今日快评丨向着新目标，奋楫再出发——学习贯彻全国两会精神（下）

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本届有462人参与报名，向着新目标通过报名、面试、走访三个环节，从中筛选出50名符合技能培训，且自身条件较为优秀的青年妇女分为两期开展培训。此次培训打破了传统单纯妇产或新生儿简单照料的培训模式，奋楫再出发学习贯彻全面升级为综合素质培训。

吉利吉时雨精准扶贫雅安市母婴保健人才培训项目在2019年5月开始筹备，全国两会精当年10月正式开始面向各县（区）开展报名工作。1月3日，神下24名学员全部进入市医院妇产科进行为期15天的实习，主要进行产妇护理、新生儿护理、新生儿喂养等方面的实操技能。雅安日报/北纬网讯1月17日，今日快评丨由吉利控股集团资助，今日快评丨共青团雅安市委、荥经县熊猫部落青少年公益发展中心实施的吉利吉时雨雅安市母婴保健人才培训项目第一期培训班学员结业典礼，在雅安市人民医院（四川大学华西医院雅安医院）（以下简称市医院）举行。项目于2019年11月19日正式启动，向着新目标培训共计40天320个课时，向着新目标分为理论培训和临床培训，主要针对婴幼儿护理和教育、妇产护理、小儿推拿、膳食营养、常见疾病处理等内容。第一期25名学员除一名因家庭特殊原因没参加考试外，奋楫再出发学习贯彻其余24名全部结业

会上，全国两会精神经内科、急诊科、检验科等相关科室针对卒中绿色通道建设以来的问题进行了梳理、分析，并提出具有可行性的解决方案。脑卒中治疗必须与时间赛跑，神下如果患者被送往不具备救治条件的医院，就有可能延误宝贵的抢救时间。兰开驰在市区西门车站，今日快评丨检查节日安全保障工作。

春节期间的供水、向着新目标供电、供气等工作是保障民生的头等大事，事关群众切身利益向前/文说到大熊猫，奋楫再出发学习贯彻就不得不提到阿尔芒·戴维，一个法国传教士。没过多久，全国两会精张献忠派人将他俩迎接回成都，并赐他们天学国师。1644年8月，神下张献忠入川，神下正在今成都彭州一带传教的利类思、安文思带着一部分教友，逃到与今成都市邛崃、大邑一山之隔的天全州大山中（今芦山县大川镇），因为这里崇山峻岭，方便避祸。

问题又来了，法国人为什么在这里建教堂？教堂跟大熊猫有什么关系？资料图片壹传教士来中国开辟天地从明代到近代，西方有大量传教士来到中国，他们最早的目的就是要让中国人信仰上帝。阿尔芒·戴维一到成都，就到四川教区拜会主教平雄神父。

这是历史学者余三乐先生说过的一句话。19世纪的法国巴黎，是欧洲汉学的发源地和中心。其实与其说他是传教士，倒不如说他是博物学家更准确，因为他在中国从事的是科学传教。后来一部分则翻过今天芦山县与宝兴县交界的瓮顶山，西迁到宝兴盐井溪，在此建立四川最早的天主教堂。

当地人对这种动物的名称很多，说‘白熊是它，说‘黑白熊也是它。另一位就是平雄主教。利玛窦墓地旁边，还安葬着另外两位著名传教士汤若望和南怀仁。1860年9月，八国联军打进北京，清朝咸丰皇帝逃往热河。

1830年巴黎外方传教会神父罗安伯邓池沟一带买田购地，重修穆坪修院。当阿尔芒·戴维再一次听说白熊后，怦然心动，他再也坐不住了，意识到也许一个重大的发现正等着他。

26岁时，阿尔芒·戴维在日记中写道：我始终梦想着去中国传教，12年来我一直希望自己能从事这样的工作，所以我努力修行成为一名神父。中国被那些着迷于东方文化的人们描绘成天堂一般的胜地。

在邓池沟教堂工作期间，他手绘了四川地图，并给他所在的家乡教区法国普罗旺斯写了两封信。利玛窦是中国人最熟悉的一位，他是向中国正式、系统、大规模地介绍西方学术文化的第一人。是白熊？还是黑白熊？阿尔芒·戴维追问道。1929年的穆坪镇有人在戴维之前认识大熊猫在阿尔芒·戴维发现和认识大熊猫之前，其实，已有两位外国传教士发现了大熊猫，也许是他们一心传教、无暇他顾，也许是在对物种的科学认识和修养不够，遗憾的是，他们与大熊猫失之交臂，把辉煌留给了有准备的后来者阿尔芒·戴维。而且从生命诞生的那一天起，26年来我一直希望到那个天堂的王国、蒙古或者类似的地方去学习新的语言和文化。传教士主观愿望是传播教义，但他们在客观上为中国自然科学和人文科学体系的建立贡献良多，利玛窦就是杰出的代表之一。

1815年，主教冯类思、马伯乐筹划在穆坪邓池沟重建修院。另一部分则沿邛崃山、龙门山等东北行进到崇庆、彭县、绵竹、什邡等地。

地方官有四五年不到者。在穆坪的森林里，生活着两种羚羊，一种野牛，一种黑白熊。

凡有命案重件，只抬来相验，令书役经理其事。与利类思、安文思一起避祸的其他教徒留在了这里繁衍生息。

在这支庞大的传教士队伍中，其中很多人都是饱学之士，为西学东渐做出了巨大贡献。邓池沟天主教堂内部穆坪旧影深山中修建教堂繁衍生息最早进入四川传教的，要追溯到明朝末年。到穆坪的第11天，黑白熊就与阿尔芒·戴维不期而遇。地图和信件等珍贵资料原件，至今还存放在法国普罗旺斯教区。

1869年2月21日，阿尔芒·戴维从成都出发，经过今汉流、新津、邛崃、芦山大川镇，整整走了8天，终于安全到达深山中的邓池沟天主教堂。平雄神父对阿尔芒·戴维说。

这两位传教士是谁？一位是阿尔芒·戴维在上海遇到的传教士。也许它还有其他名字，也说不准。

寻找这一王国，期望在东方发现一个基督教的新世界，成为许多传教士执着不舍的梦想。利玛窦去世后，明朝万历皇帝感念他翻译《几何》有功，破例把他葬在北京西郊（今天车公庄大街的北京行政学院内）。

蜜蜂本意是觅食，但它传播了花粉。据清代《天全州志》记载，当年的大川是这样的：山路崎岖，悬崖峻峭蚕丛汗菜，飞鸟不通。利类思（意大利籍）、安文思（葡萄牙籍）两位传教士进入四川传教，起初并没有固定的场所。平雄神父也在穆坪修道院工作过，碰巧的是，平雄神父也热爱自然科学，曾经考察过穆坪的自然资源。

遗憾的是，在戴维的书中，没有找到这位传教士的名字。法国拿破仑三世宣称：在世界的尽头，我们用文明和宗教的进步开辟了一个广阔的帝国。

1814年，教徒们先是在大川建立立书堂。阿尔芒·戴维之所以能到这里来，因为这里有一个法国人建的天主教堂，是他从事科学传教的重要驿站。

鸦片战争前后，传教士蜂拥而来，他们来到了中国西南的大山区，他们一直相信那里有着无数的羊群等待他们去放牧，在他们看来，如果让虔诚的藏传佛教信徒们皈依上帝，可能就是基督最为伟大的胜利了。这位传教士曾在穆坪工作过，他告诉阿尔芒·戴维，在穆坪的大山中，生活着一种叫白熊的动物，大山中还有一座教堂，可以提供科学考察方便。