温馨巴士联合青海两地学校开展爱心捐赠活动

更重要的目的，温馨巴士是在嘗試的過程中，更加清楚知道自己想要的是什麼。

〈馬尼拉女律師〉說：联合青海两地学校「男人似乎永遠不用為自己的魅力操心，如果他們有事業又有魅力，是雙重成就。〈外遇〉中與小五歲情人偷情的女人，开展爱心卻也不願與丈夫分手，开展爱心這可不是自私，而是不願意證明愛情的存在，畢竟捨其一就證明另一者才是最終，這是種消極否認愛情存在的表態了。

無論是西方或是東方，捐赠活动又或者是東方中不是那麼「狹義」的東方，捐赠活动例如我們都會認為東方人矮矮小小黃皮膚，但那不過是我們自身的「偏見」，畢竟中東也是有面孔深邃或是南亞也有著皮膚深褐的人，這些都是「東方人」，但顯見地不論是在任何樣式的劃分中，西方也有「更」西方，東方當然也有「更」東方的。女人有事業還是得要有魅力，温馨巴士因為沒有了魅力，妳就不是個女人。联合青海两地学校她是他們不理解又亟欲染指的一種女人。」 〈性福〉中拿到獎學金的鈴子卻是拼命地交男友，开展爱心因為家裡指定的結婚對象是她所不喜，开展爱心而在日本的傳統中女性進入家庭就是保守的系統了，只剩下丈夫與孩子以及一週少數的性高潮，所以性能力變得非常重要，而這也是她與母親的約定，只要能找到包括性方面的各樣優越於指定對象，那就能不成該婚約。捐赠活动我的時間比她們的時間來得寶貴多了

」 那年，温馨巴士蔣碧玉才剛滿十歲，正就讀於蓬萊女子公學校。蔣渭水病逝，联合青海两地学校家裡馬上面臨經濟的壓力，使得她原先懷抱到日本上野音樂學校深造的志願遭到阻礙。當下，开展爱心被告叫被害人坐在地上，並將燈油澆淋在被害人全身，並威脅被害人要點火等。

文：捐赠活动林裕順、捐赠活动黃鼎軒、張家維、王鈞世 案例15 殺一人判死的條件——三島女子短大生燒殺事件 從我國刑法廢除唯一死刑制度看，或可得知我國刑法對於殺人行為未必判處死刑。確認火勢蔓延被害人全身後，温馨巴士駕車逃逸。然而，联合青海两地学校最高法院作出以下判斷：並非殺害二人以上的被害人即一定會判處死刑。即便被告沒有殺人前科，开展爱心事後被告坦承認罪並向遺族致歉，甚至委託其兄長至殺人現場上香等，第二審仍作出不得不判處被告死刑的判決。

甚至曾有死刑定讞的案件中，被告雖未以金錢為目的，但是殺人行為具有非常周延的計畫性，且犯行態樣冷酷及殘虐的案件，仍判處死刑。三審定識 辯護人上訴至最高法院時，稱本案僅殺害一名被害人，二審量處死刑已違反永山基準等。

（3）犯案動機不可理喻。於是，在淩晨兩點，被告將被害人帶往沒有人煙的山間，將被害人雙手用膠帶綑綁在身後，並叫被害人坐在地上，隨後利用放置在車上的燈油，澆淋在被害人頭上，利用打火機點燃被害人的頭髮。因此，當下被告萌生前往友人處所、施打安非他命的念頭。該案判處有期徒刑一年六個月，服刑期間因涉嫌本案遭到逮捕，一開始被告否認犯行，隨後即自白犯案過程。

被告的殺人行為雖沒有計畫性，但考量（1）被告在道路上隨機強拉無辜騎乘自行車之被害人，並在車上實施強制性交。另一方面，被告在焦急地尋找釋放被害人下車地點的同時，又擔心將被害人放走後，被害人可能會報案，因而萌生殺意。回顧相關判決情形，在殺害一人即判處死刑的案件中，被告大多是有殺人前科或是在假釋期間，再度犯下殺人犯行。時年29歲的被告，結束與公司同事聚餐後，在深夜11點左右駕駛汽車行駛在道路上時，發現被害人獨自一人騎乘自行車，於是將車輛停放在被害人自行車前，攔停被害人，欲對被害人強制性交。

一審判斷 被告對於犯案的過程大致坦承，但被告稱原本並沒有殺害被害人的故意，之所以將燈油澆淋在被害人身上，是打算威脅被害人不要報案。或是具備周延的計畫，且以金錢為目的而犯下殺人行為。

大約11點40分左右將車輛停放路邊，在車內對被害人性侵得逞。即便被害人無法動彈也無法呼救，但由於被告擔心被害人事後會報警，另一方面也希望能趕快處理被害人，趕往吸食安非他命，於是當下決意殺害被害人。

