宿松县召开县工会代表会议

荥经县公安局交警大队和雅西高速交警一大队共同设立检查点，宿松联勤开展道路交通管理工作民警正在对大型货车进行检查　　货车司机　　留宿荥经很安全　　6日早上8点30分，宿松一辆辆三轴以上货车在现场交警的指挥下，从雅西高速荥经站有序进入。

积极开发茶文化特色的系列旅游，县召将蒙顶山建成全国历史文化名山。充分利用生态优势，开县积极发展以旅游业为主的第三产业。

碧峰峡景区、代表上里古镇、代表周公山温泉、望鱼古镇、大熊猫保护中心……这些一度养在深闺无人识的旅游资源，在碧峰峡模式的促使下，揭开了盖头，将美丽尽现世人。颁发了《朝阳市城市规划区个人建房规划管理办法》，宿松严格实行了规划区民房建设分级控制管理。在规划布局上，县召严格按照规划，县召变城市局部小打小闹为成龙配套综合开发，改造、建设地块整体运作，建设项目各环节规划、建设一步到位，坚持用市场的力量推动城市建设。也就是在这一年的9月29日，开县雅安致力于生态创建的各项建设有了阶段性的丰厚回报——成功通过国家级生态示范区的创建，开县并由此成为全省首个通过国家级生态示范区创建的地级城市。首席记者 康君他山之石辽宁省朝阳市山水城市扮靓文化朝阳朝阳是中华5000年文明史的重要发祥地之一，代表10多万年前的鸽子洞人点燃了朝阳人类历史上第一缕曙光。

宿松而生活在外地的芦山人则说：真想再回到芦山。撤地设市以来，县召雅安始终牢牢抓住生态这一核心优势，县召始终把生态作为重点，始终坚持围绕生态、注重生态、发展生态，通过数年来的发展，雅安人真正感受到了生态是雅安的传家之宝，而来雅游客也充分感受到了雅安的生态魅力。开县我转到一条龙。

……大家说法各异，代表由于糖画手工艺人具有流动性，给记者的寻找带来了一定困难。宿松交钱后便可从罐子或者竹筒中摸字。对于雅安人来说，县召糖画并不陌生，甚至有着很深的印象。另外，开县也有市民提供线索称，荥经县有一位制作糖画的老师傅。

我是在学校附近买的。如果摸到的字始终在楚河汉界的同一边，没有过河的话，就可以得到一条糖龙。

《坚瓠补集》中有一首诗，真实记录了糖画盛行的情况：熔就糖霜丞相呼，宾筵排列势非孤。各种惟妙惟肖的糖画既美味又耐看，许多小孩买去之后都舍不得很快吃掉，而是慢慢舔，细细品味这种艺术品带来的另类甘甜。黄昌文说，如今糖画艺人慢慢减少是有原因的，糖画工艺受季节影响很大，由于糖画绘制成型后，需要冷却凝固，酷暑季节糖画不容易定型，不适宜销售。让黄昌文最津津乐道的是，作为新时代的糖画艺人，父辈技艺在他们这一代有了创新。

孩子们旋转竹箭，当竹箭停下后，箭尖指向什么图案，便意味着艺人要作什么糖画。在荥经街头，一位老师傅坐在一辆三轮车面前，一手端着熬糖汁的锅，一手拿着勺子，一边控制着熬糖的火候，一边用勺子作画。一边木盘上画着艺人能制作的各种作品的图案和一支能旋转的竹箭。上世纪70年代，我就开始学习制作糖画，当时我还在单位上班，因为爱好这门手艺，就尝试学习，并一直制作到现在。

一位小学生高兴地惊呼，引来了不少市民围观，很多市民也开始转动起木盘，在购物之余，也试试运气。如今黄昌文掌握的图案已有三四十种。

今年已经66岁的黄昌文说，当时他并没有找老师教，而是自学成才，他自己学成之后，为了让这门手艺能流传更久远，在他儿子15岁那年，他开始教自己的儿子制作糖画。纸糊阁老寻常事，糖丞来年亦纸糊。

制作糖画要耐得住性子，还要受得了寒冬，而黄昌文在30多年的糖画艺术之路上有着自己的乐趣：他经常会遇到，吃着他糖画长大的年轻父母带着孩子来买糖画，这些都会让他感受到30多年的坚守是值得的。转了一条龙，小朋友很高兴30多年坚守不愿艺术失传今年66岁的黄昌文是一名退休职工，他告诉记者，之所以会选择制作糖画，并不是为了挣钱，而是他看到糖画艺术逐渐消失，觉得很可惜，他本人也爱好这门艺术，就选择在这条道路上行走了30多年。后来，四川民间艺人又将中国皮影、民间剪纸等姊妹艺术的造型手法融于一体，不用印铸模具，而改为直接操小铜勺，舀糖液绘出皮影图案，逐渐演变发展成为今日的糖画艺术。以汤勺为笔，以糖液作墨，我市民间艺人用糖汁演绎着精彩的民间绘画艺术。我市民间艺人在传承这门艺术的道路上，矢志不渝地前行着，没有因为遇到困难而彻底失传。一手可以摸数个字，将摸出的字放到棋盘内对应的姓氏上。

