建爱心书屋 助学子成才

按照火车票发售安排，建爱目前铁路部门已经开始发售2023年春运火车票。

三原县发改局局长李峰说，心书学县里将继续把公共基础设施建设重点放在农村，在旱腰带地区实施以工代赈项目，铺设产业路。牢牢把住粮食安全主动权，屋助粮食生产年年要抓紧。

安徽省当涂县黄池镇劳动村党总支书记武骏介绍，建爱2022年村集体经营性收入超过130万元，村民人均可支配收入达4.2万元。中央经济工作会议强调，心书学要全面推进乡村振兴，坚决防止出现规模性返贫。扩内需、屋助稳投资、搞建设，不能只盯着城镇。——贯通产加销，建爱融合农文旅，推动乡村产业全链条升级。农村这块欠账还很多，心书学投资空间很大。

2022年当涂县农民人均可支配收入3.52万元，屋助同比增长9%。习近平总书记强调，建爱保障粮食和重要农产品稳定安全供给始终是建设农业强国的头等大事始终立足自身抓好农业生产，建爱以国内稳产保供的确定性来应对外部环境的不确定性。进入菇山还有三不准的规矩：心书学不准用毒药、不准用鸟枪、不准杀生。

据公元3世纪的《博物志·异草木》记载，屋助江南诸山群中，大树断倒者，经春夏生菌，谓之椹，食之有味，此时的香菇应该还是野生菇。剁花法一出，建爱便受到各地村民效法推广。采用段木法栽培的香菇，心书学将原木截成1米左右的短段，进行香菇集约化生产。屋助我国先民早在史前时代就开始采食森林里的野生香菇。

禁山会由村中德高望重的村民组成，负责制定护林禁约和护林告示，对违禁者依规处罚，并操办每年例行的禁山戏。村民选用的制菇树种多达20余种，可以防止单一树种过度砍伐，维持森林生态系统的多样性

我们将进一步坚持多学科、多角度、多层次、多方位的科技考古，为进一步研究中华文明起源、形成、发展等重大问题提供支持。根据二里头发掘报告公布的数据，遗址内2岁以下黄牛的比例仅为44%，相当多的黄牛在成年之后才被宰杀，一些黄牛肢骨上还发现了可能因劳役而产生的病变。晚商时期，马和马车出现于殷墟，这意味着商王朝信息传播和物资流通能力的提升。动物考古、植物考古、稳定同位素等相关科技考古研究综合表明，距今5500年前后，黄河、长江等区域已经分别形成了谷豕是飨饭稻羹鱼为主要特点的农业社会，这为中华文明的形成奠定了坚实的经济基础。

这一过程中，以麦类作物、牛羊马等驯化物种、青铜和马车等知识技术为代表的外来生产力要素，发挥了重要作用。也正是这一时期，东西方文化频繁互动，西亚与近东驯化的麦类作物、黄牛和绵羊，与冶金术等知识技术一起，在黄河流域广为传播。生活在郑州二里岗、安阳殷墟等王都的管理阶层、手工业者和普通居民，日常所需的生业资源、维护统治需要的宗教资源和军事资源，尤其是大量的粮食、家畜、工具、矿产等，均非都邑本身所能支撑。这些现象表明，二里头先民对养牛业重视程度的提升，极有可能与黄牛使役、用于交通运输有关。

距今4500—3800年，中原地区率先实现了农业生产的复杂化，发展出包括粟、黍、稻、麦、豆在内的五谷丰登式谷物耕作方式和包括猪、狗、牛、羊在内的多品种家畜饲养业。但需要强调的是，这些技术与知识是在经历了一段时期的本土化之后，才在中原地区社会发展中发挥出更大作用。

研究表明，建立在农业经济复杂化、牛马畜力开发、青铜技术等基础上的生业经济繁荣和交通技术、手工业技术发展，支撑了夏商时期广域王权国家的诞生与快速发展。大约在距今4000年前后，包括中原地区在内的中国北方经历了气候干冷且洪水灾害频发的气候突变期。

