追求財富自由的同時，你是不是得了「金錢焦慮症」？

上午，追求財富自由的同症三島寫好了最後一部小說《天人五衰》的故事結局，追求財富自由的同症裝進牛皮紙信封，放在家中大廳桌子上等待出版社編輯部派人來收，這也是他苦心經營了六年之久的《豐饒之海》系列最後一部，前三部《春雪》、《奔馬》和《曉寺》都已經陸續在雜誌上連載發表過。

還可留言與作者、金錢焦慮記者、編輯討論文章內容。國民兩黨攻防「火化時機」 確診者遺體火化爭議受關注，追求財富自由的同症國民黨立法院黨團昨天要求中央流行疫情指揮中心，追求財富自由的同症參照世界衛生組織明定的確診者死亡喪葬指引和他國做法，儘速提出符合國際規範和本國民情的新指引

Photo Credit: AP / 達志影像 位於加州爾文戴爾（Irwindale）市的是拉差醬工廠 Photo Credit: AP / 達志影像 拉差醬料瓶上非常顯眼的公雞圖樣 而在「是拉差辣醬」將短缺的新聞一出，金錢焦慮根據分析亞馬遜商品價格變動網站Keepa的數據，金錢焦慮容量28盎司的兩罐是拉差辣椒醬在5月1日售價為12.91美元，截至本週一價格已從調漲為18.39至24.39美元。」 總部位於南加州、追求財富自由的同症「是拉差辣醬」所屬的匯豐食品公司（Huy Fong Foods），追求財富自由的同症今年4月向客戶發送了一封公開信，表示「由於天氣條件影響辣椒質量，我們現在面臨更嚴重的辣椒短缺」，表示公司要到9月才會接受新的訂單。匯豐在過去幾年也有碰過類似狀況，金錢焦慮但今年卻是「前所未有的短缺」。「是拉差辣醬」在1980年由越南難民陳德所創立，追求財富自由的同症起初只有在美國亞裔社群中流行，追求財富自由的同症尤其是美國的越南河粉店內一定會看到桌上附有一罐瓶身上有隻公雞的是拉差辣醬，不過近年來深受美國大眾喜愛，不管是美式餐廳或超市內都能看到「是拉差辣醬」，而這次「是拉差辣醬」成為繼嬰兒奶粉後，美國又一供應不足的食物商品，有網友在社群網站推特（Twitter）上表示「可能是全年最糟糕的食品新聞」，另外「如何調製是拉差辣醬」的教學文章也開始發表在網路上。由越南難民陳德（David Tran）80年代所創立、金錢焦慮風靡全美的辣醬品牌「是拉差」（Sriracha），金錢焦慮如今卻因氣候因素而面臨夏季出貨短缺的窘境，臉書知名社團「微妙的亞洲特質」（Subtle Asian Traits）有成員對此表示「生活在最糟糕的時期」，《洛杉磯時報》更在報導中稱「辛辣食物愛好者們，振作起來。

匯豐的執行營運官Donna Lam表示，追求財富自由的同症匯豐是從位於墨西哥的供應商採購辣椒，追求財富自由的同症而供應商種植辣椒的區域正處於乾旱，不過Donna Lam並未透露是在墨西哥供應商的所在地與名字。圖片來源：金錢焦慮Keepa官網 根據Keepa網站針對亞馬遜商品價格變動的數據，可看到是拉差辣椒醬價格在6月8日後有了顯幅的上漲醋勁大發殺妻？兇嫌帶女友逃亡 這兩具屍體被埋在兩尺多深的地底，追求財富自由的同症頭腳相互倒置，女上男下地疊在一起。

再往下挖到約20公分深時，金錢焦慮發現了一隻棉質手套。結果在店裡發現了濕泥土、追求財富自由的同症水泥、細沙、石灰等整地用物品，證明了江金根的話或許不是空穴來風。因此，金錢焦慮捉拿王文敏，對他們來說不過是時間的問題。但在看到之前，追求財富自由的同症屍臭味和藥水味已經飄散在整間屋子裡。

兩相比較起來，是王文敏的身材較為瘦小。這個名叫江金根的男子，告訴值班員警一個令人難以置信的故事——他在昨天下午被迫替人埋了兩具屍體。

小姑告訴記者，死者王許絹在幾年前，一家人還住在台中時，趁著王文敏教召的時候，和鄰居商人有了不正當的關係。是說好的共犯，但因為報酬拿不到而翻臉無情，或者根本一開始就是共同正犯呢？謎團圍繞在這個神秘的報案人身上魔術師通常能成功騙到觀眾（以觀眾無法推測出的方式達成魔術效果），因為觀眾手上的線索全部都是魔術師安排的，你身為觀眾這件事情，就註定你很難不「受騙」。多疑的人看起來比較聰明，但那只是看起來。

若我們把「掌握實情」當成一種認知成就，顯示人的認知表現卓越，那搞錯實情似乎顯示相反評價。※延伸閱讀：「你能掛保證嗎!?」──如何面對難纏的懷疑論者 有些時候手上最合理的線索指向的方向剛好不是正確的方向。如何維持合作？ 不過，我們也不太可能拒絕受別人影響去改變信念，因為這是文明的基礎。除了第一節提到的那些原因之外： 私領域的關係也受到社會刻板印象和社會劇本影響，在權力上有不同分配，這讓特定的操弄手段更容易成功，例如近年大家討論的PUA。

