书稿档案(关于书稿档案简述)

後來，书稿书稿這位爆料人士跑到中國去了，現在要求武統台灣。

試題如下：档案档案 【引文】 魯迅（1881-1936），档案档案國籍為大清帝國與中華民國，最高學歷為日本仙台醫學專科學校，職業為文學家與評論家，地位為中國新文學之父，作品特色為用隱晦曲折或幽默詼諧筆法，諷刺社會的黑暗面、民族的劣根性。再者魯迅經歷的中華民國時期是尚未遷台的中國代表政權，关于賴和在台灣更沒有歷經過中華民國時期，关于故而當代國文課本收錄這兩人的文章時，是要依何種狀況下的「國」來看待？換個角度說，我們自身又要用什麼樣的國家概念來看待這兩人？怎麼想都覺得不適宜，所以將這兩人用國家的定位來看，確實犯了思考上的謬誤，用「愛國情操」或「愛國主義」來包裝這兩人更是偏離，更沒有「國魂」這回事。

【問題】關於魯迅與賴和的共同點，简述下列敘述何者正確？ （A）皆曾被日本殖民統治 （B）皆受過日本醫學教育 （C）皆棄醫從文喚起國魂 （D）皆為散文的創作奠基 正確答案選（B）是毫無疑問，简述但若沒有仔細思考魯迅與賴和的差異性，也會覺得（C）亦是正確答案，然而題目本身並無爭議，但在答題卻很容易產生理解上的謬誤。當然這裡並非要探討解題技巧，书稿书稿只是當我們在生活中遇到各種議題時，书稿书稿會很自然地用當下認知來定義過去的事情，殊不知兩者之間卻存在著不同的發展脈絡，也並非每個環節能都能理所當然地連結。然而對照賴和而言，档案档案他出生隔年的台灣則進入了日治時期，档案档案日本人治理台灣的前期也很鼓勵漢文教育，所以賴和從小就受過傳統的私塾漢文教育，雖然他也熟悉日文的讀寫，但他卻更重視用漢文創作。賴和雖然在意漢民族及漢文化的認同，关于但那僅是在日本殖民統治下的反射心情，不代表他非得要在國家政權的認同上做選擇。魯迅雖然希望透過文學讓當時的廣義中國人意識提升，简述但他完全不在意漢文化是否要認同或強調。

魯迅為漢族，书稿书稿寫作較側重在當時中國人性的缺失弊病與傳統桎梏，书稿书稿這裡所指的中國人是廣泛包含繼承大清治下的全民族，故而魯迅是透過寫作來喚醒當時廣義中國人的意識。賴和（1984-1943），档案档案國籍為大清帝國與日本帝國，档案档案最高學歷為台灣總督府醫學校，職業為醫師與作家，地位為台灣新文學之父，作品特色為殖民地的抗議文學，多描寫「舊社會習俗的敗壞」、「受屈辱的人民」及「弱者的奮鬥」。Rashomon是這部電影的片名，关于寫成漢字是「羅生門」。

武士找到了強盜，简述雙方發生激烈衝突。黑澤明的電影改編自芥川龍之介的小說，书稿书稿然而芥川龍之介寫竹林命案的小說並不叫〈羅生門〉，而叫〈竹藪中〉。也指同樣一件事，档案档案在不同人的經驗中，档案档案出於不同的心理作用，會有不同的perception（感知），產生了不同的記憶，每個人都堅持自己記得的、述說的是事實。只有一隻蟋蟀，关于停在處處紅漆斑駁的大圓柱上。

更進一步，如果說這裡至少有兩個人說謊，回歸那樣的情境，我們也都能夠理解，甚至感同身受他們為什麼要說謊，要用這樣的故事來保有自己僅存的一點尊嚴。芥川龍之介有另一篇叫〈羅生門〉的小說，寫的是在京都「羅生門」躲雨的人如何搶了老太太的故事。

到電影結束，沒有告訴觀眾事實究竟是什麼，就停留在這些人完全無法調和的各說各話中。經過這麼多年，電影也許被遺忘了，很多人不知道、沒看過這部黑澤明的電影，然而Rashomon和Rashomon effect卻留了下來。而村上春樹卻是直接徹底掉過頭去，離開日本傳統文學，也離開日本近代文學，用一種混和西化的語言，寫一種帶有高度寓言性質的非寫實小說。其實不過源自芥川龍之介小說開頭的一段話： 一天黃昏，一個傭工在羅生門下躲雨。

寬敞的城門下，除了他之外沒有第二個人。但「羅生門」在電影裡還真沒那麼重要。和川端的幽微沉潛形成強烈對比的，有太宰治和三島由紀夫，他們幾個人撐起了戰後日本的荒蕪時期，讓日本現代文學沒有因為敗戰而徹底沉淪。事件背景是武士帶著年輕貌美的太太，經過竹林時太太卻被強盜擄走並強暴了

在大部分的關係裡，我們都會因為恐懼，有意識無意識地去操弄，希望讓對方「維持在那個可以讓我感覺到依戀」的狀態，希望對方是沒有人性缺點的，或不會使我的期望落空的（甚至是覺得「不應該」讓我期待落空）。文：AWE情感工作室、文飛（DANA） 市面上的兩性書籍幾乎都在教操弄 市面上我們所看到的戀愛書籍，都是在符合常理的關係的基礎之上教你如何「操作」（＝操弄），例如我要怎麼做才可以讓一個人從「對我沒有戀愛的感覺」到「有戀愛的感覺」（或增強感覺，我也寫過這樣的書，的確有用，但不真實）。

