世界大象日 呼籲嚴禁象牙貿易 發起畫大象籌款活動

社會上的受害者已經夠多了，世界大象就好比一個人好幾年來天天吃速食，卻控訴速食店害他變胖。

一九九三年，日呼籲嚴湖北荊門郭店村出土竹簡《老子》，日呼籲嚴這是繼一九七三年湖南長沙馬王堆鄉出土帛書《老子》以來，出土的年代最早的《老子》抄本，其下葬時間約在西元前四世紀末（戰國中期）。」又說：禁象牙貿「在某些層面，道家進入生命之道更深更遠，所以雖然古代從諸子百家都各道其道，但道家卻得獨享其名。

故孔、易發起畫老間的對話就是屬於文化與哲學的對話。由此可見，大象籌款《老子》思想對道儒墨法各家各派影響的廣遠。《史記》明確記載老子「著書上下篇，活動言道德之意，五千餘言」。二、世界大象文化與哲學的對話：世界大象文化的孔子與哲學的老子進行對話，二人談論的細節雖不得而知，但從各書記載中可以窺知孔子的問題屬於文化層面（「禮」），而老子的解答則總會從文化的議題引向哲學層面（「道」）。陳榮捷在他的英文著作《中國哲學文獻選編》（A Source Book in Chinese Philosophy）中說：日呼籲嚴「假如沒有《老子》這本書的話，日呼籲嚴中國文化與中國人的性格將會截然不同。

老子與孔子同時代，禁象牙貿孔子生於魯襄公二十二年（西元前五五一年），老子約生於西元前五七○年左右，約比孔子年長二十歲上下。司馬遷說：易發起畫「孔子之所嚴事者，於周則老子，……於楚，老萊子。牛結節疹病毒導致牛群死亡，大象籌款病毒變異需長期觀察這場大規模感染，大象籌款源自於一種致命的牛結節疹（Lumpy Skin Disease, LSD），透過吸血的蚊蟲傳播病毒，在亞洲各國出現過不少病例。

至今全古吉拉特邦感染牛隻數已超過17萬，活動且有6000頭牛因此喪命。自2019年從南亞通報第一起亞洲病例後，世界大象牛結節疹隨後傳至印度、中國、尼泊爾等地。綜合《外交家》報導指出，日呼籲嚴牛結節疹的首例出現於1929年的東非尚比亞，隨後在非洲大陸擴散開來，甚至傳播至歐洲部分區域。為抗議印度政府對此事件的消極處理，禁象牙貿養牛戶們發起聯盟將2萬5000頭牛隻放置街頭遊蕩，籲政府正視病毒衝擊並發放救濟金。

相關影片中可見警察在混亂中試圖控制牛群動向，也有牛群趴臥在政府辦公室內休息。這場病毒爆發除了造成大量死亡，也對養牛戶們帶來了毀滅性的打擊，包括牛奶產量遽降、牛隻體型消瘦，繁殖能力低落等影響

獨裁者的廚房、獨裁者的飲食、獨裁者的腸胃，與獨裁者的頭腦和心靈以及國家政策息息相關，從廚師的眼睛和經歷中，可以看到二十世紀「進化了的獨裁者」權力運作的秘訣，以及他們奴役人民、他們本人也被權力異化的經過。每年都有一名裁縫從義大利遠道來皇宮，為大家量身，然後回去製衣，再空運來。出乎一般人意料的是，阿里發現，海珊除了信任家鄉提特里克的老鄉之外，還信任基督徒，廚房裡除了他是伊斯蘭教徒之外，全都是來自庫德自治區的基督徒——即便是在海珊使用化學武器大肆屠殺庫德人之後，這種格局也沒有改變。「抓住獨裁者的胃，抓不住獨裁者的心。

」 ——維特多・沙博爾夫斯基（Witold Szabłowski），《獨裁者的廚師》 如此仁慈、如此慷慨的獨裁者被譽為「波蘭最會說故事的報道文學作家」的維特多・沙博爾夫斯基，耗費四年時間，橫跨四大洲，訪問海珊、阿敏、波布、霍查和卡斯楚五名獨裁者生前的御用廚師，寫出《獨裁者的廚師》一書。海珊每年都會為阿里買一輛新車，每年的款式都不一樣。」這個判斷是本末倒置——如果沒有海珊這樣的暴君，又怎麼可能有那麼多提特里克的流氓青雲直上？如果海珊本人是好人，又怎會縱容壞透了的屬下行兇作惡？包括海珊的長子烏代——多年後，阿里談起烏代來仍然心有餘悸：「烏代每次見我，那眼神好像都在說：若不是他父親護著我們，他會把我們所有人都殺了。廚師和總統府所有工作人員，每年都會收到兩套義大利裁縫師特別製作的全套新衣及廚師職業裝。

