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从当上乡村教师的第一天起,刘秀祥除了教学外,还有一个重要工作,就是把贫困学生带回校园,为此刘秀祥跑遍了全县乡镇,摩托车都骑坏了好几辆。2018年,因为助学成绩突出,刘秀祥被任命为望谟县实验高中副校长。
2012年刘秀祥本科毕业,在看到家乡教育落后的现状后,他放弃优厚待遇,回乡当上了一名普通乡村教师。今年已经是他大学毕业后回乡任教的第11年。贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县实验中学,每周二,刘秀祥副校长都要专为高一的孩子们上班课。2012年望谟全县只有70人考取本科院校,到了2022年考取本科的人数增加到1302人,从黔西南全州垫底提升到全州前三。
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湖南、湖北等地,龙舟竞渡非常受欢迎的活动,湖南怀化中方县的铜鼎镇是沅江河畔的一个小镇,更是燕尾龙舟的发源地。今天,随着中国经济的发展和旅游业的兴起,端午赛龙舟的文化价值与商业价值积极融合,焕发出新的时代光彩。
在中国社会历史发展中,端午赛龙舟也有特殊的价值。作为传统文化的重要载体,端午赛龙舟有悠久的历史和深厚的文化底蕴,更成为一个凝聚民心的文化符号。
□张林端午节是中国的传统节日,龙舟竞渡是这一天的重要活动。端午赛龙舟是具有强烈地域性和集体性的文化活动,如广东的龙舟长盛不衰,每年吸引成千上万的游客前来观看。
无论是赛龙舟的规模还是参与者的热情,都充分展现了这一传统文化的魅力。为了驱赶河中的蚊虫、预防疫病,人们便用划龙舟的方式来进行河神祭祀。这一符号的背后,是中华民族传统文化跨越时空仍然生生不息的力量。端午节正值春夏之交,是疫病易发时节。
人们跨越不同队伍、不同地域,交流合作,增进彼此的感情,形成团结向上的社会风气,并形成对端午传统文化的共同认同,代代传承。因此,端午赛龙舟不仅传承历史文化,也是一种社会生活方式。
此外,划龙舟也是一种娱乐活动,让人们在繁忙生活之余放松身心。所有人都在比赛中全身心投入,参赛者在水中拼命划桨,观众在岸上加油呐喊,这种集体荣誉感和归属感,让人们在端午节这天更加紧密地联系在一起,形成一种特殊的文化氛围。
各地政府和企业纷纷投入资金和人力来举办龙舟比赛,大力推动传统文化传承和现代旅游业发展,成为新时代凝聚民心的一个重要的文化舞台。就其由来说法不一,比如祭奠屈原、祭奠水神、龙神等等,但后世普遍认为是为了纪念爱国诗人屈原
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改革开放和社会主义现代化建设新时期,邓小平把社会主义现代化事业中干部的基本标准概括为四化,也就是革命化、年轻化、知识化、专业化。比如唐朝的科举,要考察是否具备仁德的思想,是否具备贤良、忠诚、谨慎这样一些官德。
任人唯贤出自《尚书·咸有一德》其中一篇,相传这一篇的作者是伊尹,这一篇的主要内容就是伊尹在归乡临别之前再次劝诫太甲,希望他能够做一个好的君主。党的二十大报告明确指出:坚持党管干部原则,坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤,把新时代好干部标准落到实处。
1938年,毛泽东在六届六中全会上就提出了任人唯贤的干部路线,这就是:执行党的路线,服从党的纪律,和群众有密切的联系,有独立的工作能力,积极肯干,不谋私利。新时代好干部标准,总结起来就是二十个字——信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。
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