前2月玻璃及玻璃制品行业仍在景气底部徘徊

还没有到开学的日子，前2月玻他就提前赶到了学校。

当老人看到《歌曲》杂志的征稿通知时，璃及玻璃他立即反复修改了《弯弯的宝兴河》《熊猫的故乡》，璃及玻璃新创了《拥抱春天》《我爱夹金山的雪》等几首歌曲，并将这些歌曲一起寄给该杂志编辑部。制品行业老人对音乐的痴迷还要从他的童年说起。

我自己写不好歌词，仍景气但可以用别人的好词练习谱曲。如今，底部徘徊他创作的好几首民歌都获得了不错的评价，然而他的获奖之路却是一波三折。李瑞民真正学写歌，前2月玻还是在改革开放以后。但由于《音乐生活》属于学术性杂志，璃及玻璃他寄出的歌总是石沉大海。似乎只要一扬手，制品行业一声吆喝，对面的姑娘便会跟着大声的对唱。

1982年开始，仍景气李瑞民开始订阅《音乐生活》等杂志报刊，学习音乐创作。放不下的歌声1951年，底部徘徊随着雅安解放，高中毕业的李瑞民进入了原宝兴县陇东区区公所工作。舞动则是以扑、前2月玻跌、翻、滚等为主。

玩龙舞狮往往结合在一起，璃及玻璃相互烘托，气势不凡。龙狮运动在我市由来已久，制品行业在雅安，耍龙灯也叫舞龙龙灯舞，是独具特色的民间娱乐活动。在各地，仍景气龙狮表演闹元宵，呈现出一派热闹喜庆景象。近百年来，底部徘徊严桥乡的龙狮深入田间地头，在群众中广为流传。

每当夜幕降临，各村的狮子声锣鼓声练武声，构成了一曲动听的交响乐，打破了宁静的夜空。怎样让龙狮文化走得更远?对此，该负责人表示，我市今后将对龙狮文化进行深入地发掘和培育，将相对分散的民间意识纳入区域文化的潮流，使积极向上、团结一致、顽强拼搏、永不言败的龙狮精神渗透到全市各个领域。

特别是在新世纪初，在相关部门以及社会各界的大力支持下，今天的庙圷村杨氏宗亲狮灯不但走出了三里，而且还代表三里父老走进了雨城，走进了雅安。每逢过年过节，喜庆节日，开张庆典、迎春集会等，严桥人都喜欢敲锣打鼓，舞龙舞狮来助兴。该负责人说，政府对龙狮运动的重视程度在不断加深，这从每年元宵节雨城区举办的龙狮赛就可以看出。2010年3月2日，杨氏宗亲狮灯会在上里镇共和村希望小学校园内，与上海育成国际学校30多名来自荷兰、英国、美国、加拿大及港澳台的小朋友及家长、师生联欢交流。

在雨城区严桥乡，舞龙舞狮，也是源远流长，群众基础较为深厚。龙狮发展遇到的困难，可以概括为经费、人员和场地三个方面。每年腊月到新年春节、元宵，浩浩荡荡的舞龙舞狮队逐家逐户拜年随处可见，深受广大群众喜爱，营造出一片祥和热闹的节日气氛。土技艺变成香饽饽如今在雅安，民间龙狮队伍数量日渐庞大，水平不断提高。

雨城区上里镇有一支庙圷村杨氏宗亲狮灯，该狮灯创始于明朝崇祯年间，由庙圷杨氏先祖参将军杨秀玉，省祭官杨秀彩、里政杨秀伦，史员杨秀绅，生员杨连杰等主持举办。四百余年来，庙圷杨氏宗亲狮灯代代传承，绵延不绝、声名远播。

但随着社会的日益发展，生活水平日益提高，在城区已经很少有地方还有耍龙灯的习俗了。多次参加雨城区政府举办的正月十五闹元宵龙狮灯大赛，不仅取得了优异的成绩，而且让世人大饱眼福，赞誉不断。

