馬來西亞製造業強迫勞動問題嚴重，Dyson宣佈解除與大馬供應商合作關係

但中國始終消極因應，馬來西亞製造業強迫勞動問題嚴直到2022年10月間中共20大落幕後拖延逾大半年，馬來西亞製造業強迫勞動問題嚴當局11月才宣布象徵鬆綁的20條優化防疫措施，接著再公布形同放開的新10條，於是整個疫情大爆發。

雖然波多黎各人不用帶護照就可以自由移動到美國各州，宣佈解除與大馬也可以在各州登記成選民，宣佈解除與大馬但只要人在波多黎各，就不能在總統大選中投票，只能在政黨初選中表達意見。同時，供應商合作關係也替波多黎各設立政府制度，包括由民眾直選的行政首長總督，還有上下兩院的議會。

Photo Credit: 國際大風吹 這個法案去年12月在眾議院的表決結果是233票贊成、馬來西亞製造業強迫勞動問題嚴191票反對，民主黨全數贊成之外，共和黨也有部分議員支持。除了投票權之外，宣佈解除與大馬他們在當地的收入不需要繳聯邦所得稅，但同樣也不能申請一些聯邦政府的社會福利補助。但其實，供應商合作關係最接近美國第51州的地方，是波多黎各。後來1917年經過立法之後，馬來西亞製造業強迫勞動問題嚴正式認定波多黎各人都是美國公民。總之，宣佈解除與大馬已經當了100多年美國人的波多黎各人，空有公民的身份，卻沒有公民的完整權利。

Photo Credit: 國際大風吹 時間快轉到21世紀，供應商合作關係如今，波多黎各已經有320多萬人，跟美國50州相比，大概排在30名左右的中段班。一方面，馬來西亞製造業強迫勞動問題嚴共和黨認為波多黎各人比較有可能支持民主黨，所以不想資敵。宣佈解除與大馬擷取自〈新北市合法建築物增設一定規模以下構造物處理要點〉 屋頂雨棚圖例 另個值得注意的項目是雨遮。

Photo Credit: 曾敏 台北市一隅，供應商合作關係低矮的樓房幾乎戶戶屋頂都有著違建加蓋 我們可以發現，供應商合作關係民眾的日常生活需求經常與法規所注重的安全性衝突，其中固然有一些違建類型對於公共安全的危害較大應該避免，但一些情節較輕的違建是否可以有更好的解方呢？ 當下的建築生產制度使得買方難以在建物建成以前表達需求、並落實於設計，買方除非花更大的心力與金錢去客製自己的房子，否則就只能屈就這個現況，因此房子的設計與需求必定存在落差說到底，馬來西亞製造業強迫勞動問題嚴意思就是兩漢所稱的「東胡」，本身是黃帝子孫。拓跋力微繼任的時候，宣佈解除與大馬拓跋鮮卑已經很衰弱了，只能依附在沒鹿回部底下。這也導致了關於「拓跋」氏的緣由，供應商合作關係和五胡大不相同。

而如果沒鹿回竇氏仍強，就看得出草原鮮卑跟東漢的關係能夠維持和平，不是沒有道理的。」呃，鹿吧，反正蒙古人的神獸也是鹿。

但是這些邊疆民族建國神話，都會出現這種：女婿繼承權大於親兒子的情況。這個奧妙的價值觀要調適一下，等真正進到北魏朝的時候，肯定要用到的。就認知來說，中國北方的草原民族，其實多半都把妻女當成財物。喔，這個政治意義是，兩趙兩秦都是大禹之後，今天鮮卑拓跋氏，比你各位的血統更純正。

是的，妻女對邊疆民族來說是財產，但明顯是最珍貴的那種。有36個屬國，99個部族奉阿毛為共主，所以我們鮮卑拓跋氏的第一任「皇帝」，就是阿毛了。《晉書》對鮮卑慕容也作「昌黎棘城鮮卑人也。然後沒鹿回的首領很欣賞他，把女兒嫁給他，國家分給他，拓跋部才又重新壯盛起來。

