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那他到底在大聲什麼？說穿了，周减「借荊州」本身就是政治口號，周减孫權借給劉備主要為南郡中江陵、公安兩縣，為荊州交通樞紐，北往荊北、南往荊南、東往揚州、西往益州。

不過，肥20法不同時代的歌手有不同詮釋，無論聲調、編曲，以及使用的樂器，各有特色。重新翻唱這首歌曲的歌手眾多，斤的方包括潘迪華、斤的方潘秀瓊、尤雅、呂珊、顧媚、陳蓉蓉、美空雲雀、文夏、紀露霞、費玉清、梅艷芳、余天，到近代年輕一輩歌手胡歌均翻唱過，共同點是翻唱這首歌的歌手都是佼佼者。

中文版本〈美麗的梭羅河〉歌詞，周减翻譯自原詞，而《梭羅河畔》、《梭羅河之戀》，以及台語版本歌詞，可說是重新填詞、創作。歌詞描述家鄉的一條大河──梭羅河風光、肥20法源源不絕的河水，以及商船穿梭在梭羅河上。Photo Credit：斤的方Government of Republic of Indonesia 印尼名作曲家葛桑 (Gesang Martohatono），斤的方〈美麗的梭羅河〉創作者 梭羅河位於印尼爪哇島，橫跨中爪哇及東爪哇兩省，全長約560公里，爪哇語裡的Bengawan意思為「大河」。關於Bengawan Solo的中文歌名，周减尚有兩種版本，包括〈梭羅河畔〉，以及〈梭羅河之戀〉。然而這首歌特別之處，肥20法不論編成輕快、活潑、輕柔愜意，或帶著哀愁、傷感，均能打動人心，引起共鳴。

根據紀錄，斤的方約在16世紀初，法朵歌曲開始在印尼流傳，當時由葡萄牙水手，以及來自馬魯古等地的奴隸傳唱。〈美麗的梭羅河〉橫跨兩世紀，周减依舊深受眾人喜愛，是經典中的經典。肥20法新聞來源 首例兒童重症 專家提醒家長「4症狀」速送醫（中時新聞網） 獨／127分鐘急救空窗。

」並表示陳時中講的時間都對，斤的方但1922要轉新北衛生局、衛生局要轉衛生所，「但衛生所電話一直沒人接，當然沒有電話紀錄阿。男童父親於受訪電話中哭泣「我就是太守法傻呼呼等，周减若我直接去醫院或許我的孩子就不會重症。《TVBS新聞網》報導，肥20法居家照護確診個案及居家隔離（同住之未確診者）若需要緊急就醫，肥20法可先以救護車為主，或地方政府衛生局規劃或指示的防疫計程車、同住親友接送或自行前往（如步行、自行駕／騎車）等方式為輔。斤的方立刻點擊免費加入會員。

有鑑於不幸離世的2歲確診男童病程發展迅速，卻在家長打電話給相關單位求援時遇到互轉單位、電話未接等困難，指揮中心於昨（19）日深夜發出最新公告，開放確診個案或同住的居家隔離者，只要生命緊急需立即送醫，都可透過防疫計程車、親友接送、步行或自駕前往醫院，可謂是「2歲男童條款」。《聯合新聞網》報導，男童父親表示，自己從5點初不斷撥打衛生所電話沒人接，1922說要聯繫衛生局，119說要聯繫衛生所，就這樣一直被踢皮球。

新北2歲童併發腦幹腦炎、敗血症，未發現其他病毒陽性反應 世界各國「兒童疫苗」政策一次看：歐盟等國批准莫德納與BNT，美日韓只開放BNT 兒科急診醫師：「抽搐」可能是兒童感染Omicron後會出現的徵兆 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。錯失黃金救援期台大醫：應給家長「送醫主動權」（TVBS新聞網） 2歲童重症疑「延誤就醫」離世指揮中心開放緊急就醫（TVBS新聞網） 指揮中心「2歲童條款」開放輕症緊急就醫可自己開車步行（蘋果新聞網） 「2歲童條款」放寬隔離者自行就醫陳時中：緊急先119。未解除電子圍籬不罰（蘋果新聞網） 延伸閱讀 （更新）國內年紀最小死亡個案。」 台大醫：等個半小時就可能錯失黃金救援時間，應給家長「送醫主動權」 事件發生後輿論發酵，年幼確診患者的送醫流程也被拿出來檢討。

