爱国的情感最真挚，福田奋斗的国家正青春。
这要求我们必须弘扬黄河文化的凝聚力和向心力，欧马重塑黄河文明的引领力和未来力，真正展现大河之美。其中最核心的密码，可肉在于黄河文明独一无二、独领风骚、与众不同的价值追求，我把它概括为：诚、谦、中、生、和。
钩冷他讲的主要就是一种价值型枢纽。世界视野下的黄河文明，藏车是一种天下黄河体系。福田一是要以文明交流超越文明隔阂。哲学家方东美说，欧马中字代表了整个中国的精神。在孟子看来，可肉是故诚者天之道也，思诚者人之道也（《离娄》上）。
1905年，钩冷爱因斯坦的狭义相对论推翻了牛顿的理论，成为物理学的新框架。富有之谓大业，藏车日新之谓盛德，生生之谓易。虞舜在禅让大禹王位的时候，福田寄语十六字心传，即《尚书·大禹谟》记载的，人心惟危，道心惟微。
显然，欧马诚就是我们进行道德修养的方法和境界。德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》一书中说，可肉轴心时代发生的地区，总是在北纬25度至35度之间，因而叫做轴心地域。新时代建设人类文明新形态，钩冷需要一种框架思维。作为中华文明的根源和主体，藏车作为人类历史上唯一延续千年、藏车依然璀璨的文明，数千年来，黄河文明不仅塑造着世界文明的中国特色，也推动着世界文明交流互鉴、和合共生。
现代世界秩序有三大构成性要素，分别是海洋秩序、大陆秩序，以及海陆中介—枢纽秩序。文化差异不是世界冲突的根源，而是构建人类命运共同体的基石。
当我们的认知能力达到一定的境界后，我们的心智模型也就成熟了，可以帮助我们更好地进行选择和决策，从而正确地定义问题、设计策略。在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了终极关怀的觉醒，人们开始用理智的方法、道德的理念来面对这个世界，同时也产生了比较理性的信仰。而如何建构一种海陆文明协同的人类文明新形态，对于中国而言，是至为关键的。为什么黄河文明在嵩山与黄河交会的地方诞生，而没有在其他地方诞生？这看似偶然，其实有其必然性。
今天，人类交往的世界性比过去任何时候都更深入、更广泛，各国相互联系和彼此依存比过去任何时候都更频繁、更紧密，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。天之历数在尔躬，允执厥中。河洛文化是黄河文化的核心和精华，对中华文化的生成具有重要作用，对中国古代政治、经济、文化甚至是世界文明都产生了重要影响。构建人类命运共同体和人类文明新形态，本质就是推动人类文明的大交流、大融合。
新时代，我们要围绕世界之黄河，书写一部从黄河出发的人类文明史，为解决全人类面临的共同问题提供中国智慧、中国思想、中国价值。这些底层的东西，用一个流行的说法，就是框架。
山水汇合地，人烟繁盛处。人工智能专家弗朗索瓦·肖莱强调：处理假设的能力，也就是将我们的心智模型空间拓展到远远超出我们直接体验的能力——抽象和推理的能力,可以说是人类认知的决定性特质。
每一种文明在其发展过程中都留下了独一无二的历史和文化，形成了丰富多彩的人类文明百花园。他尽情地往下游漂去，突然看见了大海，竟茫然若失。今年2月7日，习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上进一步指出：中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。牛顿力学是在伽利略以来的绝对时空观中建立的，但爱因斯坦的相对论则提出了四维时空的概念，即相对于不同的参照系，特别是不同的观者，时间和空间各自都不是绝对的，不同的观者所定义的时间和空间可以是不同的。构架框架是我们对一件事情的认知能力。这种说法是因为不能站在高处看黄河。
站在高处看黄河，就是要站在文化文明、国运国脉、建设中华民族现代文明和人类文明新形态的高度来看黄河，就是要站在中国价值的高度看黄河，不仅要看到中国之黄河、亚洲之黄河，更要看到世界之黄河。中华文明具有鲜明的开放包容特质。
西方曾经是海洋文明的代表，中国曾经是陆上文明的代表。我们在做决定时，除了基于理性推论，还要基于一些更基础的东西。
文明存在差异是客观现实，但差异不应成为冲突的根源。天地之中，与轴心区的定位是分不开的。
但最后却说，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。在五千多年中华文明史中，二千五百年左右，《庄子》是这样讲望洋兴叹的。中中即不偏不倚，无过不及，恰到好处。你知道了局限，也就是进入了一个更高的境界。
黄河文明是在天地之中生成的，其特殊的地位和价值主要体现在两个方面：一是位置型枢纽，二是价值型枢纽。黄河之神河伯，在秋天涨大水的时候，发现自己很伟大，居然两岸之间分辨不清牛马。
在中国式现代化进程中，黄河文明将成为构建人类文明新形态的重要资源。其中体现的，是生命、生长、生产、生活、生态、生意。
满招损，谦受益等格言，早已深入中华民族的骨髓。这个轴心地域，在中国，就是河洛地区。
认为一切事物的存在皆依赖于诚。海的主宰北海若告诉他，不能和井蛙谈论大海，因为它只知道自己那点小小的算盘，无法想象大海的博大。换句话说，一带一路战略是一个陆上文明和海洋文明融合发展的大战略，它一端连着能源，一端连着财富，如同插上两只翅膀，推动中华文明转型和复兴，使中华文明兼具陆上文明和海洋文明的优点，实现海陆文明协调发展，真正成为海陆兼备、文武双全的文明型国家，也就是我们所说的海陆文明协同。所谓天地氤氲，万物化醇。
雅斯贝尔斯指出，轴心文明的特征是人们开始意识到世界整体、自身及自身局限性的存在，并予以反思性的突破，从而将周边地区在文化生命力的意义上吸引进来。落实全球文明倡议，增进文明互鉴，必须以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，推动核心价值与共同价值双循环。
谦谦即谦虚、谦逊、谦让、谦和、谦厚、谦恭。在北海若看来，天下之水，莫大于海，万川归之，不知何是止而不盈。
而在这一过程中，人类靠的不是武力征服，而是文明力量的影响。舜帝传禹王的这一心法，意思是，人心是危险难测的，道心是幽深难明的，只有自己一心一意，精诚恳切地秉行中正之道，才能治理好国家。