终端市场需求平稳 玻璃维持反弹回升

在市区熊猫大道沿江步游道上，终端市不少市民驻足围观，将碧水蓝天和鸟儿一同收入镜头。

下一步，场需求我市将加大配套扶持力度，完善产业体系，加强考核管理，不断提升现代农业园区建设水平，推动我市现代农业园区建设再上新台阶在九襄镇三强村、平稳玻县城滨湖湾区，平稳玻李伊林一行先后调研九襄阳光花海国家4A级旅游景区提升工程、梨乡别院帐篷酒店、滨湖湾区市政道路、滨湖公园等重点项目规划建设情况，与民宿业主、酒店经营者、项目负责人等交谈，叮嘱有关方面高标准做好规划设计，突出特色亮点，不断改善硬件条件，提升服务水平，推进高质量发展。

白云要求，璃维持要查漏补缺，对照目标任务清单，逐项排查落实，全力冲刺最后一个月，确保完成全年目标任务。李伊林要求，反弹要牢固树立和全面落实新发展理念，反弹坚定不移走生态优先、绿色发展之路，突出核心优势，保持发展定力，加快推进供给侧结构性改革，不断调整产业结构，做好康养、体育、农旅融合等文章，大力发展绿色产业绿色经济，推进可持续发展。要用心用情优化营商环境，终端市精准研究企业的成长空间、终端市发展需求，更好整合资源进行重点帮扶，激活企业做大做强做优内生动力，培育壮大一批特色企业，夯实县域经济发展的细胞建设。李伊林指出，场需求汉源的生态气候、场需求资源禀赋等特色优势，为绿色产业和县域经济发展提供了先天条件和广阔空间，要全力做好年末收官工作，以更高标准更高水平谋划明年工作，促进新发展理念在汉源落地实践。要解放思想更新理念，平稳玻不断学习先进经验，全力推进产业发展和城市建设提档升级。

雅安日报/北纬网讯在全市上下全力推进年末收官工作之际，璃维持3日，璃维持市人大常委会主任李伊林率队赴汉源县开展包县联点帮扶，调研县域经济，主持召开座谈会，帮助推动解决当前困难、谋划明年工作。今年以来，反弹汉源县全力创建全省县域经济发展先进县、反弹乡村振兴先进县、天府旅游名县和全国文明城市、全国花椒第一县，以系列创建推进县域经济高质量发展。始阳镇在秦时称为徙国，终端市后经历代王朝演变及徙、始音近而易名为始阳。

从此，场需求始阳名字就定了下来，直到现在王召全介绍，平稳玻此表演一般在夜幕降临时举行，平稳玻演绎者需精心装扮，并用白色头帕布蒙住脸部，主要演绎从神山上来的两个神仙夫妇，带着七个蒙面的仙女来堡子给村民赐福，带走堡子里所有的疾苦、病痛和灾难，将儿孙满堂、五谷丰登、牛羊成群的幸福生活留给人间，并将表示吉祥的朵玛（用糌粑面捏的人像）赐给想要生育子女的人家，以示求子顺利。什结木雅藏语意为面具，璃维持拉布意为跳舞，什结拉布意为跳面具舞。什结拉布表演中，反弹有夫妇之间发生的家庭矛盾和夫妻间生育子嗣的场景，以及木雅藏族传统生活劳作方式。

谈到未来，王召全表示，他肩负着传承人的责任和担当，将继续尽自己的力量将祖宗留下来的珍贵遗产守护好、传承好、运用好。转机出现在石棉县开展的一次民俗文化调研。

此时，王召全也起了床。古色古香的猛种村，文化底蕴厚重，什结拉布、晒佛节、鼓起木节等都是当地的金字招牌。这样的情况并没有持续太长时间，随着社会经济发展的影响，很多会什结拉布的村民离开村子，到外地打工。此时古老神秘的什结拉布表演也会隆重登场。

王召全跑图书馆、档案馆，花了一年的时间去收集资料，从老一辈艺人那里学会了什结拉布的各种舞蹈套路动作。传播范围的局限让传承有了难度。王召全挨家挨户上门做工作，说服村里年轻人一起修补这个传统的碎片，并把一招一式传授给大家，用热情和真诚感动村民，什结拉布终于又复活了。尽管猛种村走出了深山，但旅游产业季节性明显，农村致富门路少，很多人尤其是年轻人还是选择外出务工。

不过，什结拉布一度面临失传。发展：传承创新民俗文化而今，在整个木雅藏族聚居地，只有石棉县境内的蟹螺藏族乡猛种村遗存有什结拉布，在其他木雅藏族地区已找不到什结拉布的任何踪影。

