中电联发布2012年1-11月电力工业运行与供需情况

這背後原因不應該被簡化為同志沒有下一代，中电联发布而是「成家」不見得是同志切身相關的主題。

麥當勞執行長稱對企業適應力有信心 《BBC》報導中指出，月电供需情况麥當勞第四季全球銷售額成長雖近4%，但不僅低於上一季的8.8％，也低於年度平均。根據《CNN》報導，力工业运行因麥當勞在中東市場的經營以特許經營授權為主，在麥當勞整體業務中佔比不大。

受到中東戰爭的衝擊，中电联发布該公司在去（2023）年第4季度未能達成其設定的銷售目標，該季度同店銷售僅成長3.4％，創2020年第4季以來最小增幅。執行長坎普斯基表示，月电供需情况面對2024年持續的挑戰，他對其企業的恢復力和適應力有信心。力工业运行並稱公司未來也將專注在支持旗下員工以及各地營運據點社區。而該消息一經公布，中电联发布也造成麥當勞股價小幅度下跌。月电供需情况立刻點擊免費加入會員。

麥當勞表示，力工业运行在包括中東、中國和印度在內的銷售分支內，第4季的銷售額成長率為0.7％，遠低於市場預期。新聞來源 McDonalds sales dented by Israel-Gaza boycotts（BBC） McDonalds hit by Israel-Gaza misinformation（BBC） McDonalds says Middle East turmoil is hurting its business（CNN） 延伸閱讀 以巴衝突下的東南亞：中电联发布抵制、中电联发布撤資與制裁運動浪潮，能讓本土企業取代西方品牌嗎？ 拆解麥當勞的獲利模式，原來速食業龍頭根本不靠賣食物賺錢？ 漢堡之兵法全攻略（三）：大麥克（Big Mac）是麥當勞公司秘書想出的名字 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。目前吉安鄉有30%的客家人，月电供需情况聚集在稻香、永興、南華、北昌、吉安、仁里、慶豐、東昌等各村（黃俞蒨，2016）。

那政府再透過這幾年來政府長期的保護政策，力工业运行花蓮就是原鄉。中电联发布參加的客家聚會只有教會舉辦。相較之下，月电供需情况鳳林鎮雖有接近60%的客家人，但近年來鳳林鎮人口日漸減少，約1萬1000人，雖客家比例高，但客家總人口數不及吉安鄉多。客家人集中於豐山村、力工业运行豐裡村與豐坪村（呂嵩雁，45）。

永興村與稻香村都是典型的客家聚落（呂嵩雁，40）。目前吉安鄉人口增至8萬人，客家約有30%，但總人口數約24,000多客家人口。

在清朝與日治時代，遇到原住民與執政者的對抗時，也多半與原民合作，居中協調讓局勢平穩下來，繼續發展在地客家社會。二、「後山」客家社會的形成與族群關係 花蓮客家的重要性是非常明顯的，如受訪者A指出： 花蓮從台九線上所有一整排全部都是客家人。花蓮地區客家文化並不是顯著文化，反而原住民在這個地方他們有好幾千年的歷史，這個地方是原來居住在這裡的人。但目前永興村的稻香仍被視為重要客家文化景觀，透過客庄環境營造規劃，推動傳統竹茅屋、舊菸樓等。

那鳳林這個地方最先有一個派出所，在1905年設了一個派出所，在山興設了一個派出所。日本時代，客家族群移居到花蓮的人口持續增加，主要是從桃竹苗移到花東縱谷區，以菸草與樟腦的種植與提煉為主。壽豐鄉的客家族群主要在大正與昭和時期移民過來，聚集在豐山、豐裡、豐坪、壽豐等村。（受訪者F） 鳳林的客家人比例很高，但還是會很關注其他族群（阿美族與泰雅族）的感受： 如果太強調客家了，會讓鳳林鎮的其它族群不舒服⋯⋯鳳林也有原住民，在政治上用選票去考量的時候，要兼顧到原住民的感受，在文化推動上會以客家加上原住民一起（受訪者H）。

而遵循著客委會的定義，花蓮有八個客家重點發展鄉鎮：花蓮市、吉安、壽豐、鳳林、光復、瑞穗、玉里、富里，數量算多。那1908年的時候，鳳林真的有人來開發，這個人叫饒永昌。

我們應強調融入花蓮文化而非凸顯差異。它原為泰雅與阿美勢力範圍，清末開始有漢人來開墾，大多來自新竹與苗栗，仍維持四縣客語的使用，被認為是花東縱谷最「純」的客家庄，並保留住許多的客家先民文化。

