中石油周口销售经理疑携油款失踪 涉案金额达5亿

杨志刚说，中石油周通过他的示范带动，得到了广大农民的支持和信赖。

建成一批各具特色的乡村振兴示范村，口销售经款失踪涉优秀的乡村振兴模式和经验开始推广。到2050年，理疑携油乡村实现全面振兴，理疑携油农村物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明全面提升，农业强、农村美、农民富全面实现，与全国全省同步实现农业农村现代化。

特色优势产业稳步增强，案金额达农村一二三产业融合发展水平进一步提升，基本构建起现代农业产业体系、生产体系和经营体系。《规划》提出优化城乡空间，中石油周构建乡村振兴新格局，中石油周是如何考虑的？《规划》明确，坚持乡村振兴与新型城镇化双轮驱动，统筹国土空间开发格局，优化乡村生产生活生态空间，分类有序推进乡村发展，构建城乡协调联动的融合发展格局。二是完善乡村发展布局，口销售经款失踪涉集约利用生产空间，优化布局生活空间，严格保护生态空间。农村居民可支配收入力争达到全省平均水平，理疑携油农民生活达到全面小康水平。远景目标：案金额达到2035年，乡村振兴取得决定性进展，农业农村现代化基本实现。

第三板块为实施保障，中石油周包括加强党的领导、强化法治保障、坚持规划引领、注重典型带动、动员社会参与、抓好评估考核等。这确定了经济社会发展过程中乡村的新定位，口销售经款失踪涉提出了重塑城乡关系、促进农村全面进步的新路径和新要求。之后，理疑携油宋育仁聘请吴之英担任主笔，增聘井研人廖平任总纂。

刻苦学习的吴之英学业日渐精进，案金额达他的诗词歌赋、经史文章，声韵乐律、经方星经之学，均有所成就。1918年他逝世后，中石油周他的次子吴铣等鬻产并集资，于1919年至1920年冬，选取编刻成《寿栎庐丛书》10种73卷，约200万言刊行于世。由于宋育仁、口销售经款失踪涉吴之英等爱国维新志士的不懈努力，在四川形成了维新变法的热潮。此时，理疑携油骆成骧是吴之英的学生。

他专门写了长诗和挽联，哭杨锐、悼杨锐，高度赞扬戊戌六君子。由著名蜀学大师吴之英后人吴洪武（名山区人）分别用楷、草、篆、隶体书法题写的天人合一等5道匾额、6幅对联，高高地挂在四川大学中华文化研究院大门和门柱之上。

吴之英也积极参加蜀学会的活动并担任了主讲。包括《仪礼奭固》、《礼器图》、《礼事图》各17卷，《周政三图》3卷，《汉师传经表》1卷，《天文图考》4卷，《经脉分图》4卷，《文集》1卷，《诗集》1卷，《厄言和天》8卷，均由吴之英的弟子颜楷奉题书名。维新变法时期的《蜀学报》，吴之英任主笔他专门写了长诗和挽联，哭杨锐、悼杨锐，高度赞扬戊戌六君子。

而他则很快就把字写好了，并交给来人送到成都，对于送来的500两银子润笔酬劳费，吴之英却分文不肯收取。杨锐等人被杀的消息传来后，吴之英十分悲痛。仰窥天际鸟，心与万峰齐。担任《蜀学报》主笔后，吴之英连续写作发表了《蜀学报初开述议》、《蜀学讲义》、《政要论》、《矿议》、《救弱当用法家论》、《法家善复古说》等一批直接针对清廷政治、经济时弊的文章。

包括《仪礼奭固》、《礼器图》、《礼事图》各17卷，《周政三图》3卷，《汉师传经表》1卷，《天文图考》4卷，《经脉分图》4卷，《文集》1卷，《诗集》1卷，《厄言和天》8卷，均由吴之英的弟子颜楷奉题书名。纪念碑建成后，吴之英被推荐在碑上题字。

到后来，发行突破了2000份。吴之英长大后，在他的诗中记述说。

后来，慈禧发动戊戌政变，维新派人士谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭等遭慈禧下旨杀害。100多年前，名山人吴之英成为尊经书院（由洋务派首领张之洞于1875年创办，1880年由著名经学家王闿运主持，1902年改名四川省高等学堂，今四川大学前身）的一名教授，并在这里成为一代名师。近肉远丝酣舞筵，襄王一梦三千年。之后，宋育仁聘请吴之英担任主笔，增聘井研人廖平任总纂。如今，通儒硕学这块匾额仍然完好地挂在吴之英故居门楣之上。由于吴之英对名山教育作出了巨大的贡献，1921年，当时的四川省主席刘湘专门派人送来一块通儒硕学金字匾予以褒奖表彰。

吴之英去世后，名山学校师生和乡人开了隆重的追悼会，许多文化名人也赶来悼念吴之英，极一时之盛。据了解，这座方型碑塔，高31.85米，碑座四周，塑造有铁路火车浮雕图案，并注有民国二年建造字样。

藤来牵幼竹，风吹落燕泥。穿矿采珠棼跟址，山神不绿江神死。

《蜀学报》和蜀学会随即遭禁，宋育仁被罢黜回京赋闲，《蜀学报》主要责任人员均受审查。吴之英的弟子、近代著名书法家谢无量结联评价说：自王伍以还，为人范、为经师，试问天下几大老。

报纸被迫停刊后，吴之英便离开成都，回到了名山车岭老家。凡有维新变法要闻，均予编发，如京城成立强学会、保国会，维新派人物的动向等，均有报道。1898年初，宋育仁受聘出任成都尊经书院院长。严格的家庭教育，让吴之英在书法的练习上进步很快，而吴之英对书法也产生了浓厚的兴趣。

此外，已散失的著作有《诸子矞卒》15册，《中国通史》20册，《公羊释例》7册，《小学》4册，《以意录》4册，《蒙山诗钞》1册，《北征记概》1册。儿时四岁余，哑哑解言语。

走进书香盈室的中华文化研究院大门内，一堆堆的书籍整齐地摆放在桌上。由著名蜀学大师吴之英后人吴洪武（名山区人）分别用楷、草、篆、隶体书法题写的天人合一等5道匾额、6幅对联，高高地挂在四川大学中华文化研究院大门和门柱之上。

1918年他逝世后，他的次子吴铣等鬻产并集资，于1919年至1920年冬，选取编刻成《寿栎庐丛书》10种73卷，约200万言刊行于世。此时，骆成骧是吴之英的学生。

吴之英把他名山的栖身寓所题作寿栎庐，意思是取《庄子》的无为有为思想，将自己比喻成一棵普通的栎树，因为非用材而得以苟全性命于世。摊药趁日正，磨砖补溜欹。蜀国于今已瘠土，官商犹自说天府。宋育仁聘请的主笔吴之英和总纂廖平，都是文坛高手，精于时事诗文。

《蜀学报》虽在西南僻地川省创办，但京城要闻却期期见诸文字。他不仅是古典蜀学的集大成者，对儒家经典《十三经》中的9部有研究著作，更是古典蜀学的终结者，在新学兴起和传统国学之间，见证了它们交替性的变革，并给古典蜀学划上了一个休止符。

整个四合小院干净整洁，环境清幽，是读书治学的理想圣地。在这块见证100多年前四川大学办学历史的古碑上，是由当时任书院山长（即院长）王闿运记录、吴之英书写的碑文。

杨、刘二人被提拔到变法维新的重要部门，在军机章京上行走。《蜀学报》这一时期之所为，完全成了四川变法维新派的喉舌。