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因不擅耕种，粮食产量低，不久他们又回到山林。与过去相比，这些年苦聪人明显敢打拼了，都在努力把日子过得更好。

新华社记者 胡超 摄常饿肚子，有时一块松鼠肉干就是一天的饭。白龙发高中毕业后到深圳闯荡了几年。白龙发说，如今安福村家家户户早已用上了旱厕。全村现有115户489人，因村址前前后后搬了六次，也被当地人叫作六搬村。

这是云南省金平县者米拉祜族乡安福村（无人机照片）。白龙发还在村委会附近开了家服装店，有时会开着自家小汽车到昆明进货。在云南省金平县者米拉祜族乡安福村，白树林（右）在观看关于苦聪人的纪录片（7月13日摄）。白树林生活的村寨位于金平县者米拉祜族乡，地处哀牢山南端余脉。

解放军和民族工作队给苦聪人带来了农具、耕牛、衣服。在云南省金平县者米拉祜族乡安福村，白树林告诉记者画面中间的小男孩就是自己（7月13日摄）。

然而，出山后，因不习惯山下的气候和生活习惯，很多苦聪人曾几度重回山林。1965年，白树林一家和村里其他人家一起，再次搬出丛林。

除水稻外，苦聪人还学会了种植香蕉和橡胶，近年又种草果、澳洲坚果等。但因一次意外的山火烧毁了安家之所，大伙无奈返回山林。今年70岁的白树林对儿时丛林生活的寒冷和饥饿仍印象深刻。云南诗人哥布在诗中把漂泊丛林的苦聪人称为遗落在原始森林中的孩子，穿着树叶和兽皮，吃着野果，住着不遮风不挡雨的芭蕉叶的棚子……白树林如今感慨：那样的生活，很遥远啦。目前，按照政府针对包括苦聪人在内的拉祜族等民族实施的教育扶持政策，大多数苦聪人家的孩子完成九年义务教育后进入高中学习。1968年，白树林因学习能力强、会讲一些汉语，当上了村干部。

画面中，一些大人仅用芭蕉叶围裹身体。行走于现代都市，他想念家乡和亲人，遂回到安福村。

白树林的孙子白龙发说，刚搬来那会儿，驻村工作队员还教村里人养成一些生活习惯，比如刷牙、叠被，以及使用厕所。在云南省金平县者米拉祜族乡安福村，白龙发在干农活（7月13日摄）。

那时候工作队员常在我家借住，接触多了，我学会讲汉语，慢慢地，就坚定了要带大家走出大山的想法。常在直播平台上观看助农直播的他说：很多农产品通过网络平台卖得很好，我也想学习直播带货技巧和思路。

此后，工作队进入茫茫林海寻访。据金平苗族瑶族傣族自治县县志记载，从上个世纪50年代至1963年，金平共3739名苦聪人搬出山林。他常把路上的风景分享到朋友圈，很多朋友给我点赞，我们相约有机会一起去更远的地方看看。为什么叫六搬村？苦聪人意为高山上的人，是拉祜族的一个支系，目前有3万多人，主要居住在云南镇沅县、金平县等地的哀牢山区。

她坚信，教育和能力素质提升是苦聪村寨振兴的关键。如今，安福村家家住上了砖混房、钢筋水泥房，一些人家开上了小汽车。

总策划：赵丹平监制：闵捷统筹：卫铁民记者：杨耀萍 李怀岩 曾维 字强视频记者：曾维 胡超报道员：罗文斌 白勐 毕胜编辑：闵捷新华社对外部 新华社云南分社 联合制作中国故事工作坊出品。2009年，因交通不便和缺少田地，在政府统一安置和帮扶下，寨子搬迁到了出行更便捷的现村址，每家分得了4亩地。

2000年，由政府统一建房、统一安置，寨子往山下搬迁了一次。定居安福村后，白树林和乡亲们的钱袋子逐渐鼓起来，安福是安定、幸福的意思。

2009年大学毕业后她回到家乡工作。此后，作为村民小组长的白树林又带领村民们三次搬迁。衣服、小电器、手机……日常生活用品他基本网购。从黑白画面中，白树林一眼就认出了那个裸着身子、背着竹箩的小男孩——6岁的自己。

新华社记者 胡超 摄中国西南边疆哀牢山深处茫茫密林，曾是苦聪人的栖身之地。白树林一家人围着一部5G手机，观看关于苦聪人的纪录片。

他对自己未来几年的发展规划与网络密不可分：在线学习争取完成大学教育。白树林说，过去苦聪人住过芭蕉房、茅草房，后来又住土坯房、石棉瓦房，再后来就是砖混房、水泥房，如今条件好的村寨已经住上小洋楼。

1990年，政府统一发放石棉瓦等建筑材料，帮助村民搬出山林建房安居，工作队教会大伙种植杂交水稻↑11月26日，游客在湖南省衡阳市南岳衡山风景区的古银杏树下游玩（无人机照片）。