聚焦新底座、新体验、新生态，亚马逊云科技赋能电商企业出海开拓新机遇

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推門進去，体验新生态宛如踏進了一座美術博物館，典雅的燈具垂吊，木製長桌搭配舒適沙發。用餐區由維妙維肖的歐式雕刻妝點，亚马逊云科技遇牆上有素描、靜物、風景畫等藝術裝飾。

他是如此專心，赋能电商企业以至於起初並沒有注意到我的靠近。原先以為俄羅斯這北方大國只能留在歷史課本與經典文學裡，出海开拓新机卻在無意中發現高雄楠梓的藍田路上，有一間俄式料理餐廳。——俄杜斯妥也夫斯基《罪與罰》（Crime and Punishment） 對聖彼得堡的印象，聚焦新底座新初始於列夫．托爾斯泰描繪1860年代俄國社會的《安娜．卡列尼娜》（Anna Karenina），聚焦新底座新以及杜斯妥也夫斯基於1860年代創作的《罪與罰》。因學院派相當維護藝術的嚴謹度，体验新生态講求其精準正確性，体验新生态而俄羅斯又因政治因素開放較晚，傳統藝術技法因而被完整保存，所以他畢業時，那位老師便推薦他至俄羅斯聖彼得堡留學進修。它是俄羅斯西北方的大城，亚马逊云科技遇也是國內最西化的都市，面向芬蘭灣，自芬蘭赫爾辛基搭乘渡輪，十四小時便能抵達。

與賴老師的對談，赋能电商企业像品了一桌藝術饗宴，有構圖、有寓意、有光與暗。畫室牆面正中，出海开拓新机有一幅巨幅的繪畫，是一名坐在港口邊、神態落寞的老人。威廉．德門特描述了眼球快速運動睡眠與作夢的關係，聚焦新底座新建立了人類的通宵睡眠模式，聚焦新底座新發現了動物和新生兒的眼球快速運動睡眠，並證明了特定的眼球快速運動模式與視覺有關。

在洞裡度過一周後，体验新生态布魯斯．理查森的體溫按照新作息時間開始變化了，体验新生态而克萊特曼的體溫還是按照之前的規律變化，偷天換日的一切努力在他身上皆化為泡影。睡眠以前被認為是一種靜止狀態，亚马逊云科技遇克萊特曼在1950年代證明睡眠是一個動態且多變的過程後，亚马逊云科技遇科學家對睡眠、睡眠研究以及隨後的睡眠障礙治療，產生了極大的興趣。多年來，赋能电商企业威廉．德門特在史丹佛大學精神病學系「睡眠與夢想」課程中，指導了大約兩萬名學生，他也是史丹佛大學睡眠研究中心的創始人。而他們研究所發現的90分鐘完美睡眠週期，出海开拓新机更值得世人細細體會，以便享受夜夜好眠、健康長壽的快意玫瑰人生。

不知是否和年齡有關，畢竟克萊特曼和他的學生布魯斯．理查森相差20歲。克萊特曼博士無法適應這種一天28小時的生活，睡得很不好，仍然和在地面上一樣，每天晚上10點鐘就覺得很睏想睡覺，而8個小時後又恢復了精力，這顯示他需要8小時的睡眠。

1953年眼球快速運動（REM）睡眠被發現，克萊特曼博士和他的學生尤金．阿塞林斯基博士，記錄了睡眠期間有規律的眼球運動。1938年5月6日，納瑟尼爾．克萊特曼博士和他的學生布魯斯．理查森（Bruce Richardson）深入肯塔基州西南部一個名為猛獁洞（Mammoth Cave）的國家公園。威廉．德門特博士第一次接觸睡眠研究是在芝加哥大學，在那裡他加入了克萊特曼博士的實驗室。在他之前，很少有科學家系統地研究睡眠的複雜性。

威廉．德門特花了將近50 年的時間研究和教授睡眠的基礎和臨床醫學，為他贏得了「睡眠醫學之父」的稱號。他們選擇了猛獁洞穴一處地下140英尺、長年沒有陽光、溫度也一直保持在攝氏12度的地方，給自己強加了一個每天28小時的生理時鐘：9小時睡覺，10小時工作，9小時休息，這樣一星期就從7天變成了6天。研究他們的體溫波動和其他由黑暗引起的正常睡眠／覺醒週期的變化，這是現在蓬勃發展的晝夜節律領域的開創性研究。他們還表明，在眼球快速運動睡眠的這段時間醒來的人會回憶起作夢，而在眼球非快速運動（NREM）睡眠中醒來的人則沒有。

尤其是活了104歲的納瑟尼爾．克萊特曼博士，對睡眠醫學的研究程度，簡直到了瘋狂的地步，更把近代臨床醫學之父威廉．奧斯勒（Sir William Osler）爵士的名言：「醫學是一門有科學根據的藝術」，發揮得淋漓盡致，令世人嘆為觀止。1952年秋天，克萊特曼博士指派威廉．德門特博士幫助另一名學生尤金．阿塞林斯基（Eugene Aserinsky）博士進行夜間睡眠研究

