我院参加“中国医院发展大会”并获多个奖项

其實作為人，院参本身就是何其為難的挑戰了，院参比如從小被遺留在外婆家的她，對於母親缺少的愛，卻形塑出她渴望幸福的樣態，同時，對於社會的疏離與淡然，像是分不清楚人際界線、族群問題的因子，便都催化著她的行為解放——不只是對愛情的渴求，更多則是對理想的詮釋，也因為如此崇高的憧憬，催生出了《鹽的代價》這般模稜量可的作品。

豬二哥看了覺得怪怪的，加中国改良出了木房。不過，医院柯陣營對此表示，沒有回應。

還可留言與作者、并获多記者、編輯討論文章內容。張榮味強調，个奖项郭台銘是一個有風度、个奖项有高度的人，而主流民意意思是什麼，國民黨、民眾黨、郭台銘需要通力合作，是非常重要的，他認為三方需要好好坐下來談，因為不能讓老百姓的期待失望。Photo Credit: 中央社 鴻海創辦人郭台銘（右）17日晚間在台北參加主流民意大聯盟雲林旅外鄉親後援會晚宴活動，院参與前雲林縣長張榮味（左）同台呼籲大家團結所有力量，院参一起下架民進黨。張其祿表示，加中国雖然在投票的原理上，郭台銘代表關鍵的少數，有資格喊「合作」，但若真的需要整合，也應由第2名的柯文哲作為整合民意的基礎医院這恐怕是為了不讓台灣參與旁聽而多此一舉。

美中互相提告已雙雙被裁定違規，并获多但大國遊戲未完 （中央社）川普時代掀起美中貿易戰第一波的鋼鋁關稅和反制關稅事件，并获多衍生兩起美中互相提告到WTO的案子，已雙雙被裁定違規。結果，个奖项身為原告的中國臨時抽換用來控告美國所依據的WTO條款，个奖项亦即類似司法上的「變更起訴法條」，雖然兩條款處理諮商的差別其實不大，卻使得原可旁聽的案件變成不開放旁聽。在《難波鉦》（延寶八年，院参一八六〇年）中，用「漏精」表現交合的快感以及高潮。

精是支持生命活動最重要的要素，加中国神是心和腦的活動，而精和神都是由氣變化而來的能量。或是車、医院船等交通工具移動。而日文中的「遣」（やる），并获多也有把東西給別人的意思。【往（いく）】 與「行」同義，个奖项但比起「行」較不口語，帶有俗語的性質。

古代中國認為，人體最重要的能量就是精、氣、神。接著讓我們從古語辭典裡面查「氣去矣」「氣往矣」「遣氣」的意思。

房中術的思維是，如果想提高神（也就是心）的活動，就要盡可能保住它的養分「精」，讓精不隨便洩漏，並且在交合過程中，盡可能從對方身上取精，如此就能健康長壽。【行（ゆく）】 ①指人或動物移動的行為。身體的能量「精」「氣」洩漏之說 雖然我前面提出假說，認為「氣去了」這個詞是用來形容「精神和心要前往一個並非現在所在地的位置」，最後才變成「去了」，但其實在我心中，還有另一種可能。文：春画ール（春畫女子） 性愛的「要去了」到底是要去哪裡？——性愛與死亡的關係性 「去了」的語源到底從何而來 隨著時代演進，有很多詞彙的確消失了，但也有像「素股 [1]」「雁高 [2]」「去了」這類，流傳到現代的詞語。

從「去了」的詞義深入探索 我們現在已經掌握了高潮的現象，那字典裡面又是怎麼說明「去了」這種現象的呢？ 我翻閱笹間良彥編著的《好色艷語辭典》，裡頭對「去了」一詞的詞義是這麼解釋的： 指抵達歡喜的巔峰之意。但這種說法並沒有考慮到，在江戶時期的春畫中，會使用「遣氣」一詞，根據古語詞典，「遣」字中可沒有「死」的意思。這是受到古代中國的房中術影響，認為精、氣、神是一種能量的思維。確實「行」和「往」都帶有「逝去」的意思，也難怪這些網路文章會覺得「去了」的由來是「逝去」。