和龙灯一样，狮子也是大家喜爱的吉祥物：古雅的大脑袋，宽阔的前额上长着一对神气的大眼睛，坦鼻方嘴，全身披着金毛，让人感到既神秘又亲切，威严中蕴藏着俊秀，憨态中闪烁着智慧。乡上的村头村尾，经常有龙狮表演。日前，该狮灯队更是将传统的舞狮表演升华为竞技运动，开始走上了规范化、科学化、竞技化、国际化的发展轨道。龙狮表演深受群众喜爱元宵节这天，雨城区数支舞狮舞龙队伍汇集在市区三雅园广场，在喧天的锣鼓声中欢乐起舞，吸引了成千上万的市民前来观看。耍龙灯距今已有两千多年的历史，在古代，人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求风调雨顺，五谷丰登。我市越来越多的农民朋友参与到各项民族民俗体育运动中，在龙腾狮跃的传统技艺中舒展筋骨、强身健体。

另外，我们还要大做‘龙狮品牌文章。要推动龙狮运动的发展，需要大量的经费，单纯依靠政府或者单纯依靠社会、企业来助推龙狮运动的发展，显然不现实;其次就是人员的延续，尤其龙狮队员，有一个新老交替的过程，但在现代文明的冲击下，大部分家长更愿意让小孩学习更现代的技艺。

上世纪70年代，严桥狮子非常兴盛，狮子队与舞龙队遍及各个村寨。据雨城区碧峰峡镇镇长范建平介绍，以往过年期间，镇上会组织一些会唱歌、跳舞的人穿上有龙图案的衣服，戴上龙头盔，挨家挨户拜年。

在众多的群众文化中，严桥乡人对舞龙舞狮似乎情有独钟。同时我市龙狮队伍的基本功还有待加强，今年元宵节，雨城区请来了广东狮界大腕，主要是想通过交流来找出差距，请这些业界专家指出本地狮队的不足，不断提升我市龙狮的技艺，把我市龙狮文化打造成具有地域特色的品牌艺术产品。

一方面，将从传承技艺上加大对民间龙狮团体的指导力度，促进龙狮团体的发展;另一方面，将进一步加大人才培养力度，为龙狮运动的发展提供持续的人才支持。而南狮造型较为威猛，主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子形态……讲起舞狮子的学问，杨洪全滔滔不绝。来自这支狮灯的领队杨洪全告诉记者，他们这个舞狮队的队员，平时只要有空，队员们就聚集在一起，练基本功、设计新动作，练就了一身专业的本领。就拿刚刚上台表演的狮子来说，就融汇了南狮和北狮两种。

最具现实意义的是，要将龙狮文化与新农村建设结合起来，树立文明新风，丰富农村文化，构建和谐社会。这一习俗，经过千百年的沿袭、发展，已经成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。

农村健身催热土技艺舞龙、舞狮作为欢乐祥和的象征，蕴含着中华民族悠久的历史文化和现代体育活动的鲜明特征。杨氏宗亲狮灯会历经清朝、民国时期，在罗绳三里(今上里、中里、下里)及附近地区影响不断扩大。

但在龙狮运动的具体发展方面，首先面临的就是经费问题。时下，数百支龙狮队伍常年活跃在全市各乡镇。

尤其是近几年在新农村建设中，他们更加注重继承和发扬这种文化传统，每逢节庆假日，清明祭祖，特别新春时期狮子便活跃起来，巡游四乡，相互团拜，给乡村增添了不少欢乐祥和的气氛，逐步成为村民农闲时的休闲娱乐方式。比如将龙狮运动与乡镇文化建设结合起来，使其成为经常性、普及性的文体项目。对于目前龙狮运动在我市农村的发展状况，我市文新广局文艺科负责人发表了自己的看法。这不仅使杨氏宗亲狮灯走出了雅安，走出了国门、更走向了世界。

虽说这舞狮子的装备很简单，但是里面的学问可就很大了。从春节到元宵节，在全市各乡镇都有耍龙灯的习俗。

土技艺面临的传承之困龙狮本身就是一项民间的活动，扎根于民间才能焕发强大的生命力。最后，龙狮队训练以及龙狮运动的开展都需要较为专业的场地，在场地建设方面也有所不足。

舞龙舞狮运动起源于汉唐时期，是吉祥、幸福、平安的象征。解放后，特别是改革开放以来至今，更是不断推陈出新，且经久不衰，远近闻名，影响深远。