曝光！青岛黄岛3家风险隐患运输企业上“黑榜”

第2輪發言時，光青侯友宜聚焦民進黨不照顧年輕人，光青以及民進黨興建社會住宅跳票等問題，侯友宜指出，總統蔡英文說要建20萬戶社會住宅，現在也跳票，賴清德擔任台南市長時，則是一戶都沒建，現在開出要在8年興建13萬戶社會住宅，一定會跳票。

「因2022年北京在裴洛西訪台後環台軍演，岛黄岛對台意圖已經很明顯，岛黄岛大多數台灣人不希望有戰爭，無論是抗中或親中都不是對立的情況，大家想找到中性的做法避免戰爭，這也是為什麼賴清德支持度始終在35%上不去。張峻豪表示，家风賴清德選擇在政見會解決違建風波是為了止血，家风因為有關爭議已經牽動到立委選情，「他本來沒有想要解決，現在解決相信是有立委給他壓力。

賴清德就質疑兩位對手接受「九二共識」、险隐患主張兩岸一家親，將國家安全寄托在侵略者的善意無法保護國家。「現在把另外兩位對手拉下去，运输企业上黑凸顯出他不是唯一有土地問題的，运输企业上黑希望自己不要失分太多，一來一回大家都差不多，也讓希望讓柯文哲失去中間選民票。他在政見發表會上回應爭議說，光青礦區內每間房子沒有特權，光青只有滿屋辛酸，他表示願意在礦區居住權獲得保障後，把房子交付公益信託，優先作為「礦工生活紀念館」。賴清德反問，岛黄岛兩位對手是否願意把爭議土地交付公益信託。」 他說這次選舉過程太聚焦藍白合，家风真正起跑的時間很晚，現在勢必進入短兵相接的階段，也反映出這次選情非常緊繃。

這次發表會有別於以往重點講政見和兩岸立場，险隐患焦點反而落在三人的土地醜聞上。运输企业上黑責任編輯：翁世航 核稿編輯：丁肇九 !function(s,e,n,c,r){if(r=s._ns_bbcws=s._ns_bbcws||r,s[r]||(s[r+_d]=s[r+_d]||[],s[r]=function(){s[r+_d].push(arguments)},s[r].sources=[]),c&&s[r].sources.indexOf(c)。而小湯圓配甜湯、光青鹹湯都百搭，光青但建議湯底避開濃糖水，如：紅豆湯（每碗約為158大卡）或花生湯(每碗約211大卡)再加上20粒小湯圓，可以改搭配天然的桂圓、枸杞、薑汁或來提味，保留食物原本風味、減少甜湯熱量。

本文經常春月刊授權刊登，岛黄岛原文刊載於此 原標：冬至爽嗑湯圓爆肥。家风因為4顆就等於一碗白飯的熱量了。2、险隐患包餡鹹湯圓 內餡含絞肉、险隐患油脂已經過調味，湯頭的配料就不要再用熱油爆香，改無油蔬菜湯底，如昆布、紅白蘿蔔、番茄、大白菜、香菇等蔬菜熬煮，或搭配茼蒿、小白菜等蔬菜一起食用，當一餐吃，減少油脂攝取也能增加飽足感除此之外，运输企业上黑部分人主張月經會帶來負面的身心狀態，因此女性沒有足夠能力可以服兵役。

當國家預設所有男人是體力好的、有力量的，是一種父權且以男性為中心的國防規劃，忽視女性的能力，暗藏女人比男人低一等的潛台詞。不過女性主義者內部也是多元異質的，女性主義搭上不同的理論，就會產生截然不同的思想體系。

可見，如果認為體力好／不好是要不要當兵的標準，性別作為區別標準無法達成「篩選出體力好的人」的區別目的。婦女團體的說法 最令人嘆為觀止的事，莫過於婦女新知基金會做為台灣擁有極多資源的婦女團體，不僅沒有積極推動兵役平權、意識到兵役法與憲法解釋帶有女性沒有能力當兵的父權預設，讓男性特權建立於對女性的輕視之上，反而發文稱：「對徵兵制不爽的男性們要用自己的力量努力廢掉它喔。假設我們以仰臥起坐能否達到一分鐘35下作為體能好不好的標準，應該會有65%的男性與20%的女性可以達到標準，但以性別作為篩選方法就會莫名其妙篩選掉眾多符合體能標準的女性。如果要進行比較的話，也應該是「鑒於男女生理上之差異及因此種差異所生之社會生活功能角色之不同」所以國家以法律強迫男人當兵、女人懷胎的情況下才有可比性。

由此可見生理期的影響，其實並沒有嚴重到使女性完全無法服役的程度。立刻點擊免費加入會員。但是將國家法律強制要求服兵役與社會傳宗接代的壓力相提並論本身就極不合理。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

但如果這是個適切理由，國軍也應該像禁止體重過輕等生理上無法負荷者報名志願役。後殖民女性主義大概也會批評軍武、戰爭是現代強權國家掠奪的手段。

體力現在也已經不是個合適的標準，只需要要求最低限度的身體素質就好。所以一起去當兵，就天下太平、平權萬歲了嗎？ 前段的種種論述，在檢驗各種從生理上說明女性不用當兵的理由，也表示「因為自己受到壓迫，所以別人也要」是爛邏輯，礙於篇幅限制，討論只能暫時停在此處，回應一些常見的辯論。