主要指持續的行進或通過。心緒朝向對方，迷戀對方。

④從某個地點開始移動。以下是我個人的感覺，但就我的閱讀經驗而言，隨著時代演變，春畫的圖說裡最常看到的詞彙，不是「遣氣」，也不是「漏精」，而是「氣去了」。

天地間的陰陽之氣若能順利交流，就能取得自然的平衡，所以對我們而言，陰陽的交流，也就是經由性愛的交流就非常重要。根據古代房中術，精會因著交合時的快感或高潮而洩漏。進一步說，性交中的「去了」，與其說是「逝去（死了）」的意思，不如說是「前往不是現在所在地的地方」的意思，也就是用來形容「精神和心要前往一個並非現在所在地的位置」的狀態。閱讀這些觀點，確實會覺得好像是這樣⋯⋯而被說服。④目標語為心、心思、憂慮等心理活動時，表示讓這份心情遠行的意思。如果感到高潮時，帶有「把自己的氣和精送給對方」，就可以理解春畫圖說中偶爾會出現的「遣氣」是什麼意思了。

事情如心裡所想般發展。②特別指人乘上馬、車、船移動的行為。

畢竟很難找出到底是從什麼時代開始用這種「氣去了」的表現，所以也很有可能是從江戶時代的很久以前，就有這種說法。②近世多用「往」，有時也可看見幾乎完全不用「行（ゆく）」的情況。

這才是所謂的「去了」。隨著時代演變，「氣去了」的「氣」被省略，於是變成「去了」。

但根據《高潮的科學》，高潮現象的定義其實有很多種，我摘錄其中一種如下： 女性從性反應直到高潮為止的生理現象 想像、幻想、記憶、感覺的刺激 流入陰道的血量增加、陰道腫脹、陰道開始分泌體液 【這裡就是高潮】肛門管下方及骨盆下方的肌肉收縮、子宮收縮、陰道收縮 足感、放鬆（生殖器充血量減少、肌肉緊張緩和），恍惚的感覺 這本書中做了一份問卷實驗，要人們描述高潮，許多人都回答「突然有一股像是腦袋融化了的感覺襲來，然後是一口氣解放了的高昂感」或是「從在那之前的行為中堆積的緊張，一口氣解放的感覺。這份解放感是無與倫比的快感，讓人興奮」記住，他們堅稱無辜，是因為真的無辜，這些人並非恐怖份子、間諜或破壞者，但他們落到我們手裡是有原因的，他們都是不可靠份子，原因有很多，有的背景有問題，有的親人被鎮壓，即使以斷絕關係，肯定懷恨在心，有的其實是波蘭人，或者德國人，也就是即將成為間諜，有些人就是不愛祖國，就是有那種人，天生不愛國，這種不可靠份子多到不可思議，這是很危險的，身處這個時代，你懂的，國家腹背受敵，勢必要ㄧ戰，開戰後，這些不可靠份子會怎麼做？他們現在確實無辜，但之後就會有罪了，我們不能坐視事情發生，豢養賣國賊、間諜、恐怖份子、破壞者，屆時就太晚了，所以我們才監禁處決他們，今天，現在，超前部署，這叫『防範潛在敵人於未然』，這就是你我在做的工作。」 「你看起來挺聰明的。

」 我們能經常在電影中，見到死刑犯在行刑前有神父前往讓其告解的橋段，而這是在讓罪人於死前若能真誠向上帝懺悔時能得到寬恕，進而能進入基督信仰中所應許的來世（afterlife）。通俗常稱警察是人民保母，實際上不過是種宣傳後的結果，警察從來都不為保衛人民生命身體安全而存在，卻一直都是國家龐大軀體的末梢，用以深入國境內的各個角落。

