“十三五”经济增长目标宜定为7%

济增坐落在成都宽窄巷子景区的茶馆可居茶介也针对到访的外国游客对店内员工进行了相关英语培训。

当年，长目福建省文物管理部门在崇安县（今武夷山市）城村进行文物普查时，发现了保存有较完整城墙的古城。南安大盈遗址西周墓出土戈、标宜矛、锛等铜器20件，显示这并非平民墓葬，而是对整个群体和某个区域具有控制能力的特殊阶层成员的墓葬。

学术界一般认为，济增闽越国建于战国中后期。城郭总面积达14.6平方公里，长目核心区王城面积为48万平方米。六大特征，标宜概括了已知闽越国文化的方方面面。其中一把青铜剑至今锋利，济增剑身与剑柄处雕刻有精美的云纹、济增云雷纹、曲尺纹，剑茎两侧铸有扉耳，剑首为喇叭形中空，与浙江长兴和安徽屯溪出土的青铜剑极其相似。城村汉城考古遗址已被列入第二批国家考古遗址公园立项名单，长目目前正加大建设和推进力度。

不过，标宜闽越人并非全部生搬硬套，而是创造性融入本土文化特质。过去，济增考古界有言过了仙霞岭，再无土墩墓，管九土墩墓的发现，打破了这一定论。为了获取海洋的渔盐之利、长目舟楫之便，长目数千甚至上万年前，福建先民便开始走向海洋，不安分的族群个性又促使他们跨越台湾海峡，进而驶向茫茫无际的太平洋。

调查遇到了许多困难，标宜除道路艰难交通不便外，还有日本警察盯梢。根据考古成果，济增专家们推断，济增5000多年前，这里应是另一副模样：那时的海岸线可能就在今天的昙石山一带，闽江与大海在这里交汇，先民们逐水而居，现在的福州城当时应该到处都有水域。长目壳丘头出土的陶器主要是以陶釜为代表的生活用器。福建最南端的东山岛，标宜当地渔民出海常常会打捞到一些动物化石，渔民们恭敬地称它们为海兄弟。

昙石山的先民们也在这个时期进行了极具海洋文化特色的创造。随着研究的深入，专家推断，昙石山遗址距今约5000～4300年。

1986年，东山县陈城镇大帽山山脚下的大茂村一些村民为了盖房子，需要就地取材用贝壳烧壳灰，他们惊奇地发现，山坡上的土层下面就埋着厚厚的贝壳。2021年2月22日，厦门大学人类学研究所所长王传超教授联合全球43个单位的85位共同作者在《Nature》上发表论文《Genomic Insights into the Formation of Human Populations in East Asia》（《基因组学解析东亚人群形成历史》）通过古DNA精细解析东亚人群8000年来的迁徙和混合历史，这是目前国内开展的东亚地区最大规模的考古基因组学研究。由于濒临太平洋，适应海洋、从海洋中获取食物是福建沿海史前文化的最大特色之一。壳丘头和大坌坑两地出土的陶器都以粗绳纹、夹砂陶为主要特征，很多都印有相似的波浪纹、贝齿纹、指甲纹和刻划纹等，反映出当时两岸先民对大海的热爱与崇拜，也说明两者处于一个文化圈里。

南岛语族：太平洋的归舟寻找遥远的原乡跨过海峡，漂洋而去，福建先民的足迹可能不只台湾岛，还有更远的太平洋、印度洋。遗址还发现了以平面呈梯形的小型石锛为代表的磨制石器，以及少量的穿孔石器。出土时它位于墓主人头顶位置。2021年10月，在中国现代考古学诞生100周年之际，由国家文物局指导，中国考古学会、中国文物报社组织开展了百年百大考古发现遴选推介活动，昙石山遗址入选百年百大考古发现名单，是福建省唯一入选项目。

可以想象：距今6500多年前，壳丘头处于山麓与海湾间的台地之上，地势平坦，日照充足。在这篇论文中，王传超团队在全球首次发表了台湾古人基因组测序数据，涵盖台湾新石器到铁器时代的汉本和公馆两处遗址。