老匠人绘的糖画大多是线条为主，通过点线的勾勒展现生动图案，而现在我们通过勺背的灵活运用，能让糖画凝结成块，这样图案会显得更为丰满。黄昌文很愿意与小孩子在一起，他也会与孩子们开玩笑，经常会逗得孩子们哈哈大笑，而且只要有小孩来转木盘，不管小孩转多少下，他都欣然接受，直到小孩转到自己想要的图案或不好意思再转为止，他最终都只收取1元钱。

虽然在雅安，糖画艺人的身影已经渐渐在消失，但我会坚持到做不动的那一天，让看似简单的‘甜蜜事业，成为许多市民生活中的小快乐。我在廊桥桥头买的。

传统技艺-糖画雅安日报讯（记者 王星皓 刘丽婧）手握一把装满糖汁的长勺，在忽快忽慢、时高时低的凝神运腕间，一个个栩栩如生的飞禽走兽、花鸟虫鱼便跃然于大理石板之上。天气影响糖画销售与其说买糖画，还不如说是转糖画，在黄昌文的糖画摊上，大理石板两边分别有一个他自制的圆形木盘。

糖画摊前，始终站满了买糖画、欣赏糖画的市民，小孩子永远是这门街边艺术的忠实粉丝。另一边木盘上则是绘有楚河汉界和姓氏的方格子，格子旁有罐子或竹筒，里面装有比麻将略小的扁竹牌子，上面写有对应棋盘的不同姓氏。顾客正在转图案一锅一勺一板一笔成画不知出于何种原因，东大街的糖画艺人生硬地拒绝了记者的采访。糖画艺术很简单，使用的工具只需一口锅，一个勺，一块大理石板。

黄昌文介绍，制作糖画使用的糖料一般是红、白糖，再加上少许饴糖用文火熬制，把糖熬到可以牵丝时就可以用来浇铸造型了。绘制完成一个图案之后，随即粘上竹签，再用小铲刀将糖画铲起，这样一个糖画作品就大功告成了。

如今，能在荥经大街上看到的糖画艺人只有两位，就是黄昌文和他的儿子，虽然他儿子有工作，但是遇到逢年过节和休息时间，都会主动摆起糖画摊，为的不是挣钱养家，而是要让更多的人知道糖画，认可糖画，学习糖画，让糖画艺术永远传承下去。糖画艺术已经被列入省级非物质文化遗产保护名录，是我省保留比较完整的传统文化之一。

黄昌文告诉记者，在他这里转一次木盘只需1元钱，如果不转木盘，想单独购买图案的顾客，也可以在他这里定做。转动木盘上的竹箭，转到什么我就给你做什么。

而且，现在的糖画市场并不景气，购买的人也慢慢减少，导致很多糖画艺人为了生计纷纷开始转行。到了清代，糖画更加流行，制作技艺日趋精妙，题材也更加广泛，多为龙、凤、鱼、猴等普通大众喜闻乐见的吉祥图案。黄昌文还说，不光每年要根据季节销售，每天的销售时间几乎也很固定，主要就是学生上学、放学时间，一天也就只有4个小时的销售时间。黄昌文告诉记者，手上功夫是制作糖画的关键，需要用小汤勺舀起溶化的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，一口气画出一个完整造型。

这些糖画从何而来？出自我市哪位民间糖画艺人之手？记者开始了漫长的寻找。像花鸟虫鱼，这些比较简易的糖画10多秒钟就可以绘制完成。

不仅仅是雅安，这门手工艺曾经在省内各城市流行，而现在却慢慢消失于大众的视线，基本只能在一些热门的旅游景点或者小学门口看得到。艰难寻找雅安糖画艺人寒冬来临，街头巷尾开始出现各种冬季食品，在来来往往的人潮中，有一门民间手工艺，是孩子们的最爱。

10多年前，是糖画艺术在雅安最火的时候，那时雅安有很多糖画艺人，就连荥经都有七八位制作糖画的艺人。清代小说家褚人获的《坚瓠补集》里载，明俗每新祀神，熔就糖，印铸成各种动物及人物作为祀品，所铸人物袍笏轩昂，俨然文臣武将，故时戏称为糖丞相。