我市被表扬为省促进服务业发展工作先进市

各司其職的洪氏家族 《自由亞洲電台》報導，市被洪森兄弟之間的關係長期以來一直是八卦的根源。

2023天下永續會會員大會於11月10日在政大公企中心舉行，表扬場內各家會員企業分別從ESG三面向進行學習與激盪，表扬場外也有元太科技、台灣汽電共生、中鼎集團、玉山金控、永訊智庫、威煦軟體、資誠永續發展服務、精誠資訊及天下永續會等九家企業與組織擺攤展現ESG解方。隨著國內企業在ESG的精進與百花齊放，省促进市今年也從過往半天擴大成一整天形式，省促进市而從近百家企業積極參與且回饋熱烈來看，台灣企業的ESG要從合規到成為競爭力已在成形，就如《天下雜誌》共同執行長吳琬瑜期許，透過天下永續會此一共創平台，企業不僅可發展出更好的永續方案，更與天下攜手打造美好而公平的永續社會。

」第二是天下永續會已正式推出永續線上課程，服务业发展工為紛紛邁開「全員ESG」訓練腳步的企業們，服务业发展工提供員工永續素養提升最獨家、最專業，和最有效益的課程。而後是針對生物多樣性的框架解析、作先进實務分享。首先，市被早上的社會場，市被特別邀請TFT為台灣而教執行長施惠文、均一教育平台董事長暨執行長呂冠緯、社企流執行長林以涵等三位新世代社創領袖，分別與國泰金控、研華、星展銀行等三家會員企業代表對談，從各自長期合作以來的默契與挑戰，到為社會創造哪些價值，豐富而真實的內容，讓現場聆聽的各家企業永續夥伴帶回滿滿筆記。表扬最後壓軸的是兩個分場活動。天下永續會是國內會員規模最大、省促进市最具積極影響力的企業ESG平台，而一度一度的會員年會，也是齊聚最多企業永續高層的盛大峰會。

農業部林業及自然保育署署長林華慶表示，服务业发展工自然碳匯具有最實質負碳效益，服务业发展工也是達成淨零的必要手段，必須推動環境永續管理、復育自然生態系、生物多樣性，以增加碳匯、減少溫室氣體排放，減緩氣候災害。Photo Credit：作先进天下雜誌 因應「共創」潮流，天下永續會找來四組青年社創組織，與企業代表對談。以下提供我自己的常用說法給你參考：市被 等一等，讓我跟上你的腳步

表扬Photo Credit：公平交易委員會公平會主委李鎂。會後將所有的專家學者意見，省促进市帶回作為參考。律師蔡步青建議公平會建議，服务业发展工可以考慮目前現行適用公平法25條的「處理原則」，服务业发展工明確的類型化、特定化，有關於違法使用關鍵字，這樣的類型，並在第一時間，就採取相關的強制行政措施，像是不改進修正，透過連續開罰，達到嚇阻，也能下架網站。網路購物是現代人生活，作先进不可或缺的一部分，作先进業者透過「關鍵字」行銷，吸引消費者目光，也讓業績蒸蒸日上，但關鍵字用在詐騙，或是負面，類似事件層出不窮，杜絕惡意競爭，維持市場交易秩序，有鑑於此，立法委員陳亭妃特別針對近期「網路行銷關鍵字」詐騙廣告頻傳的議題，在立法院召開公聽會。

」政大法學院教授王立達表示，公平會的行政罰鍰受制於「行政罰法」，因「先司法後行政」原則，法院判決未確定就無法開罰，但行政機關應帶頭在前，行政和檢調同步處理。公平會主委李鎂表示，近三年裁罰的案件有11件，共五百多萬的罰鍰金額，視案情內容來做開罰的判斷，隨著競爭多元，網路開放，公平會也會適時檢討，不實廣告，公平會處理的案件很多，關鍵字廣告就是不實廣告的一環。

公平會的行政罰鍰又受制於《行政罰法》：「先司法後行政」原則，若法院判決遲遲未確定，就無法對其開罰，顯然有需要改正的地方。除了行政機關的與會之外，陳亭妃也邀請民間的專家學者，針對實務上相關案件的處理模式以及衍生出的各種問題，彙整各方的專業意見。台大法學院教授李素華則認為，網路和廣告都是主流，規範很重要，若是執法方式沒有跟上網路創新時代，可能會造成救濟困難，目前美國等國家都已著重於廣告資訊揭露。邀請公平交易委員會主委李鎂、司法院、法務部，以及政大法學院的王立達教授、臺大學法學院的李素華教授、信律國際法律事務所王瀚興律師和中國法律政策協會蔡步青秘書長一起參與，透過討論強化「關鍵字廣告」的相關規範，讓關鍵字的使用在商業競爭上更加公平合理。