在花蓮縣原住民佔四分之一，包括相對於桃竹苗的客家族群，原漢互動、閩客互動都有更不同的經驗，族群邊界與日常文化實踐更為複雜與交疊，花蓮客家的族群互動與認同的形成、維繫、發展與傳承是如何的樣貌？與「後山」客家社會形成的關係為何？ 本研究經由文獻探討與深度訪談方式，從客家社會的形成、族群關係、客語的多樣性、文化的混雜與特殊性等等，探索「東部客家」認同的發展過程。由於客家來到東部算是來到原住民的家鄉，所以比較不會凸顯自己的族群文化特色，受訪者A認為： 花蓮客家的特色是，來這個地方我就要接地氣，要圓滑取得認同。自己反而更喜歡看、更常看原民台（受訪者E）。事件後許多日本人移民過來種植菸草（綠色黃金）與會社甘蔗，形成製糖會社。可是為什麼客家人不會去爭？因為客家人就務實，要取得花蓮其他族群的認同，在任何環境就融入進去。因為平衡的關係，大家取得協調，即使客家人主政的時候也不會很強烈去推動客家文化（受訪者A）。

當時客家人與阿美族合作，在歷史上有隱隱約約的身影，協助平息七腳川事件（受訪者D）。受訪者F指出： 日本時代花東有5萬多人，其中有5萬人是阿美族，那個大概是有5,000人的漢人，4、5,000人的漢人，在1896年的時候調查的這樣。

他帶了腦丁來鳳林開始開採樟腦，這個大概是鳳林最先有客家人。目前客家人口約24%，閩南人32%，原住民37%，外省人7%。

永興村的客家族群多是從苗栗遷徙過來，原因有二：一是因為有錢來置產，二是因為關刀山大地震而遷移衍伸過來，聽說後山還有很多荒地，就過來開墾。目前吉安鄉客家人口約31.2%。

1853年咸豐年間：玉里已有相當多客人，而被稱為客人城（現在改為客城），客家族群在花蓮已經定居下來生活。整體而言，花蓮市的族群關係強調閩客平衡（因為原住民人數相對少）： 花蓮市的政情從以前到現在是閩客的一個平衡默契。戰後這些產業逐漸沒落，人口也開始外移。政府要對國際宣傳的時候，這個地方就是原住民的故鄉，用原住民的文化來推廣。

往南的鄉鎮是吉安，吉安鄉總人口數約8萬人，傳統上為阿美族的聚居地，1872年發生琉球島民因船隻毀壞，漂流到台灣而遭殺害事件後，清廷開始以優惠條件召墾漢人進來奇萊平原，並招撫原住民。後來日本在當地設立豐田移民村，以官方政策吸引來自日本與西部的移民。

鳳林擁有許多重要的客家社區與文化資產。再加上他必須做生意，每一個人都在做生意，所以這個地方不容易有族群的糾紛。

壽豐鄉客家分布零散，呈現出閩南與阿美族文化略為強勢的局面。以花蓮市為例，花蓮市算是都市生活，以服務業與農業為主，之前的研究調查顯示，花蓮市的族群分布，福佬族群約佔40%，外省族群將近30%，客家族群32,545人，約佔30%，原住民族群則低於10%（夏黎明、馬昀甄、蘇祥慶，2012）。

壽豐鄉的客家氣氛較為低迷，身為客家餐廳營業者的受訪者E指出： 來店裡用餐的多是閩南人或是原住民，反而客家人少，阿美族居多。有八個：除了山腳下海邊不算。吉安的客家庄的主要根據地是永興村，人口數不多，但客家族群的比例高於八成五，是一個農村型態的聚落。文：王俐容 第五章流動於族群邊界的花蓮客家：文化、語言與認同 一、前言 具有「客家文化帶」特色的花東台九線，對台灣客家社會的重要性不言可喻。

廣為人知的有「校長夢工廠」、「讚炭工房」、林北社區等等，對於家族與在地的文化歷史頗有研究與著作，許多退休的校長們致力於建構鳳林的歷史與論述。花蓮的客家教會是鳳林教會（從壽豐到鳳林參加），每個月一次聚會讀聖經，也是唯一可以講客語的地方（用四縣腔），否則幾乎沒有時間講客語⋯⋯有時候會看客家電視台的村民大會或是客語新聞。

被視為客家大鎮的鳳林鎮，成為壽豐客家人接觸客家語言與文化的地方這些資產，在 Web3.0 時代便是加密貨幣（Cryptocurrency），加密貨幣可以是金錢、股票、藝術品或兌換券，誕生出Web3.0全新虛擬交易社群，讓元宇宙世界不只是虛擬角色社交的空間，同時有著商業潛能。

」 Photo Credit：TNL Brand Studio 今年策展分區比起去年更多，分為七大展區——「1.即刻運算中」、「2.穿越光廊」、「3.第二人生運算中」、「4.未來造夢場運算中」、「5.全知讀者視角」、「6.沉浸靈魂之樹」、「7.未來唱片行」。2022則是以「擴增宇宙 運算中」為題，強調我們正要進入Web3.0 時代的「Processing」，透過國內外19件不同形式的感官體驗作品，讓尚未趕上Web3.0這條船的朋友，也能以淺顯易懂的形式理解。