相較於軍人從事對外的國家敵人殺戮，（秘密）警察則是在國家內找出潛在敵人的相對應職位。另一個遇上的人則是兒子被處決的老父親，當收到噩耗時他的反應卻並非難過，而是以表忠的態度說出早就與兒子斷絕關係，如果可以的話甚至想要親自處決他，並讚頌執法組織是絕對無誤的，不可能處決無辜者。

但你一點也不懂辯證法。語畢，他問道是否通過考驗了？並自承他經歷過四次政治肅清都挺過了，這次的檢驗也通過了吧？在一個極權的環境下，就連至親的死訊都將成為一場檢核，爹親娘親都沒主席親大略如是。

大尉是唯一未被肅清的人員，只因他直覺敏銳地在發見到下屬一個一個被喚出做「重新評定」時，他在一步之遙的距離逃出了秘密警察部門。至於是否可疑又該怎麼斷定呢？這點卻是無疑的，當然是國家。在這趟贖罪之旅中，大尉遇上的人都是國家敵人的遺親，有父親是病毒學家的女醫生，當父親被捕後就被醫院開除也沒了公寓，甚至必須獲准才能在停屍間打工並居住於斯，然而，她的父親卻是在研究病毒的疫苗以保衛國民，但國家說他是在製造生化武器，誰說了算？ 更荒謬的是，父親早就被處決的消息從未通知，她仍然例行性地寄送襪子與圍巾，直到叛逃的大尉前來求取寬恕時才讓死訊被轉達。逃離的大尉冒充為平民街友，卻恰巧被當街帶離前往機構埋葬剛處決的「敵人」們，這些屍體卻正好都是大尉的部署，這時大尉的好友（Veretennikov）從被埋入的泥土（甚至不是墳墓）中爬出對大尉說： 「為什麼自己跑掉，費歐達？你扔下我，他們刑求我，我什麼都簽了，然後直接下了地獄，我實在搞不懂為什麼，我們的人都在那裡，知道我們在那裡幹嘛嗎？你可不笨，費歐達，我們在受折磨，那就是我們的刑罰，要永遠受折磨，知道什麼是永遠受折磨嗎，大尉？（一手插入大尉的肚子拉出腸子）就是一直這樣，直到永遠，他們要我傳話給你，你有機會去另一個地方，不用跟我們一起下地獄，但有一個條件，死之前，你必須悔改，並讓至少一個人原諒你。

只不過在共產國家裡頭是沒有信仰的，並且電影敘事中的世俗化更是讓「人」在現世所犯下的罪惡，也沒有神能被求取應諾，除魅後的世界是沒有神的。她的反應並不驚駭，她只質疑那為什麼還是繼續收下襪子與圍巾？當然，大尉並沒有那麼輕易就得到原諒，作為共犯的大尉只得到一句：去你的。

故事開始在一群穿著的鮮紅色服裝—從背心到工作褲，充斥肌肉與陽剛味濃厚的雄性間從事排球運動與角力間開始，他們是大尉與其部屬，從這身衣著就能一望即知地辨認出，他們所代表的蘇聯紅軍意象，而他們是秘密警察。重新評定當然是種修辭，就像在冤案被宣布破案時都會用「突破心防」一詞一般，然而這不過是刑求的同義詞，重新評定則與政治肅清等義，畢竟是否為敵、是否可疑都只有統治者能予判定。

演繹了歷史的《大》並不枯燥，充滿驚悚的逃離過程讓張力始終無法鬆弛，同時，劇情也在超現實的情節裡帶出了求取救贖的歷史罪業實踐者的聖途。所謂的法治在這時還沒有經歷實證法與自然法的衝突，法律仍然是應被遵循的主權者意志，而主權界線的圈劃將會隔出國民與敵人的高牆，國民的定義必然是愛國者，然而愛國與否是國家說了算，因此你身分可疑、行為可疑、思想可疑，你就是該被殲滅的敵人