教育经费“钱随人走”民办教育“一视同仁”

在田野調查的過程中，教育经我從訪談vuvu（排灣族語對耆老的尊稱）的生活經驗中學習到諸多文化知識。

外界關心是否有退貨以外的補償措施，费钱随好市多表示，目前積極研議中，將提供方案以回應相關團體及消費者。還可留言與作者、人走民仁記者、編輯討論文章內容。

購買到問題期間莓果約2萬2000名會員，办教育藍莓則不到2萬名會員。至於是否有更多補償措施，视同業者表示，積極研議中，將提供補償方案給消費者。因此，教育经一定要養成良好的衛生習慣，飲食、用餐前要確實洗手，降低感染的可能性。台中大甲李綜合醫院指出，费钱随如果小便顏色變深茶色、食慾不佳或是全身倦怠特別疲勞，可能是急性肝炎，要及早就醫。好市多籲會員退A肝病毒莓果產品，人走民仁食藥署：預防性主動召回 好市多冷凍綜合莓、藍莓接連驗出A肝病毒，4日宣布召回商品。

薛瑞元表示，办教育台灣額外進行後市場調查，办教育後來發現台灣好市多從智利進口的問題「冷凍有機草莓」，食藥署先是對好市多所有進口苺果的邊境查驗比率提高至逐批檢驗，近期又發現不同產地的問題產品，已暫停好市多莓果輸入。4.2萬會員買到A肝病毒莓果藍莓，视同好市多研擬補償方案 （中央社）好市多冷凍綜合莓、视同藍莓接連驗出A肝病毒，好市多4日表示，約4.2萬會員買到問題商品，已主動發布通知召回商品。經濟學家拉賈戈帕蘭（Shruti Rajagopalan）在一篇新論文中指出，教育经這些年輕的印度人有一些獨特的品質。

印度的人口基本上肯定會繼續增長數十年——聯合國預期該國人口會在2064年達到頂峰，费钱随之後逐漸下降。隨著時間推移，人走民仁死亡率下降，預期壽命加長，收入增加Meta過去一段時間發表了SAM（SegmentAnything Model）和LLaMA這些重要的模型，办教育對於全世界AI的發展帶來深遠的影響。而且Meta發布的模型在學術界迅速流行起來，视同PyTorch最近也在AI從業者當中越來越受歡迎。

科技巨頭正從完全不同的角度加入AI戰爭。儘管ChatGPT在世界上引起轟動，但這場AI比賽目前還沒有明顯的贏家。

未來地球人平均會說的語言數量，將會因為AI的蓬勃發展而增加。文：程世嘉 AI是否將摧毀語言？ AI不會摧毀語言，AI摧毀的是語言的隔閡。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。所以我對未來Meta的AI進展持樂觀態度。

我認為這完全錯誤，我堅信語言學習只會因為AI而變得越來越重要。因為iKala服務許多來自教育科技、非營利組織、出版業、補教業、及線上教育的業者，所以我最近也跟這些專家們請教了非常多對於未來教育的看法，大家都有志一同地認為，AI雖然帶來教育的挑戰，但機會其實遠多於挑戰。多學習一種語言，最重要的是多學到一種新的思考方式，以及浸潤在語言背後代表的各種文化。在各種行業中，我也看到許多採用這些模型的新穎應用。