家長覺得不對勁，就該讓他直接就醫，而不是全部都由政府規定。《TVBS新聞網》報導，台大兒童醫院院長黃立民對此表示，針對「就診」一事，應讓家屬有主動權。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。《蘋果新聞網》報導，至於是否一定要先通知衛生局，民眾才可以離開住所

判決理由是什麼？ 綜合《中央社》、《自由時報》和《中時》報導報導，法官吳佳樺根據大法官宣告通姦罪違憲的解釋文，主張憲法不再強調保障「婚姻與家庭制度」，轉為保障婚姻制度中「獨立個體的性自主決定權」。新聞來源 憲法優先保障「性自主權」 法官吳佳樺再判小三免賠錢（聯合報） 司法話題》應保障小三性自主權 法官吳佳樺判免賠（自由時報） 正宮輸了 這法官捍衛「性自主權」 判小三免賠錢（中時電子報） 法官認性自主權優於配偶權 元配向小三求償敗訴（中央社） 延伸閱讀 「配偶權」還存在嗎？法官認為忠誠是義務，但法律上不具效力 丈夫與同性外遇，可以控告男性小三「侵害配偶權」嗎？ 第三者介入婚姻後就算「和平分開」，仍可能面臨這些法律問題 沒有通姦罪，離婚變困難？法律告訴你：離婚是民事問題，與通姦除罪化無關 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

判決指出，性、感情、精神、行為的獨占，實際上是控制配偶內在思想的精神活動、對外與個人人格發展密切相關的表意行為。立刻點擊免費加入會員。

林姓婦人的丈夫和1位王姓女子發生婚外情，兩人多次發生性行為，林婦認為是王女介入才導致她離婚，提告王女求償精神撫慰金100萬元。不過吳佳樺的想法和同樣在法界工作的爸爸吳陳鐶不同，《自由時報》報導，吳陳鐶曾在大法官宣告通姦罪違憲的解釋文中出具不同意見書，指一夫一妻婚姻制度、婚生子女的正常成長及國家社會安定與發展，均是極重要的公共利益，因此他認為通姦罪合憲。以及精神、心靈與配偶以外的第三人契合，對於配偶僅餘肉體上的軀殼，雖然肉體上並未出軌，但實際上已無心維繫婚姻，即可知婚姻的核心價值並非「忠誠義務」，至為明確。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。婚姻共同生活的圓滿安全、幸福，本身極為抽象也難以定義，每個人對幸福婚姻的圖像也不盡相同，法院若介入判斷私人婚姻是否美滿幸福，無疑是讓法官以自身價值觀決定婚姻定義、婚姻是否破碎及配偶間的相處模式（白頭偕老或柴米油鹽醬醋茶）。肉體或精神出軌、對他人以口頭或行動表達愛意，涉及憲法絕對保障的「思想自由」、「言論自由」及「性自主決定權」，禁止這些行為，是在控制另一半的內在思想、個人人格、性親密關係的自主決定。

這位法官不是第一次這樣主張，法界人士評「罕見」 《聯合報》報導，吳佳樺是大法官吳陳鐶的女兒，她2021年11月30日審理另外一個侵害配偶權案件時，就依大法官釋字791號解釋，認為憲法不再強調保障婚姻制度，轉為重視配偶「個人性自主決定權」，不應承認配偶一方受另一方獨占的「配偶權」概念，判元配敗訴，當時也引發熱議。肉體上出軌的一方或許道德上值得非難，但配偶間缺乏溝通、生活中的冷暴力，何嘗不是促成婚姻走上終點的原因。

《通姦罪》違憲：刑罰無法維繫婚姻，外遇仍要付出民事賠償 【圖表】大法官5大理由宣告台灣「通姦罪」違憲，亞洲還有哪些國家通姦「有罪」？ 《中央社》報導，法界人士指出，多數承審侵害配偶權案件的法官認為，與有配偶之人通姦，是干擾或妨害他人夫妻維持婚姻共同生活圓滿、安全及幸福的權利，若婚外情事實明確，依據《民法》第184條、第195條規定請求，法官通常會判賠相當金額的慰撫金。因此配偶彼此是相互獨立自主的個體，不因婚姻關係所負的忠誠義務，得以支配他方意志或性自主決定權。

在憲法典範變遷的脈絡下，自不應承認隱含著一方為客體，且受另外一方獨佔和使用，以「性與感情、精神、行為等親密關係之獨占、使用權」作為核心的配偶權概念。台北地院民事庭法官吳佳樺昨（19）日在判決中指出，憲法優先保障的是人民的性自主權，而非對婚姻家庭制度的保障，判提告的林姓婦人敗訴，小三王女免賠100萬元。

