神宁集团打破煤炭就地转化技术瓶颈

透過玻璃，神宁集我仍能見到四個人在打牌、神宁集學童在溫習功課、五六十歲的老頭子在戲弄十七八歲的少女、夫妻相罵、有錢人點算鈔票、病人吃藥、電視機的螢光幕上有一個美麗的女人、兩個中年男子在下象棋……我看到的種種，都很有趣。

何雷進一步表示，团打破此次北京香山論壇邀請了美國國防部官員。《俄羅斯新聞社》（RIA）引述蕭依古的話稱，煤炭由於美國並未批准上述條約，俄國只是試圖恢復與美國的平等戰略均勢，實際上無意終止這項條約。

地转化立刻點擊免費加入會員。還可留言與作者、技术瓶颈記者、編輯討論文章內容。張又俠說，神宁集發展中俄關係是「符合歷史邏輯的戰略抉擇」。团打破中共軍委副主席：發展中俄關係是戰略抉擇 （中央社）中共中央軍委副主席張又俠30日與出席「北京香山論壇」的俄羅斯國防部長蕭依古（Sergei Shoigu）舉行會談。」 他表示，煤炭中方願與俄方共同努力，積極應對各種安全威脅和挑戰，攜手維護全球戰略平衡與穩定。

美國指派負責中國、地转化台灣和蒙古事務的首席主任卡拉斯（Cynthia Carras）出席北京第10屆香山論壇。張又俠提到，技术瓶颈今年3月，技术瓶颈中國國家主席習近平對俄羅斯進行歷史性訪問，與俄羅斯總統普亭（Vladimir Putin）共同擘畫「中俄新時代全面戰略協作夥伴關係」藍圖。他在夢見耶穌之後，神宁集深信自己不會死，找來一隊槍手，在信眾面前上演一場十架行刑的「神蹟」。

青年同樣使用一些植物原料，团打破令那個可憐男人失去視力，然後又使他重見光明。在其中強者取去弱者的財產、煤炭家庭和尊嚴，有些人順從，有些人反抗失敗而受罰。文章獲授權轉載，地转化題目由編輯修改，原載於《時代論壇》1886期。男主角Ato由一個豬農搖身一變為「基督揀選的最後一個先知」的故事，技术瓶颈既令人想起太平天國的「天王」洪秀全，技术瓶颈還還有很多「教主」、「國師」，還有那些借助宗教民粹力量上台的總統。

男主角最初施行的兩個「神蹟」，首先是灑水令欺凌者失明，再灑水令他恢復視力。Ato是唯一同情她的人，但自身難保。

《以基督之名》是有關權力的諷刺喜劇。他在一次「死過翻生」的經歷後看到異象：神的使者以一個本地男孩的形象現身，呼召他成為先知。【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。雖然《以基督之名》（Au nom du Christ）這齣1993年的非洲電影以科特迪瓦的基督教「先知運動」為背景，但戲中對權力和人性的刻劃帶著跨越時空的普世性。

故事發生的舞台在科特迪瓦一個小村莊，有兩個村民總是被人取笑和欺凌，一個是遭受創傷後崩潰的女子，被村童喚作「Nanan Nse」，另一個是養豬的Ato。本來當丈夫的發現被騙，試圖接妻子回家不成，反被Ato的追隨者閹割。然後他利用一些咬碎的樹葉噴在「Nanan Nse」臉上，又用樹枝拍打她，以類似驅魔的方式來治療。這些手段其實都使用了草藥，更似是當地傳統做法，而非基督教傳統。

Ato入村傳道，自稱是「耶穌的cousin」（就如洪秀全自稱是耶穌的弟弟），並施行「神蹟」，令本來的欺凌者屈服並成為門徒。然而權力使人腐化，當他的追隨者越來越多，便如很多權貴一般顯露出「僭建」的傾向。

那麼有效的並不是基督的大能，而是傳統的知識和技術。村民本來向有具大生殖器的偶像求子，後來燒偶像改信「吾榮一世」，他頌令的「八誡」一樣強調生育，鼓勵男信徒娶九個妻子，也創作了「產婆的主保聖人」並為其塑造雕像。

現在他已改名作「吾榮一世」（Magloire the First），並在劃十字聖號時念的「聖號經」從「因父、及子及聖神之名，阿們」改為「因祢、我、聖神之名，及人民的福祉」，而其門徒則「以基督、祂的表弟吾榮一世之名，及人民的福祉」為新信徒施浸。Makkonen指「吾榮一世」的角色可能取材自二十世紀初活躍於科特迪瓦、出身循道宗的「先知夏利斯」（Prophet Harris）。Makkonen也指出，「吾榮一世」施行的「神蹟」其實也倚靠當地文化傳統，而非出於基督或聖靈的能力，並由此可見導演MBala對西方宗教之批評。立刻點擊免費加入會員。閹割代表失去權力，他的信徒隨即四散。有些人會把這種逆境轉化為機遇——有些人以「救主」之姿冒現，更多人將希望寄託在其身上。