透過公聽會討論，行政機關檢討改進後，法條更加公平健全。同時，也一併探討《公平交易法》未來的修法方向。陳亭妃提到，目前針對不當的「網路行銷關鍵字」的議題，當事人必須負擔刑事、民事以及行政的相關責任，法源依據則散見於《刑法》、《民法》、《公平交易法》、《著作權法》、《商標法》、《個人資料保護法》等等，民眾或業者除了向公平交易委員會檢舉，自行蒐集證據後提起訴訟，但是處理程序曠日廢時整體而言，布帛不如錢數那樣方便計算。

所以他要上表，請求太宗皇帝給皇儲增加料物。這或可解釋，為何交河郡市估案中，馬和駝類都用了帛的疋單位來估價。

在敦煌地區，便可見到馬以錢數來估價。在這種情況下，皇太子還想以布帛換銅錢嗎？ 因此，這應當只是褚遂良，以京城的市估案之類的估價法，精密估算出皇儲一年的料物，只值1萬1000貫，比起魏王李泰一年的1萬6000貫，短少了5000貫。

第三，如前所說，唐代的開元通寶有一大缺點，太重了，一貫銅錢就重達六斤四兩（約4.25公斤）。考慮到唐銅錢常常供應量不足，京師市場上是否有那麼多的銅錢可換，肯定是個大疑問。以龍朔二年（662）送還本塔。因此，我們在唐代文獻和出土文書中，凡見到錢若干文或若干貫時，都應當停下來仔細思考，這到底是指實體的銅錢，還是指用作估算單位的虛擬錢，否則很容易就出錯。唐人交易時，不可能用「分」來付賬，但數量大一點的購物，也可以把這些「分」，累積為「文」。第一，布帛四萬段，是個大數目。

魏王支別封及廩物，一年凡直一萬六千貫文。布帛是通行貨幣，當然也具有估算價值的功能，也可以作估算單位來使用。

第二，1萬1000貫是個不小的數字，等於一千一百萬個銅錢。一端為50尺，一疋為40尺（一尺等於公制29.5cm），尺之下還可分為寸和分單位，然而端疋都不是十進制，在計算小位數時，相當不便。

在交河郡市估案中，池田溫曾指出，有些物品的估價，還出現比文更小的「分」。池田溫便把這裡的錢數，看成是實體銅錢，進而推論說，「皇太子在市場上出售年收入的布帛四萬段，換得錢一萬一千貫，而魏王也同樣獲得一萬六千貫的收入。

相比之下，四萬段的料物，若以前面提過，絹每疋為459公克估算，只有1萬8360公斤（18.36公噸），比銅錢輕了一半以上，真是所謂的「輕貨」也。1萬1000貫的銅錢，將重達4萬6750公斤（46.75公噸）。然而，這也可能只是各地習慣的不同。皇儲並沒有在市場上出售他所得的料物。

例如糠酢（上估二文、次估一文五分、下估一文）。以穀物估價則最少見，主要見於敦煌在銅錢匱乏的吐蕃統治和歸義軍時期，但唐代官員的祿，卻照例是以每兩季多少斗粟來計算（如上引P.3348背面，李景玉的案例）。

不過，如果是計算整數，比如一匹馬、一頭駱駝，或一所房子時，以多少疋來估算，也相當可行。用「分」估價不構成什麼問題，反倒可以使估價更精細。

皇太子一年要「出售」那麼大量的布帛，即使分批賣出，那他豈不成了個大商人？很可能還要開個布練行之類的。布的標準單位為端，絹的單位為疋（同匹）。

更重要的是，錢可以細分為很小的單位，比如三文（三個銅錢）。由此可知在唐初都市生活，必須到市場上把布帛換成貨幣」。事實上，唐初布帛就是一種貨幣，太子要買東西，用布帛就可以了，何必大費周章，先把布帛換成銅錢，多此一舉？何況，若真的要把布帛「出售」，去換銅錢，還將面對三個大問題。三寸釘（上估一文二分、次估一文、下估一文五分）。

此便儲後俸料，翻少於諸藩。事實上，開元通寶實體錢中，並無「分」的單位，但估價卻用上了「分」，更證明這種估價上的錢數，純粹是一種虛擬貨幣，純紙上作業，只為了估價更精準，甚至不惜用上虛擬的「分」。

王仲犖的遺作《金泥玉屑考》，也收集了不少唐內地以錢數估馬價的史料。他的皇儲身分，可以讓他這樣做嗎？他需要這樣做嗎？若只是拿去「變換」，類似今人拿美金去銀行兌換人民幣那樣，那當時長安城內有這樣的貨幣兌換商嗎？沒有。

所以不論是在西域或內地，唐代最主要的估價估算單位，特別是唐後期，仍然以錢數為最主流，較少見到以布帛估價。例如，四川省圖書館所藏的一件敦煌文書殘片上，就有這樣的記載：「上家生細敦父馬壹匹，直柒拾仟文。