當然，說成部落共主更準確些，不過這就是北魏的皇帝本紀起源寫法——寫成中國人更容易理解的字詞。司馬昭當時還在籌備滅蜀，要是劉禪已降那就很難說了是吧？雖然鮮卑跟中國一樣，處於分裂狀況，但拓跋跟曹魏的結盟，那就是強強聯手，進而對於拓跋鮮卑的草原地位大有幫助。

你看匈奴經常要繼承父親的妻子，那不會是單純的「小媽好漂亮」、「我就是禽獸」。之所以會連結紀年，則是因為拓跋力微決定跟曹魏發展「友好」關係，送去了質子。

後來，鮮卑拓跋氏有個子孫名叫始均，在堯舜之世回來給中原天子打工，立下功勞，得到了新的封地，遠離了夏朝。后土這邊不是土地公，而是指「軒轅黃帝」，即「上天所授命的大地管理者」。你把最高的財產象徵，都給了一個對象：很顯然，這個對象將會是你的繼承人。那只是因為北土當時沒有帶文字過去，只靠口耳相傳，所以真憑實據？沒有。在懷疑有人說謊之前，我們可以先把事情代換來看。注意啦，駙馬是沒有繼承權的。

（貝加爾湖是你？）本來打算繼續南下，但當時的皇帝過世，大家就停步了。漢人經過禮法包裝母親的價值與地位，胡人就比較原始自然像母獅子。

據說當時拓跋鮮卑的質子，在洛陽的地位是最高的。看吧，相當努力在撇清大禹系。

而拓跋鮮卑相傳：「詰汾皇帝無婦家，力微皇帝無舅家。」因為拓跋鮮卑認為，力微的母親是天女。

始祖與隣國交接，篤信推誠，不為倚伏以要一時之利，寬恕任真，而遐邇歸仰。那些什麼乞伏鮮卑、禿髮鮮卑，差不多都是這個時期轉化成西鮮卑的。文：阿前 北魏，由鮮卑拓跋氏所建立，跟五胡十六國不同，北魏有自己正式的注記與撰史系統。Photo Credit: shutterstock.com/達志影像 冬季的貝加爾湖 再過七代，那就又200年了，有一個神人來造訪了鮮卑拓跋，建議他們繼續南移。

其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。之後，夏朝啊，匈奴啊那些壞蛋，基本上跟我大鮮卑拓跋氏就沒有關係了。

意思是，有沒有出現鮮卑共主，我不知道。差點忘了說，愛護力微的族長，記名為「竇賓」。

嫁女兒到底是不是一件重要的事？ 對兩晉以前的中國人來說很重要，因為妻是第二家長，我把女兒嫁給你，意思是你家就是我家。意思是大家都來跟他低頭了，笑笑就可以了。

西元248～249年間，這是力微來到匈奴故地的第29年。總之鮮卑拓跋歷經千辛萬苦，終於翻過了山脈，來到過去匈奴所居住的地方。也就從力微開始，拓跋鮮卑展開了他們的「中原霸業」，或者說，天命。雖然真實度很難確定，但這個說法，某方面也解釋了鮮卑的「黃鬚白膚」，也就是鮮卑拓跋氏大概曾經在俄羅斯一帶的地方建立過王朝這樣。

這彷彿童話故事一樣的情節，在東北遼地也經常出現。力微接收沒鹿回的時候，差不多就是司馬懿發起正始之變（高平陵之變）的時候。

有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導引，歷年乃出。五胡各部，原本都是隸屬於草原民族帝國，或因居住地，或因某人受到晉朝賜姓等，來開啟他們加入中國爭霸時的名稱。

這句話頗有妙處：「匈奴之故地」不知是指冒頓的匈奴帝國，還是呼韓邪的南匈奴？後者的話，這個故地就是河套平原了。貝加爾湖往南都是山啊「山谷高深，九難八阻，於是欲止。