我們並非以金錢賄賂或暴力脅迫對方同意我們的觀點，而是研究、辯論、評估、分析，而這些行為源於理性，以理性行為質疑理性豈不本末倒置，提出質疑的瞬間就默認了理性的價值。腦袋好的人常常被人叫做書呆子、極客【譯按1】、怪咖等等，幾乎都是反時髦的象徵。

「人得有一點瘋狂，否則永遠不敢斬斷束縛迎向自由，」希臘人左巴（Zorba theGreek）【譯按2】如是道。問題在於「事實」又是什麼？ 怎樣的推論稱得上「合理」？ 如何確認手段能夠達成目的？ 人類想追本溯源，賦予理性至高無上的存在理由，可惜一切都是枉然。我住在波士頓市區，出門沒多遠處就有一塊綠松石鍍金鑲嵌的華麗馬賽克，上面寫著：「遵循理性。（按照芝諾悖論，烏龜先跑，阿基里斯後跑。但如果出現阻礙，鐵屑被紙板擋住了就會傻傻停在原地不動，羅密歐卻會繞道、爬牆或使出其他手段，直到吻上茱麗葉的唇。」曾經名為王子的藝人【譯按3】要我們這麼做。

——《星艦迷航記》史巴克 理性不酷。按照上述說法，理性的基礎是事實，根據事實做出合理推論、根據事實擬定並完成計畫。

阿基里斯必須先追到烏龜所在的坐標，但這段時間烏龜又移動了，所以阿基里斯得追到新坐標，然而烏龜已經移動到第三個坐標，於是他只能無窮逼近但永遠追不上烏龜。如果沒有阻礙，羅密歐會直衝茱麗葉，鐵屑會直衝磁鐵。

我個人對理性的態度是「支持」，但不會厚著臉皮說理性很炫很殺很炸什麼的。如果有人的觀念明明是錯的卻死守不放，例如明知道鑰匙不可能在某個位置卻一直朝那兒找，我們不會認為這個人是理性的。

數十年來，好萊塢電影或搖滾樂歌詞將逃離理性描寫與塑造為喜悅與自由。我相信P→ Q【譯按5】，我接受了P，但為什麼應該接受Q ？ 是因為[P→Q]＝P→Q ？ 但我又為什麼相信這個陳述？ 難道是因為{[P→Q]＝P→Q}＝P→Q ？ 這個無限往前追溯的邏輯出現在路易斯．卡羅（Lewis Carroll）一八九五年寫的小故事〈烏龜對阿基里斯說的話〉（What the Tortoise Said to Achilles）裡，內容想像「芝諾悖論」（Zenos Paradox）中的希臘跑步健將好不容易追上（卻無法超越）烏龜之後，雙方展開對話。理性主體會有想要達成的目標：驗證有意義的論述能否成立稱之為「理論理性」（theoretical reason），或者能在世界造成改變稱之為「實踐理性」（practical reason）。事實上我甚至不能合理化理性這件事，只是贊同馬賽克上那句話——人類應該遵循理性。

」只可惜它放在共濟會大會堂【譯按4】外，而共濟會的角色形象是戴氈帽穿圍裙的老男人，完美詮釋了「流行的反面」是什麼。人類構造也符合理性，例如視覺系統是為了真實判斷周遭環境而存在，但幻覺則不是。

文：史迪芬・平克（Steven Pinker） 我可以說與地球人相處的經驗並不好嗎？ 他們違反邏輯的愚蠢情緒常常造成困擾。威廉．詹姆斯（William James）舉了一個例子描述有無理性的差別： 羅密歐受到茱麗葉吸引，就像鐵屑受到磁鐵吸引。

大部分的辭典裡，形容詞「理性的」（rational）意思是「具有理性（reason）」，可是名詞理性（reason）又來自拉丁文詞根ration-，意思還是「理性」（reason）。阿基里斯坐到烏龜背上回答牠的問題，卻發現自己陷入永無休止的前提迴圈中。

也有人堅持的事情根本無法驗證，比方說是吸毒之後產生的幻覺、精神疾病造成的幻聽，我們也不會覺得這個人理性。這類潮流給人很有見地的感覺，直指西方哲學與科學視野狹隘、因循守舊，將古今中外多元文化排拒於門外。前者是「判斷對錯」，後者是「如何行動」。堅持算出圓周率在小數點後面有幾位，或者停留在命題的邏輯真偽（「一加一等於二，否則月亮就是乳酪做的」、「如果一加一等於三，豬都能飛了」），這類言行看不出目標是什麼。

） 卡羅不只是童書作家，也是個邏輯學家，這個故事刊載於專門討論哲學的《心智》（Mind）期刊。人要理性的理由 又得從頭說起：理性究竟是什麼？ 很多字詞都一樣，無論如何努力都無法清楚解釋其意義，辭典也只是帶著大家兜一圈。

好比我們在電腦上寫程式，但中央處理器並非程式而是硬體，基礎的運算和比較法則直接刻在晶片上，一開始就設計好了（晶片電路是工程師設計的，大腦則是天擇設計的），邏輯與數學規則先天存在於抽象思維的領域。再者，理性主體不會任由時空環境擺布，而是根據狀況運用知識。

比較貼近日常用法的釋義是「以知識達成目標的能力」，而知識（knowledge）的標準定義則是「經過驗證為真的觀念」。撇開史巴克不談，邏輯不等於理性，下一章會深入探討這個問題。