立刻點擊免費加入會員。這件事情也不是因為AI進步才發生。

最近許多論調指出，人類不需要再學習外語，畢竟以後用機器翻譯就可以了。因為學習一種新的語言，不只是為了表面上淺層的溝通。

AI熱潮：和Google相比，Meta嚴重落後？ 雖然大家很喜歡酸祖老闆（我也常開他玩笑），但是說Meta跟不上AI熱潮是完全錯誤的。的確，這也意味著未來人才的競爭門檻升高了，以往我們定義的國際商務人才也許只需要精通兩種外語就是頂尖，但以後這個數字可能會增加到三種甚至更多。如圖所示，Meta至今發布了數量第二多的重要LLM大型語言模型，僅次於Google。當大家還繼續耍弄AIGC在社群網站上製造梗圖和笑話時，Meta的LLM模型已經在醫療保健、汽車、零售、農業、甚至心理學等許多領域處於早期的領先地位。本文經程世嘉授權轉載，原文刊載於此：出處1、出處2 延伸閱讀 創作者會被AI取代嗎？會取代你工作的不是AI，而是比你會用AI的人 ChatGPT開啟「AI原住民」全新世代，學習自然語言成為比學寫程式更重要的技能 人類譯者會消失嗎？AI劃下了品質低標，永遠有更高難度的市場等著人去發揮 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。很快我們就會看到借助AI的力量，快速學習各種外語的傑出人才，這些人在職場上將會具備強大的競爭力，因為他們可以在各國的談判桌上進行各種商務談判。

學生和專業人士都會更累是肯定的，但企圖心越旺盛的人才在科技越進步的時代，本來就會越容易達到贏家全拿的狀況Ho告訴我們，不妨把哈德拉毛人的離散路徑想像成一系列橫跨印度洋的墳墓。

與歐洲帝國相比，他們與環印度洋的當地人群有著更膠著、綿長、親密的關係。十八世紀，他們航向東方，成為了島嶼東南亞的冒險家、蘇丹、商賈大亨、外交官與地主。

整個印度洋世界的穆斯林都知道塔林住著先知的後裔。有時候，確實是墳墓代替你決定了你是哪裡人。

Photo Credit: 取自原書《塔林之墓》 《塔林之墓》是一本關於「離散」的歷史民族誌。有別於典型離散研究中的猶太人與華人社群，哈德拉毛人的出走並不是一個被迫離鄉背井的故事。清明連假期間，看見關於外省人掃不掃墓的討論，想起余光中那首如今讓許多人不太自在的〈鄉愁〉。這些文書不僅讓他們跨越地理範疇，也跨越了文化邊界。

其中，代代累積的系譜是最重要的文體。他們是來自於現今伊拉克地區的賽義德部族。

一路上，哈德拉毛人留下了清真寺、學校、墳墓，還有一整套蘇菲教派的科儀。直至今日，許多後裔仍然活躍於馬來西亞與印尼的政界。

Ali先前跟著父親在東印尼與澳洲之間走私貨物，五年前隨母親來到葉門探望遠親。Ho用一場混亂給我們看見，一個死了將近五百年的聖人如何持續身處政治與宗教爭議的核心。

阿拉伯男人與當地女人成親，傳承哈德拉毛的姓名與系譜，落地生根，或是繼續雲遊四海。更重要的是，這些墳墓又成為了後世朝聖（ziyara）的目的地，在被一代代哈德拉毛人添加意義的同時，也持續形塑著他們的生命路徑。流動的人與流動的文本終將在墓地交會。人類學家該怎麼研究這個時空尺度驚人的社群？ Ho的材料是那些跟著哈德拉毛人旅行的文本，包括古蘭經、詩文、系譜與人物傳記。

Photo Credit: 取自原書《塔林之墓》 有人說，塔林的寶藏在地底，因為那裡埋葬了超過一萬名聖人，至今城裡有三百座以上的清真寺。他們成為了真正的史瓦西利人、古吉拉特人、馬拉巴人、馬來人、爪哇人、菲律賓人，在一些地方甚至躍上統治階級。

1994年九月的一個清晨，一群人闖入Adeni之墓。這群在亞丁打工的「印尼人」 被稱為混血兒（muwallads），字面意思是阿拉伯父親與外族女子的子嗣。

Ali在餐館找了份工作，期待有天能掙到足夠的旅費，也有人打算前往坦尚尼亞找親戚幫忙。Ho帶著讀者從亞丁往內陸撤退，回到哈德拉毛的城市塔林（Tarim），那是Adeni的出生地，也是所有故事的匯流之處。