继昙石山遗址发掘之后，考古人员又在昙石山周边发现、发掘了相似遗址，如庄边山、白沙溪头遗址，以及青铜时代的黄土仑遗址等，都处于闽江下游，出土众多印纹陶。由此可以推断，当时的先民已经能够驾船出海，往返于海峡两岸，获取生活资源。

这是一段如沧海一粟般的漫长漂流，也佐证了从中国乘独木舟漂到南太平洋诸岛的可能性。今天，从太平洋视角来看福建，我们将看到一部更加波澜壮阔的远古史。令人关注的是大帽山出土的一批石锛。昙石山遗址博物馆馆长董平研究员认为，昙石山代表了独具福建特色的海洋文化。这里为壳丘头先民的生产生活提供了充足的天然资源，成为海岸边一处理想的聚居地。当时台湾还被日本侵占，林惠祥化名林石仁，假扮成商人。

一个史前文化遗址由此重见天日。不要以为磨石头很简单，这在当时属于‘高科技。

平潭壳丘头遗址群：向海迁徙的第一块踏板民以食为天。纵观这些陶釜，不少底部都有火烧的痕迹，据此推测它们应该是一种炊具。

如此寻常的小山丘，却因为1954年的一次意外发现，改写了福建的历史。范雪春告诉记者，上世纪60年代，台湾大坌坑遗址被发掘出来。

从其别具匠心可以看出，壳丘头先民已有闲暇的时间和多余的劳动力把玩泥土，点缀海边的日常生活。由于种种原因，此后并没有对其进行正规发掘和保护。另一方面，可见几千年前处于江海交汇处的昙石山先民已经开始讲究美食，河鲜、海鲜分开煮，把食物烹煮方式细化。1958年全国文物普查时期，考古人员在平潭县平原镇南垄村发现了壳丘头遗址。

从1954年至2009年，考古人员先后进行了10次正式考古发掘，发掘面积达2000多平方米。范雪春介绍说，在澎湖及台湾本岛发现的史前动物化石，与在东山发现的海兄弟属于同一动物群落，这表明闽台自古相连，这些哺乳动物应该是通过东山陆桥迁徙、交流的。

著名考古学家苏秉琦先生提出，中华文明的起源不似一支蜡烛，而像满天星斗，意为：新石器时代的中国，直至夏商时期，同时存在着风格各异的众多文明，散布在四面八方，犹如满天星斗。1996年底，考古人员在昙石山遗址的同一座墓葬里清理出了大大小小18件陶釜，数量之多极为罕见。

下南洋、闯世界，爱拼会赢的个性也成为刻在闽人基因里的古老记忆。一如台湾海峡潮起潮落，东山陆桥浮浮沉沉，也未曾中断从上古至今两岸的来来往往。

一时，村里挖到了宝传扬开去。而实际情况是，任何长久的文化交流都不可能是单向的。大约一万年前冰河期结束，海水上升覆盖陆地，形成了台湾海峡，东山陆桥在距今约8500年前淹没于海底。近年来，国际学术界一个热门课题——南岛语族的研究，再次把目光聚焦到福建等中国东南地区。

最终，众多文明交流、碰撞、融合，相互促进、取长补短、兼收并蓄，形成多元一体的中华文明。尽管肉身已经逝去，遗骨却抵御住时间腐朽万物的力量出现在今人面前，吐露隐藏千年的秘密。

跨海而来的石锛：书写万年海峡故事像壳丘头、昙石山先民一样，福建南部的先民们也是伴海而生，过着耕海牧渔的生活，并且凭着骨子里的闯荡个性，跨越台湾海峡，书写了一段史前海峡故事。昙石山文化从而成为我国东南沿海地区最早被认定、最具代表性的新石器时代晚期文化，也是新中国成立后福建省第一个被确立的考古学文化。

南岛语族指讲南岛语系的族群，这个语系是目前世界上唯一的主要分布在岛屿上的一个大语系，共包含1000～1200种语言，分布地区东起太平洋东部的复活节岛，西接印度洋的马达加斯加，北抵夏威夷和中国台湾，南至新西兰，总人口约4亿。它曾是连接两岸的桥梁，被人类学家称为东山陆桥。