男子爬上地铁车站顶棚狂奔，深圳地铁回应：非近期发生

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各大報章雜誌的漫畫把德國人畫成叛徒和故作文明的野蠻人，伺機破壞工廠或在水庫裡下毒。迪靈漢、洛奇和帕西及國會的其他同事多半都堅定反對移民，也在報告中重申他們的理念。方圓一哩內的建築物都被夷平，窗戶碎片最遠飛到曼哈頓，自由女神像布滿砲彈碎片。迪靈頓委員會讓他得以完成他做過最大規模的統計研究。

隔年，德國海軍加強在大西洋上對潛艇的攻擊，更在同年五月擊沉盧西塔尼亞號，將近一千兩百名乘客罹難，包括美國人，雙方的衝突升到最高。貝多芬和華格納從大型管弦樂演出中被除名。

美國總統伍德羅・威爾遜（Woodrow Wilson）一九一五年十二月在國情咨文中提出警告：美國公民身份再也不是忠誠的保證。德國企業面臨非正式抵制。

迪靈頓委員會投入將近一百萬美金出版了四十一卷的最終報告，而且多半不顧鮑亞士在獻詞中所說的話。委員會的結論重新確立了種族區分的力量和意義。他靠著寫信和拓展人脈讓人類學系有了更穩固的財務根基。鮑亞士當然也是移民，但根據迪靈漢委員會的看法，他所屬的群體至少最接近一般人所能想像的模範少數族群，由事業有成、融入社會的德語人士組成。隔年夏天，替德國工作的間諜炸毀了紐澤西澤西市的黑湯姆大型軍火庫。歐洲人用種族解釋自己的優越感和成就感。

第一次世界大戰爆發，美國的兩大歐洲移民社群（一個是不列顛群島移民，一個是德意志移民）漸漸發現他們是這場國際戰爭中的敵對陣營。會場聚集了全世界的學術權威，領域涵蓋「跨種族經濟學」到「促進跨種族友誼的正面建言」等無所不包。

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鮑亞士所說的話意味著，我們對種族的看法本身就是歷史的產物，是一群人試圖合理化自己一心想相信的事，例如他們比其他族群更高等、更優秀、更進步。各方邀約不斷，請他就種族問題發表論文或發表演說。

即使東歐和南歐移民暴增，德意志移民仍是美國最大的非盎格魯－撒克遜群體，甚至是四十八個州中將近一半的州最大的群體。文：查爾斯・金（Charles King）一九一一年對鮑亞士來說是大豐收。「在其他國旗下出生，但受到我國寬厚的歸化法歡迎」的間諜和破壞分子，可能利用這點來掩蓋其恐怖行動。種族概念是透過文化想像，而不是生物上的宿命而存在。

鮑亞士在演講中直言：「人種固定不變的假設已經不可信，」再次重提他在迪靈頓委員會報告中的結論。他們來到美國主要是想享受美國提供的好處，而不是對大眾福祉有所貢獻，因此對美國總是無法全心全意，對新國家的忠誠度很可疑，對尚未開化的故國念念不忘。

但沒想到迪靈漢委員會把報告交給國會過後短短幾年，鮑亞士發現自己陷入完全意想不到的處境，感到非常震驚——他所屬的社群成了美國人最害怕甚至討厭的少數族群。輿論隨之轉向，認為德國人是對美國安全的直接威脅。

約六十萬沒有公民身份的德國人被迫到聯邦政府登記，並禁止前往碼頭、坐火車旅行或住在哥倫比亞特區。如今，他跟杜波依斯在倫敦的第一屆世界種族大會上再度同台。

他在《手冊》第一冊的序中寫道：「因此我們認為，人類的所有分類必定多少是人為的，根據的是特定的觀點。於是，德裔美國人呼籲大家冷靜，給予衝突雙方表達意見的公平機會。他出版了由史密森尼學會資助的《美國印第安語手冊》，學會也向他承諾會繼續提供研究資金。如今已屆中年的他，在第二祖國感受到了類似的變化，但不是因為他的猶太人身分，而是因為他是德國人。

他們打進學術圈和州律師公會，編報紙，耕耘從賓州到達科他州的田地，在菁英學院和鄉村學校教書，對路德教派、福音教派和羅馬天主教信徒佈道。」其同化的速度「相較於更早的非英語種族還要慢，」而且「以一個種族等級來說遠比過去的種族智力低」，「本質上不像」之前從不列顛群島和德意志領土來的移民。

委員會極力指出德裔人士與新一波的義大利、波蘭和猶太移民的不同。鮑亞士來到世上時，剛好是一八四八年歐洲一系列革命失敗、專制政權重新掌權的時代

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