彭汝凡还为他们打起了节奏。我从小就喜欢听阿祖(祖父)唱歌，常年往返于五龙与县城之间。

说起当时搜集民歌的情景，彭汝章至今仍然非常激动：在搜录的歌曲中，汉族民歌占的比重超过三分之二。《宝兴县志》上对宝兴汉族民歌如是记载。李瑞明是当地出了名的乐痴，从他那里，记者了解到一些有关宝兴汉族民歌的故事。在王举文看来，《十二杯酒》是宝兴汉族民歌中比较有代表性的经典之作，自己在不改变原有曲调的基础上进行了一些改动，让其更加脍炙人口。

宝兴的汉族民歌曲调就像高山流水，音域跨度大。李瑞明对音乐的痴迷就来源于他童年所生活的村庄陇东区(现陇东镇)上山村，李瑞明说，这个村庄充满了民间音乐气息。

王举文认为这是宝兴汉族民歌的标志，生活在高山之上的宝兴人就是通过这个起音和尾音让大山对面的对歌人知道歌曲的开始和结束。歌词长短不定，曲调基本固定，以四句居多，节奏悠缓，旋律苍凉，尾声短而低，常用下滑音，羽调式居多，一般采用对唱彼此呼应。

高山荞麦荞秆红，不要嫌哥儿家穷，鹦哥飞过架子在，人穷志不穷。我们当时搜集民歌时，跑遍了宝兴的山川河流——盐井乡(现蜂桶寨)、五龙乡、硗碛，我们将收集来的民歌在宝兴县文化局整理时，唱了三天三夜。