」在大廚阿里眼中，伊拉克獨裁者海珊是個仁慈、慷慨的好人，儘管偶爾對飯菜不滿意、訓斥廚師並以浪費食材的罪名扣工錢，但大部分時候都會在信封中準備額外的小費賞賜廚師。每年固定的某一天，行政人員就會拿走他們原來的鑰匙，然後把新車鑰匙交給他們。

一人得道，雞犬升天，而樹倒必然猢猻散，一旦獨裁政權覆滅，獨裁者身首異處，獨裁者的廚師也會如同「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，又如「白頭宮女在，閒話說玄宗由於在阿富汗當地，女性是不能在有外人的狀況下露臉的。

」 但是，現實的衝擊卻總是體現在飽受戰爭蹂躝的土地上，王伊蕾只能不斷告訴自己，盡力救到每個能救的人。「她願意露臉跟我拍一張照，是對我莫大的讚美」。由於女子在緊急救治後狀況仍然沒有好轉。「我平常很少吃糖，但當下我在她面前吃了下去，總覺得那滋味特別甜。「我從來不會後悔，只想著在這個階段重新燃燒一次。」語畢，王伊蕾的眼神中已藏不住笑意。

2018年，在台灣擁有臨床執業逾20年經驗的婦產科醫師王伊蕾，同樣帶著滿腔的熱誠與專業，隻身加入人道救援的行列。「在尊重當地文化的前提下，調整原本的做事方法，才能順利執行任務。

帶著救命的責任負重前行 然而，在人道救援的過程中，仍然會遇到一些救不回病人的心碎時刻。回到台灣後，王伊蕾除了在台灣繼續經營診所，也將這段特殊的人生經歷集結在《我的戰場在產房》一書，只希望這顆善意的種子，終將在他人心中發芽。

而這次的旅程，其實是為了一圓年輕時的夢想。她分享由於當地醫療資源有限，為了避免結紮手術影響到常規的醫療服務與緊急的剖腹生產，因此組織上級一直沒有准許這項手術的執行。

即便那顆牛奶糖的重量輕如鵝毛，但背後的情感卻跨越了國界的藩籬，連接了來自異地的彼此。不過，由於當地醫療資源的不足，使她在失去意識後才被緊急送醫治療。因此，為了當地女性的健康，在前幾任婦產科醫師都叩關失敗的情況下，王伊蕾仍大膽向上級提議，並以更為權衡資源輕重的方式提出計畫。因此，王伊蕾也只能用更多的工作來麻痺自己，並帶著救命的責任負重前行。

50歲才圓夢，但一切歷練都為了成就這一刻 「如果沒有這些人生歷練，我也沒有足夠的經驗能夠面對之後的挑戰。「對於醫生來說，每條無法救下來的生命，都是一輩子的負債。

王伊蕾感嘆地說道，那是一個在阿富汗的夜晚，一位20多歲初次懷孕的年輕女性被送來醫院，送醫時已陷入昏迷，且胎兒也已經胎死腹中。」王伊蕾說，如果沒有這些人生歷練，自己的信念與毅力也不會如此堅固。

當時，王伊蕾便觀察到當地私人醫院的超音波檢查因為利潤豐厚，而被特定人士把持，使許多醫師缺乏操作超音波的技術。經診斷後，發現該名孕婦有妊娠高血壓，且送醫前便已全身抽筋多日。

」每到這個時刻，王伊蕾總是想起西方醫學之父，希波克拉底誓言（Hippocratic Oath）中的精神：「作為醫者，病人不分貴賤。因此，縱使夢想比別人晚啟程，但過往走過的路都沒有白費。因此，王伊蕾決議在宵禁過後再將其轉往大醫院進行治療。不過，畢業後卻也因為身兼事業與家庭的責任，而一度與「無國界醫生」的機會擦肩而過。

」王伊蕾說，人道救援工作要解決的永遠都不只有醫療問題，更是要學會如何更圓融地調整溝通與做事方式，因此，自己是在最好的時機投身救援服務。王伊蕾說，曾經還有一名產婦在離院之際，從衣服裡拿出因體溫升高而融化的牛奶糖以示感激。

王伊蕾身為台灣第一位婦產專科的「無國界醫生」，便在2018至2019年間相繼在阿富汗與伊拉克提供救援服務。未料，在漫漫長夜中，女子的瞳孔卻逐漸放大，最終失去了氣息。

「無國界醫生組織」作為國際人道救援組織，經常在戰爭前線中扮演提供醫療服務的關鍵角色。因此，這些在台灣人眼裡看來稀鬆平常的舉動，實則是種對醫者的信任。