偃师二里头、伊川南寨、登封南洼等遗址研究结果表明，二里头文化时期继承并发展了龙山晚期农业经济复杂化的趋势。刘 昶供图二里头的绿松石微痕研究，放大后显示的磨痕。二里头文化与夏代的存续时间、分布范围高度吻合。虽然生计方式本身似乎并没有质的飞跃，但从黄牛遗骸的数量比例和饲养方式来看，二里头先民显然更重视对黄牛的饲养。而江河之外，黄牛的饲养与畜力开发，可能提高了物资由小村落向聚落中心汇集的效率，是交通的有效补充。公元前两千纪是中华文明多元一体格局早期发展过程中的关键阶段，也是农业起源以来东亚地区生业与技术变革最为剧烈的时期。

中原地区持续繁荣的农业经济，为中华文明由多元迈向一体的发展提供了坚实的基础。习近平总书记在中央政治局第三十九次集体学习时指出：对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程，需要把考古探索和文献研究同自然科学技术手段有机结合起来，综合把握物质、精神和社会关系形态等因素，逐步还原文明从涓涓溪流到江河汇流的发展历程。

由于地域资源的限制，二里头遗址手工业生产需要的金属矿料、绿松石等原材料皆有复杂的流通网络。此时，马车形制较多，除了战车以外，还有田车、乘车和货车。

殷墟遗址出土的动物考古资料恰恰能够提供这方面的证明。由此可见，当时的二里头，已经实现了生业资源较大范围的跨地域流通，临河而居，舟楫堪用。

邓 聪供图二里头植物考古的谷物。商王朝持续500多年，先后数次迁都，安阳殷墟代表了商文明最后的辉煌。都城居民日常生活所需的资源体量更加庞大、种类更加复杂，至少部分资源需要从二里头控制和影响的其他地区调配。农业经济的复杂化和生业技术的多样化，保障了社会经济发展的可持续性，促进和推动了中原地区社会发展进程。

中华文明探源，需要坚持人文科学和自然科学的联合攻关，科技考古大有可为。交通工具的发展，拓展了王国经略的地域范围，加强了内部的政治经济联系，也为文化传播提供了便利。

这些课题为研究牛河梁、良渚、石家河、陶寺、石峁、二里头等关键遗址，黄河流域、长江流域、西辽河流域等关键地域，距今5500—3500年间关键时段的文明起源与演进路径，提供了支撑。商人同样面临资源流通问题。

这也是当时畜力开发的充分证据。遗址出土了数十卡车的黄牛遗骸，有些黄牛趾骨上可观察到明显的与长期使役有关的病变。

牛马畜力的研究反映了交通与手工业的充分发展二里头及相关遗址60余年来的发掘与研究揭示出的宫室建筑、墓葬形制、青铜制品、绿松石器、牙璋等遗存，彰显了王朝气象。邓 聪供图核心阅读农业经济的复杂化和生业技术的多样化保障了社会经济发展的可持续性，促进和推动了中原地区社会发展进程。商人在二里头文化的基础上，完成了黄河中下游及邻近地区文化的整合和社会结构的重组，其文化影响力还远播长江以南。交通工具的发展，帮助管理者有效地管控生业、矿产等重要资源的再分配，也使得聚落之间的信息交流、物资流通与人群迁移更加通畅，拓展了王国经略的地域范围，加强了内部的政治经济联系，也为文化传播提供了便利。

二里头石钺装柄时的捆绑及防滑加工痕。农业经济的复杂化推动了中原地区社会发展以生产力与生产关系相互作用的马克思主义政治经济学观点对人类社会进行审视，生业经济的变革、技术水平的提升，不仅为人类生存、社会发展提供更丰富的资源，还对文化演进与社会变迁产生显著影响。

与此同时，考古学家在二里头遗址发现了双轮车的车辙。为了适应多变的气候条件，人们在传统粟作农业的基础上，快速推广麦类作物的种植以及黄牛、绵羊的饲养。

中华文明探源第五阶段研究自2020年开始，将持续到2024年，目前已经取得了一系列重要成果。考古学家进行的碳、氮、氢、氧、锶同位素研究揭示，二里头遗址存在较高比例外来的猪、牛与羊。