什结拉布以舞蹈为主演绎一家人的日常生活，有打荞麦、手推磨、放牛羊、剪牛毛、纺线、织布等反映木雅人辛勤劳作的动作。国内外学者都十分重视对什结拉布的研究。

王召全介绍，因为有黑白布包裹脸部，容易遮挡视线。抢救：从一度失传到文化遗产12月4日，周四，天气晴好。海拔1800米的猛种村，不仅是石棉县海拔最高的村庄，也是知名度最高的村庄。三十多年来，王召全一心扑在什结拉布表演上，在他的发掘和保护下，什结拉布重放光彩，他带领什结拉布参加了县、市、省组织的文化活动，载誉而归，广受好评。‘什结拉布看起来简单，但练起来却没那么容易。吃过早餐，他来到自家核桃地里转了转。

可今天，他要去村委会参加排练，准备县里的演出。此时，排练已经开始。

络绎不绝的都市人来到深山，感受闻名遐迩的晒佛节。这个山清水秀、青砖黑瓦的村落，有着一千多年的历史，还有省级非物质文化遗产什结拉布。

雅安日报/北纬网记者石雨川。逢至此时，什结拉布从田野间跳进家家户户，尤为壮观。

咚咚咚的鼓声响起，黑白色的面具，原始粗犷的动作，在牛皮鼓点的伴奏下，舞者们腾挪跳跃，舞姿粗犷，给人一种古朴、神秘的感受……演出需要11名成年男子完成，2人敲鼓和打钹，2人扮演一对年迈的夫妇，7名年轻的男子则扮演年轻的姐妹。日本著名学者西田龙雄，澳大利亚著名学者布尼德莱，以及我国著名学者李绍明、孙宏开、刘尧汉、宋兆麟、赵丽明、李星星等都曾亲自赴该区域进行调研并有相关著作出版或论文发表。好在，2014年什结拉布被列为市级非物质文化遗产，2019年被列为省级非物质文化遗产，这激励了王召全继续坚定不移传承发扬什结拉布的决心。如何留住人，特别是有想法、有能力的年轻人，这也是摆在王召全面前的一道难题。

现在，每年农历十一月十五日是猛种村最为热闹的节日。什结拉布可以说是石棉木雅藏族的一种戏剧也可以说是一个戏剧，因为它的表演方式只有一个剧本一台戏，这是一种很独特的表演方式，也是石棉木雅藏族才会有的另类表演。

往年到了这个季节，如果没有演出任务，王召全通常一早就出门，忙于农活，直到天黑。因为怕耽误农时，村民学习什结拉布的积极性并不高。

每年农历十一月十五日，石棉县蟹螺藏族乡猛种村猛种堡子木雅藏族迎来一年一度的晒佛节，藏族同胞们载歌载舞，欢度这一特别的节日。伴着清晨山谷间的风，迎着山巅渐起的光，猛种村静谧而优雅。

不过猛种村要真正发展起来，大的方向需要政策的帮扶支持，主要还是靠村民自己，希望能通过成立农业合作社，以乡村旅游带动猛种村的发展，留住更多人才，让什结拉布更好地传承发展。在王召全的描述中，记者了解到，什结拉布是木雅藏人先民遗留给后人的优秀文化遗产，是先民们在长期的与恶劣自然环境抗争中产生的戏剧，它包含了这支藏人原始的信仰、风俗、历史等诸多信息，是目前整个藏区独有的原始白布蒙面戏。谈起当年重振什结拉布，王召全仍记忆犹新，那是上世纪90年代，县里决定抢救这项民俗奇葩，我和几个村民成立了‘什结拉布理事会，发起倡议，组织村里的年轻人报名加入‘什结拉布队伍，当时有近十人报名。伴着牛皮鼓声，村民们头戴黑布或白布，用粗犷的节奏前后穿梭、跳跃腾挪，伴随铿锵有力的锣鼓声营造出热烈狂欢而又祥和的景象。

近年来，借助全域旅游发展的东风，猛种村立足自身生态、人文优势，发展旅游休闲体验业态，给村子发展注入了生机。这是一处传统的木雅藏族聚集地，这里的木雅藏族作为现今为数不多的一支古老民族，由于独特的高山地形原因，依然很好地将文化传承保留了下来。

民俗是个宝，再不搞起来就真的断层了。不过，如今什结拉布有了非遗的名片，王召全正思考如何将名片转化为生产力，实现农旅融合。

今年年初，木雅藏族什结拉布入选四川省第五批省级非物质文化遗产代表性项目。由于这项技艺停滞时间过久，乐谱基本遗失，人有了却跳不起来。