判決中舉例，比較精神上並未出軌的配偶，僅因生理上需求，至夜店尋求一夜情或與他人為性交易，但仍忠於婚姻。婚姻的破碎不盡然是配偶一方的行為所造成而出手領銜中央「清零指令」的國務院副總理孫春蘭，也沒好過到哪裡去，刻意清空街口還是引來民眾痛批不聞民間疾苦，就連刻意低調安排在大樓頂樓上聽取簡報，巧妙的另有畫面揭露是在「擺拍作秀」。不過，李強的心思也泛起中共政治鬥爭的引信，這位被視為習近平的得意親信，據傳是二十大政治局常委的熱門人選，更被視為可能接手李克強卸任後的總理一職，政治前途被看好也成了許多人的假想敵，上海疫情失控便成了「非習」勢力的反撲機會，一手削弱李強的政治氣焰，另一手掐住習近平的提拔計畫。

Photo Credit: AP / 達志影像值得留意的是，上海市委書記的角色最為尷尬，原本一心想透過這波疫情來樹立防疫有成的威望，甚至以「與疫情共存」的防疫模式建立全國典範，這樣一方面可以為老長官習近平穩步「延任」抬轎，另一方面「精準防疫」又可以維持上海經濟動能，獲得社會認同也為自己「入常」的仕途加分。自此開始，上海全城進入封控階段，讓這座全中國最富裕的城市，市民「足不出戶」、企業「停工停產」，完全沒有封城準備的上海市民，落得「由奢入儉難」的窘境，諷刺的是，中央的「動態清零」不但沒有產生具體的效果，確診人數不減反升，上海市民怨聲載道，屢屢傳出社會與政府對立的亂象。

近日，中國官媒《中國新聞社》專文指出台灣民生物價攀升的情形，還故意引用資深媒體人趙少康的發言，暗諷「台灣人還能吃什麼？」看似要圍魏救趙轉移目前上海疫情肆虐所引發的民怨，這種粗糙的宣傳手法，不知道看在上海市民眼中會作何感想，難道又是對中南海防疫失策的高級酸、高級黑？有趣的是，台灣民眾也發揮創意反諷，紛紛貼上美食照反擊，反問「上海人最近都吃什麼？」其實，中國大可不必這麼拿實頭砸自己腳，倘若自認上海物資無匱乏之虞，如今把歪腦筋動到台灣來，恐怕問題沒那麼簡單，顯然上海疫情失控所衍生的問題，不僅是經濟、社會失衡，可能還暗藏著政治風暴如「西區老二」文章引述的年表，台語歌發表的空間不斷被政策打壓，文夏的歌開始一直被禁，而台語歌的地位也不斷被醜化。

永懷「寶島歌王」文夏（上）：一生被禁99首歌，〈黃昏的故鄉〉唱出「台灣人看不到光明」的苦境 禁歌與國語政策，以及台語歌日本化的原因雖然國民政府佔據台灣的初期，早在1948年就推動以北京話為核心的「國語政策」，但直到1956年才開始認真執行。詞優美如詩，曲則具日本風味。

Photo Credit: 國家電影及視聽文化中心1965年，文夏接受專訪時提到：「其他各國的作曲家們，創作一首新歌的酬金，可以足夠半年以上的開支，但我們作曲家創作一首新歌的酬金，只不過是兩三百元新台幣而已。他的成名曲〈漂浪之女〉，是由台南詩人許丙丁填詞，他自己作曲。台灣本土歌謠遭受重創。但不可不為典型台語歌的經典，數十年來不斷被後繼歌星翻唱。

對此文夏說了不少，大意是：他知道近年崛起的台灣文學界，會推舉葉俊麟等本土創作者，把文夏視為「讓台語歌台日混血」的元兇。許多台語歌手和台語歌謠的詞曲創作家只能轉行謀生。

南北歌王洪一峰、文夏（其實全都是台南人），全都留學日本，唱的許多也都是台日混血歌。國語歌壇可以這樣做不用被檢討，而台語歌這樣做，就得怪到文夏頭上，他很是不爽。

但即便如此，人們對於台灣本土歌謠的需求從未消失。只有不入流的第三等人才會唱台語歌，並在學校被師長及同學認定為「沒水準」。