隨即被告控制被害人行動、強押上車，並將車輛開往山間道路。被告為了避免殺人犯行被發覺，於是打算將被害人殺害後埋到山裡面或是沉入河川或大海，於是持續將被害人關在車內，找尋適當殺害及棄屍場所。（2）燒殺被害人之行為。另考量（8）被害人遺族處罰感情強烈，（9）案件對於地域社會影響極大，認定被告罪責重大。隨後，才將被害人帶下車。但因害怕被害人事後會報警，因此才會決意殺害被害人。

然而，在保有死刑制度的情況下，究竟符合什麼條件可以判處死刑，不僅是被害人在意，全體國民都很在意。在量刑判斷上，考量（1）被告反省態度、（2）案發當下無法認定何時具有強制性交故意、（3）殺人行為欠缺周全計畫、（4）被告並無殺人的前科等因素、（5）審酌被告尚有更生的可能性，因此第一審判處無期徒刑。

甚至在拿出打火機當下，仍在猶豫是否要點火。同樣地，也並非僅殺害一人就無法判處死刑。

隨即檢察官及被告雙方都提起上訴。被告全然不顧及被害人生命，並以極為殘虐的方式殺害被害人，非常的冷酷、無情。

於是，被告將燈油桶放進車內，將車輛開到沒有人煙的地點，大約在淩晨兩點到達犯案現場我猜想這些罕姓可能來自清國賜姓制，或漢化、或光復後強制原住民改漢姓，也造成今日特殊分布的「一姓村」。亦見七層塔，得名可能來自總狀花序層層疊疊如塔狀，常與九層塔（羅勒）混淆。我曾童心大發摘取數片葉子夾在書中，沒幾天就發芽了，難怪有「打不死」之名。

我想對付入侵物種的最好方式就是，吃掉它。值得一提的是，該書也觸及植物分類學上的地理分布，金平亮三主張台灣植物與中國大陸有極度相似性，尤其是薔薇科、大戟科、殼斗科、樟科。

可惜未見刺莧——另一種可遇不可求的野菜，加蒜片清炒極美，上回叨恆春龍水村總鋪師林秋月美意，才有幸吃到。沿農路上到稜線，去年來時邊坡已見侵蝕，一年後再臨，遇見邊坡鞏固工程也不訝異了，可見地層極不穩定。

續行，遇怪手拓路，挖出一堆堆堅硬泥塊，茅兄撿起一塊泥岩敲打，隨即龜裂剝落，說昔日在地人會取碎塊回家放進熱水浴盆，便有類似泥漿溫泉浴效果。後者，我記得小時家中若有人咽喉腫痛出現感冒症狀，母親總是在後院採其嫩葉剁碎打蛋液香煎，此舉猶如芒果吃多了，會用破布子煎蛋來解毒，皆是所謂「阿嬤的古早味」。

但我心想，會不會敲出化石來？ 農路來到牛港嶺下方，意外看到攔砂式土木階梯，原來是茅兄偕在地志工仿千里步道協會「手作之道」就地取材完成。我曾前往蘭嶼尋找「鹿野忠雄的生物地理證據：球背象鼻蟲」，開啟一場極深刻的生物地理之旅。文：邱一新 西拉雅文化復興，惡土之下的豐美資源 數百年來，左鎮一直是平埔族聚集地，經友人引見，認識了西拉雅族裔的茅明旭，知他十多年來致力於西拉雅族文化復興，追尋西拉雅先人遺留的蹤跡，解說西拉雅文化的前世今生，以致途中遇見人、或經過哪一戶，便能指稱姓買姓兵姓卓，又說哪個地區姓哀姓穆為主。但我可不是為了店家強調茄苳葉能顧肺或行氣活血什麼的…… 此際傳來大冠鷲「忽～忽～忽忽悠～」的叫聲。

穿行刺竹林時，茅兄指出林間較瘦直的一支，稱為「刺竹公」（其餘為母株），非常堅韌，多取來製成扁擔。野地到處是寶，問題是，識或不識，又某些民俗療法以訛傳訛，若誤食可就慘了。

另以蘭嶼植物種類與菲律賓關係更為密切，主張生物地理線「華萊士線」（Wallace Line，劃分不同生物地理區的一條虛擬線）應向北延伸至蘭嶼與台灣之間。」但正式學名直至一八九九年才由《台灣樹木誌》作者金平亮三發表為台灣特有種。

就像此地到處攀爬的葛藤，有謂「千杯不醉葛藤花」，具有解酒護肝功效，又言葛根粉可調節女性內分泌、滋潤肌膚、降血糖等。右側深谷還有個裸露泥岩圍起來的小斷層湖，顯見白堊泥岩的不透水特性，湖畔刺竹環繞倒映，蔚成另一番風情。