文：丁冠惟 近日總統宣布恢復義務役一年役期，同一時間女性是否應服義務役再度引起社會討論。縱然男性與女性就平均而言在身體素質上有明顯不同，但不代表兩個群體內部不存在差異。使女性能進入國防體系，才是承認女性的能力。婦團不是拎北各位不是小寶寶。本篇將以自由女性主義理論嘗試回應輿論中那些認為女性可以不當兵的理由，同時反思婦女團體在此議題上的態度。此外，軍隊作為標準化男性的生產場所，在陽剛崇拜之下，從踢正步踢得夠不夠大聲、愛國口號喊得夠不夠力規訓不同的個體，高舉「雄壯、威武、嚴肅、剛直」的價值。

如果覺得女人生子、男人當兵是合理的性別分工反而才是父權的表現。任何陰柔、軟弱、優柔寡斷等相關的事物都被剷除得一乾二凈，去除軍隊不樂見的「雜質」，依國家的需求使大家成為極度相似的人。

因此無法以女性群體的平均體能較差來阻礙女性履行服兵役之義務。延伸閱讀 訪問台灣女性士官兵：為何自願從軍？是否因女性身份遭遇更多挑戰？ 朱家安：女性不當兵怎麼爭女權⋯⋯是嗎？ 美陸軍特種部隊報告：女性軍人面臨性別歧視、騷擾，以及不合身的裝備 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

在我們討論女性要不要服兵役外，同時也還有許多軍隊內的性別議題的留待我們思考。當然，前面的內文也藏有很大的預設，就是「服役是好事一樁」，所以一起服義務役是肯認不同性別的能力。

在自由女性主義大談服役平權時，馬克思女性主義者會跳出來反對軍隊與國家的存在，要求去中心化的人民武裝。作為女性主義者，恐怕無法苟同大法官對於平等權之操作。從另一層面來談，現代戰爭早已不是騎馬拿槍殺入敵營的場面，維持軍隊的運作需要行政、醫療、政戰等多方面人才、在作戰中有操作現代高科技軍武的能力也遠比單純的體能重要許多。」加以嘲弄對此不滿的男性。

更何況「因為女人受到了女人就是要生子的社會不正義的規訓，所以男人也要受到社會不正義的迫害」這種邏輯本就十分荒謬。平時關注同志、紀念葉永鋕的婦女新知直接無視性／別權力位階的產生脈絡，粗糙地劃分男性的議題跟女性的議題，又要如何說服大家聲援女性主義、砸爛父權是解放所有性別？順著這個邏輯結構，難到是期待「男生不要管月經貧窮、異性戀不必撐同志、陽剛男性不必在乎永誌」？反正各自受到的壓迫就各自解決？ 婦女新知製造對立，裂解要服兵役的男性、受社會壓力要結婚生子的女性還有更多群體同盟作戰的可能。

顯見若以性別作為標準，無法達成區分「體能好不好」的目的，而在現代戰爭下亦有更重要的標準來區分一個人有沒有戰力此外，軍隊作為標準化男性的生產場所，在陽剛崇拜之下，從踢正步踢得夠不夠大聲、愛國口號喊得夠不夠力規訓不同的個體，高舉「雄壯、威武、嚴肅、剛直」的價值。

」加以嘲弄對此不滿的男性。作為女性主義者，恐怕無法苟同大法官對於平等權之操作。

顯見若以性別作為標準，無法達成區分「體能好不好」的目的，而在現代戰爭下亦有更重要的標準來區分一個人有沒有戰力。延伸閱讀 訪問台灣女性士官兵：為何自願從軍？是否因女性身份遭遇更多挑戰？ 朱家安：女性不當兵怎麼爭女權⋯⋯是嗎？ 美陸軍特種部隊報告：女性軍人面臨性別歧視、騷擾，以及不合身的裝備 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。但如果這是個適切理由，國軍也應該像禁止體重過輕等生理上無法負荷者報名志願役。任何陰柔、軟弱、優柔寡斷等相關的事物都被剷除得一乾二凈，去除軍隊不樂見的「雜質」，依國家的需求使大家成為極度相似的人。

但是將國家法律強制要求服兵役與社會傳宗接代的壓力相提並論本身就極不合理。婦團不是拎北各位不是小寶寶。

可見，如果認為體力好／不好是要不要當兵的標準，性別作為區別標準無法達成「篩選出體力好的人」的區別目的。不過女性主義者內部也是多元異質的，女性主義搭上不同的理論，就會產生截然不同的思想體系。

平時關注同志、紀念葉永鋕的婦女新知直接無視性／別權力位階的產生脈絡，粗糙地劃分男性的議題跟女性的議題，又要如何說服大家聲援女性主義、砸爛父權是解放所有性別？順著這個邏輯結構，難到是期待「男生不要管月經貧窮、異性戀不必撐同志、陽剛男性不必在乎永誌」？反正各自受到的壓迫就各自解決？ 婦女新知製造對立，裂解要服兵役的男性、受社會壓力要結婚生子的女性還有更多群體同盟作戰的可能。在自由女性主義大談服役平權時，馬克思女性主義者會跳出來反對軍隊與國家的存在，要求去中心化的人民武裝。