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其一 岛屿幽深是会泉,海山楼阁似群仙。康有为谨上恭王爷殿下,五月廿七日。
康氏存世遗墨《大同书题诗四条屏》,完整的现有四件。此诗还见于康氏《致恭亲王札》,书风略有不同。京国旧俗陈馄饨,吾为一饱相劳频。同复女同游青岛观潮步月。
甲子六月领得青岛德国旧提督楼写付同凝儿,游存老人。他曾与康有为、沈曾植等人同朝为官,均擅书法。一九一七年,在美森院幽居半年之后,康有为于十二月至青岛拜见恭亲王溥伟,为青岛的风景所倾倒。生民涂炭日遘屯,试观川粤湘黔滇。
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乙丑夏五,十二日重还青岛喜赋付凝儿。时间证明,《广艺舟双楫》的影响超过了近现代书法史上任何一部书学论著。
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白银为宫阙,仙人缟衣冠。其诗载于《美森院诗集》《游存庐诗集》,是康有为幽居半年后由天津经海道于冬至日来到青岛所作。
感兵祸之惨,着大同书成,题三诗,待之百年。虞山苍苍,松楸郁烟,墓木拱矣。
第一件署款己未正月;第二件署款己未春正月,载于《中国书法全集》,乃康同璧旧藏;第三件署款己未春;第四件署款己未二月,为康同复所藏。一九二四年康有为避暑于青岛,初秋携友人登崂山,宿于华严庵。
崂山乃道家业林,山海葱郁,包容二教,适合康有为的情怀。此吾青岛昔荒田,粤昔丁酉德攘先。一时舆论哗然传,请破格用救元元。《日本书道全集二四》中有一幅《甲子六月领得青岛旧提督楼诗轴》,书法风格略晚,即书于此时。
上述康有为青岛遗墨,内容丰富,风格形式多样,足以体现康氏书法艺术的成就与文献特征,是青岛宝贵的历史文化遗产同时也是研究康有为书法艺术的珍贵文献。可以想见新春时节家人团聚沁园,兴酣挥毫、四壁琳琅的情景。
二零一八年是康有为诞辰一百六十周年,戊戌变法一百二十周年。虽赏丘壑美,稍惜草木删。
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他的居室简朴,四壁有刘廷琛、沈曾植、李瑞清、陈三立、林琴南、吴郁生等人诗文书画,其中给人印象最深的是康有为游崂山时写的一幅对联。三翰林乃军机大臣吴郁生、学部侍郎刘廷琛、法部侍郎王垿,一圣人即康有为。以《石门铭》集成联语与康氏所书比较,可见康氏在字法、笔法、体势上实际是融入了较多碑派笔法而舒以已意。无著录,作于一九二六年。
六衢整洁树列班,万货殷阗弥百廛。岂有民意与民权,大谩欺民内讧阗。
在中国书法史上,恐怕很难找出第二个象他这样经历丰富、视阈宏阔的人物。由于青岛近代史上特殊的地理位置,先后被德国、日本等列强占据,地缘文化除齐鲁传统文化渊源外,深受舶来现代文明的影响,形成了独特的地域文化特色。
学者通于古今之变,以是二体者(指碑学、帖学),观古论其时,致不混焉。旧着大同身竟见,醉斟葡酒且衔杯。
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