《以基督之名》以諷刺喜劇的手法，描寫西方殖民主義的力量怎樣在民族獨立之後仍持續著。另一個雕像是「音樂的主保聖人」，採用了傳統鼓樂演奏的形象。

戲裡有一個從不相信Ato的青年，遇上那個求子反被搶妻的丈夫。不過，若Ato只是一個欺世盜名的騙子，若他本來有這種迷惑人心的能力，他最初為何活得那麼卑微而飽受屈辱？某程度上，他對蒙召的異象是相當真心的，之後也真是墮落，最後陷入瘋狂。

聽來太勉強？他乾脆使她留下來當自己第二個妻子。圖片來源：電影《以基督之名》海報 學者Oulia Adzhoa Sika Makkonen在其博士論文《They Will Call Me the Black God》中點出，Ato創立的教派混合了基督宗教與當地傳統信仰的特色，其中一點是重視生育，所以不育即恥辱。

結果很符合科學常識：他中槍身亡，最後一發更打中其生殖器。若生育是權能與榮耀的象徵，閹割便代表了權力與尊嚴之喪失。Ato和那個失去妻子的男人站在這兩個極端，形成一個極權社會的縮影。信徒要對他絕對服從，不單要奉獻大量財產以示摒棄世界物慾，甚至要獻身求孕——因未能生育而困擾的夫妻向Ato求助，結果Ato「親身上陣」讓女方懷孕，稱之為「神聖的不忠」。

他又使「Nanan Nse」回復清醒，娶她為妻，使她成為「蘇菲教母」。來自科特迪瓦的導演Roger Gnoan MBala生於法國殖民時期，經歷了1960年獨立後的經濟奇蹟，以及八、九十年代的經濟和政治危機。

《以基督之名》的男主角跟夏利斯一樣，常拿著一個竹製的巨型十字架，也要信徒燒偶像，並接受一夫多妻制。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

Ato說耶穌叫他寫下「最後的約」（Last Testament），又頒令「吾榮八誡」立刻點擊免費加入會員。

還有「鼓勵開放對話：透過問答、論壇與討論，以多元角度探討議題」、「邀請合作：邀請具有人道主義背景與經驗者和非政府組織參與合作計畫」、「慈善活動：蒐集人道援助諸如食物、衣物或教育等物資」、「促進和平：強調所有活動和平、公正和和諧的重要性」。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。7項不應該做的事情包括「避免極端主義言論：莫使用被視為挑釁或支持暴力的符號或物品，例如槍械、刀劍與矛」、「避免指責個人或宗教：勿以某些人的行為指責整個群體或特定宗教」、「勿操縱事實：確保提供的所有訊息都是真實且沒有誤導」。還有「避免引發對抗活動：避免可能引起衝突或緊張局勢的街頭抗議等活動」、「避免黨派政治：勿偏袒或為任何政黨提供平台」、「不要只強調單方面觀點：儘管目的是為聲援巴勒斯坦，但儘量對當前局勢提供平衡觀點」、「避用可能引起爭議的符號或圖示，包括旗幟、標語或有冒犯他人之虞的圖像」。

另有截圖顯示學校孩童頭綁拯救巴勒斯坦頭巾，手持玩具槍枝。（中央社）馬來西亞教育部近期舉辦「巴勒斯坦團結週」，並明列實施指南，除禁用武器與宣揚政黨外，也呼籲學校避免極端言論，勿因某些人行為而指責整個群體或特定宗教。

馬來西亞教育部26日公告，從10月29日至11月3日推動「巴勒斯坦團結週」活動，舉凡教育部轄下各級學校共同響應政府捍衛巴勒斯坦人民的權利與自由立場。新聞來源 馬來西亞公布巴勒斯坦團結週指南 籲避免極端言論（中央社） 延伸閱讀 東南亞穆斯林國家辦集會支持巴勒斯坦，以巴衝突凸顯東協國家立場差異 禁止公民進入以色列的馬來西亞，官方與非政府組織多年來如何支援巴勒斯坦？ 馬來西亞首相安華聲援巴勒斯坦，批評以色列轟炸攻擊「野蠻行為」 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

Palestine Solidarity Week in Malaysia schools must be controlled, Not become a problem: PM Anwar Civil society groups, parents have protested against the programme, schoolchildren should be kept away from an international conflict that is religiously divisive and complicated. pic.twitter.com/T5K1veBGHf — NFSC_HAGnews (@NFSC_HAGnews) October 29, 2023 馬來西亞推動「巴勒斯坦團結週」活動，各界態度不一。大馬政府雖然鼓勵各級學校舉辦團結週聲援，但活動仍需受到控制，避免發生其他問題。