一個兒時創傷越深的人，需求越重也越多（可以想像成內在有很多洞，普通人如果有五種需求，那麼「渣人」可能就有十種、二十種，甚至更多），更是不可能只經由一個人來滿足（這樣的人就容易被世人視為「渣男／女」，也會傾向不相信真愛的存在）。需要費力經營的 都不是對的感情 對對方越好，對方越拿翹？ 吊足對方的胃口，才能維持美滿的關係？ 如果自己夠努力，對方就會變成我期望中的樣子？…… 在感情路上，許多人走著走著才發現像在玩一場費力的關係平衡遊戲、才發現是有情而無愛，就算努力磨合、經營，仍難以感受到幸福，卻也無法放手…… 愛情的無常，讓我們想學習技巧（aka手段）讓愛往想要的方向發展，但是再厲害的技巧，如果沒有調整內在狀態，也無法發揮強大長久的效果。

本書作者文飛Dana為熱門課程高價值女人養成班的教練，在本書帶你認識兩性情感流動的方式，更分享個人對愛的體驗。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。當然這些解決方案無關好壞對錯，只要你心中能夠接受，也就沒什麼問題了。我需要「刻意地」去執行這些動作或說某些話，這樣的「效果」才會產生，不做就會什麼都沒有。但那些不用刻意使用技巧，可以自然在一起的關係又為什麼會消亡呢？這是由於這樣的關係的好處跟功能雖然並不是「刻意」創造的，卻仍然是源自於有條件的投射。不論是藉由創造情感上的好處或功能，還是觀察推斷對方兒時對愛的創傷，找到弱點進行某種供給，都是「創造」能夠產生愛戀感的「條件」。

他們的解決方案就是告訴你要相信「真正適合你的人不是你最愛的人」。這種刻意創造的情感，保存期限一定比自然在一起的關係來得短很多。

在成為「遊戲之王」的背後的隱藏主題，還是我們在逃避著我們最恐懼的：痛苦。但我對來說，總是隱隱約約有一種怪怪的感覺——我知道這不是我想要體驗的人生或是關係。

因此在我對自己的觀察之中，我發現對我來說這只是一種變相的自我欺騙，我對這種愛情就是有一好沒有兩好的「現實」感到挫折與不滿。Photo Credit: 時報文化 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

需求讓我們成為一種肉身機械，只要達成某特定條件就能引發某種內在的感覺的話，這個人是誰其實根本沒有差別（因此會外遇、找別人滿足無法在一對一關係內滿足的需求），也會因為伴侶無法繼續符合投射而「失去感覺」。你也將探索出自己與對方是不是走在真愛旅途上。你會抓到感覺，感受到對方現在經歷什麼、需要什麼，也就能知道怎麼回應對方。立刻點擊免費加入會員。

有些人建議選一個不這麼愛的人，選一個不會讓自己得失心重的人，這樣自己就沒有在下風處的可能性。另外一種解決方案是，就是讓自己成為此遊戲的最高等玩家（就是我以前的解決方案），讓自己有能力讓能令自己有戀愛感的人都想選擇自己。

事實上，這兩種人沒什麼本質上的不同。你不需要使用技巧和手段，就能自然地展現魅力。

而這種限制跟期望，也就成了彼此被消耗的主因。投射源自於兒時對於「愛」的不滿足與創傷，是一種無意識的補償機制，使我們喜歡某種固定的形式、樣貌、氣質或形象，或能提供給我們特定感受的人。

透過練習和實踐調整心態，喚醒內心深處的積極、充滿愛的能量，活出完整自我接納的女神（神性）狀態，用符合自己個性的方式談一場滿足的戀愛： 你會清楚自己真正想找尋的人是誰，過濾掉「不是愛」的關係。創傷促成了特定的「模式」（同時也促成我們固定難以變動的個性），使我們產生特定的「情感需求」跟「激活點」。在這個框架底下，會有很多永遠無解的問題：到底要選擇能給我安全感的，還是新鮮感？還是能不能我找有安全感的，然後我們兩個一起找方法偶爾創造新鮮感？還是我就選擇新鮮感，然後永遠不要定下來，一直換伴侶，雖然內心會有點不踏實，但是這不就是人生嗎？大家都說婚姻是愛情的墳墓，那我幹嘛自掘墳墓？我到底是要愛他還是愛自己？當大家都選擇「愛自己」時，想要建立關係的人就越來越少，因為我們要「選擇自己」。並且在關係內玩平衡遊戲時，讓自己就算面對很能令自己心動的對象，也能維持在一個有利於自己的平衡，也就是在玩「心性的遊戲」，看誰心性比較穩定，誰就可以「掌握關係主控權」。

自然地，只要這段關係無法持續地去創造這樣的條件、好處或功能時，感情就會開始被消耗了每一品種皆以其特質和人生心境做連結，一邊讀詩，亦能一邊體驗視覺、嗅覺與內心的多重感受。

封面以強烈的紅白黑色為基底，一大片白宛如雪地，而詩的黑字則襯著雪白鏗鏘落在紅土中，彷彿靈魂就要隨著一句句詩文像薔薇般綻放。著有詩集《像蝶忍住蛹》、《海生月》、《甜星星》、《萌》，散文集《浮沉展眉》。

【作者介紹】 陳依文，台灣嘉義人，台大電機轉中文系畢，台大台文所碩士。【本書特色】 全詩集以薔薇品種分類，共有六輯，分別是「玉鬘」、「桃樂絲」、「檸檬酒」、「黑魔術」、「秋日胭脂」與「金色邊境」。