本文經Readmoo閱讀最前線授權刊登，原文發表於此 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。同樣的，我們也不需要信任在超商幫我刷卡的個別店員，或者寄送掛號信因此能得到我印章圖案的郵差，我不需要知道他是誰、有什麼品行紀錄，我只需要有足夠線索確認超商和郵政系統尚未崩潰就行。

如果不管如何都照單全收的人認知表現有問題，那不管如何都拒絕相信任何事情的人認知表現也有問題。我們大概也無法說人總是有責任去判斷，或者總是應該要有能力去判斷誰值得信任，因為如前文所述，有時候正確的判斷仰賴運氣，而錯誤的判斷不能歸咎於認知能力。

在這案例裡我們並不算是具體上信任個別外送員，而是普遍上信任包含外送平台、店家和外送員組成的系統。不過不管是在公領域還是私領域，我們都有一些理由不譴責受害者「未克盡認知責任」，或者軟弱或愚蠢。我想現在全球各地都有許多確診者，要是他們當初不那麼鐵齒，而是合理的相信專家對防疫的建議，就不會確診。人能靠欺騙得利，是因為其他人願意信任彼此，成為社會裡的合作者。人類至今累積的知識、發展的技術和開創的傳統，都是無數人合作得來，若你拒絕受別人影響去改變信念，你就無法參與合作協助改善人類社會，也無法享有人類社會生產的果實。那是為了享受『一輩子信任他人』這種奢華所要付出的一點小小代價」。

心理學家Maria Konnikova研究騙術，但自己依然樂於信任別人，在《人慈》裡，歷史學家Rutger Bregman描述Konnikova在這議題上的說法：「接受並承擔你偶爾就是會被騙的現實，會好得多。然而，要評價一個人的認知表現，其實不能只看他所相信的是否符實，初步來說至少有這些考慮： 人很容易光靠結果來評價別人，然而有時候你只是矇對，這顯示的是運氣的表現而不是認知的表現。

文：朱家安 許多人覺得被騙很丟臉，這是為什麼詐騙受害者往往不願意求援和報案，也是為什麼有些人會容忍自己受到「感情欺騙」。人的認知表現除了相信，也包括不相信。

你肚子餓，你打開APP點外送，30分鐘後餐點送到，你遵守防疫規範請外送員放在門口，不接觸取餐。如果合作的效率很重要，我們會建立監察制度，並懲罰和驅逐那些犯下重大欺騙的人。

我們有能力騙人去相信某些事情，也有能力騙人去不相信某些事情，對吧？想一下詐騙集團是怎麼說服你不要打165的。我們不能說信任的心態有什麼問題，因為信任帶來的合作是人類文明的基石。如果所有人都不欺騙，我們能多出許多資源，讓所有人過上更好的生活。大致上，「公開承認自己受害」跟吹哨有同樣功能。

察覺哪裡怪怪的嗎？你並不認識外送員，不知道他是怎樣的人，而事實上若他願意，輕易就能對食物動手腳。※延伸閱讀： 人類大歷史：八卦讓人類更有力量 譴責受害者：無用且鼓勵犯罪 最後，我想稍微拾人牙慧來讓這則討論有個比較正面的結尾。

人能搞對哪些事，取決於手上有哪些證據，若人手上有哪些證據取決於人的權力而非認知能力，那當人搞錯事情，就不是認知能力的包。名演員基努李維（Keanu Reeves）曾說他「不想活在善良被視為缺點的世界」。

而我們知道這個系統還沒有出現會危及食物安全的問題，是因為我們相信若真有這問題，自己當天早上滑手機時就會從社群網站上看到瘋傳的新聞，或者在APP上看到店家的評點下降（事實上你大概也不會真的「看到」，因為評點下降之後的店家恐怕不會出現在畫面上，就像評點下降之後的外送員恐怕不會接到單）。若將人類社會視為一個大型的合作，信任人的人是高度合作者，欺騙人的人則利用其他人的合作傾向得利。

而一個人手上有哪些線索，通常並不光看你有多少認知能力，也看你有多少錢、多少心力、是否在該議題耕耘十年等等。不要相信就好了⋯⋯是嗎？ 相信會吃癟，不信就不會吃癟，所以這是最終答案嗎？ 恐怕不是，因為「相信非事實」會帶來損失，「不相信事實」也會。立刻點擊免費加入會員。為什麼譴責受害者不是好主意？ 當然，基於明顯的原因，上述說法比較難適用於被朋友、家人、伴侶背叛這類私領域問題。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。而事實上我們也是這樣做的：社會上許多資源用於防止欺騙。

一個特性是不是缺點，取決於世界實際上樣貌如何，而後面這件事情是我們可以改變的。不管你是希望公領域有更健全的合作方案，還是希望在私領域藉由八卦掌握更合理的交際選擇，你都會希望其他人勇於吹哨

當整個媒體釋放風向，刻意誤導民眾對合作事業產生誤解時，錯也不是錯在合作事業是否有老鼠屎，因為每種行業都會有老鼠屎，而是錯在就算有老鼠屎，我們還是拿不出正確的規則來糾正違犯合作原則的投機者，這就是另一個空泛的原因。尤其是一套勞基法規範了所有經濟市場的勞動模式，不但違背民主國家市場選擇上的平等與自由的原則，更罔顧勞動者自主提升勞動價值與經濟效益的權益，變相與資本家站在同一陣線。