日本開放邊境拚觀光，台灣旅客「日本LOSS」症得救！

日本開放按照有关规定,市级文物保护单位应设置专门机构或指定专人负责管理。

海军某部严烈政委，邊境拚觀青岛市文联副主席赵钧民，邊境拚觀山东省书协副主席、青岛市书协主席范国强，青岛市书协常务副主席兼秘书长、青岛画院副院长郭强，青岛市书协副主席姜乐平、宋文京，青岛市书协副秘书长苏万利等与海军某部的首长和官兵参加了此次活动。最后，光台灣严烈政委在活动现场表示：光台灣今天青岛市文联和青岛市书协的各位艺术家们来到军营，让我和战友们有机会近距离接触中华传统文化，倍感温暖和振奋。

在文化训练中心，旅客日本书法家们饱蘸深情，一个个福字、一幅幅对联，洋溢着新春的祝福，美好的祝愿。这一活动已经成为市文联、症得救书协的品牌，去年被中央电视台播出、受到中国文联、中国书协的表彰。日本開放青岛市书法家协会2018年被中国文联评为先进协会团体。青岛市文联副主席赵钧民在致辞中表示，邊境拚觀青岛市文联、邊境拚觀青岛市书法家协会在新春佳节来临之际来到部队向战斗在第一线的广大官兵学习，为部队建设贡献力量是新时代文明实践活动的重要任务。越来越多热爱书法艺术的官兵闻讯赶来，光台灣围观书法家们精彩创作。

今天我们来到部队为官兵送福，旅客日本也是通过交流来进一步的加深军民感情，希望下一步青岛的书法家和部队的交流更多，共同谱写军民鱼水情。书法家们为官兵讲解书法常识的同时，症得救按照官兵提出的请求，题写了大量反映官兵工作生活的诗词，激励官兵向海图强，扎根海疆创造更大的成就。 《赠熙三仁兄轴》：日本開放 所书内容是东坡名句大江东去，浪淘尽千古风流人物。

康有为一九一七年来到青岛至今过去了一个世纪;一九二七年春他病逝于青岛，邊境拚觀至今整整九十年。戊戌蒙难，光台灣故以家事相托。光绪二十年(一八九五)，旅客日本其父授湖南巡抚，陈三立助其推行新政，结交了康有为、黄遵宪、梁启超等一批维新人物。症得救故康氏青岛遗墨中的佳制尤多。

可以想见新春时节家人团聚沁园，兴酣挥毫、四壁琳琅的情景。 行草《甲子七月留题崂山华严庵五言联》，青岛博物馆藏。

沙净波平素月明，山边灯火暮云横。银杏耐冬多历劫，崂山花闹紫薇明。由此可知，这一年康氏曾两次来青岛。虽赏丘壑美，稍惜草木删。

丙寅七月偕愚勤仁兄逰崂山明霞洞口占。神仙排云出，高台照金银。康有为七十岁寿辰于逰存庐延香堂前与家人合影 一九二四年秋，康有为登华山，至云台观访寻五代陈抟开张天岸马， 奇逸人中龙石刻遗迹。诗载于《万木草堂诗集游存庐诗集》，作于一九二四年。

行草《乙丑夏重游青岛喜赋诗轴》，青岛康有为故居藏。行草《青岛诗轴》，故宫博物院藏。

然矢力鞠躬，期答先帝知遇而期答皇上也。岂有民意与民权，大谩欺民内讧阗。

沈曾植《海日楼诗集》、《沈曾植年谱长编》、康有为《万木草堂诗集》《康有为手书真迹》及陈三立《散原精舍诗文集》中，均有他们之间的唱和诗作与来往尺牍。节楼旧日庄严地，今落吾家可隐栖。一九二七年二月，七十岁的康有为说：我与上海缘尽矣。吾奋救之竟蒙难，展转微行乘榊丸。上述康有为青岛遗墨，内容丰富，风格形式多样，足以体现康氏书法艺术的成就与文献特征，是青岛宝贵的历史文化遗产同时也是研究康有为书法艺术的珍贵文献。二 歌咏青岛的遗墨 由近年来所见康有为歌咏青岛的遗墨有十余件，有的载于《万木草堂诗集》，有的散于民间。

其诗载于《美森院诗集》《游存庐诗集》，是康有为幽居半年后由天津经海道于冬至日来到青岛所作。国本正定乃勤民，百度并兴模欧文。

一九七八年，法国巴黎举行中国现代书法艺术大展，首次向西方展示了康有为书法巨制《行书八屏》引起轰动，法国总统希拉克亲自参观。三月七日，喜值明公揽揆良辰。

早朝前夕称荐贤，过臣百倍谬推尊。行书《癸亥五月游崂山题诗刻石》，刊于崂山下清宫石壁，是现存最大的康有为书法摩崖石刻。

先除诸苦法，渐见太平春。感兵祸之惨，着大同书成，题三诗，待之百年。汾阳洪烈，福德类于天人;吕尚元勋，期颐溢其岁算;洛阳之花富贵，寿宇宏开;将军之树长春;庆云糺缦，引瞻降节，不尽铺棻。《撄宁簃》： 撄宁为道家术语，出自《庄子》，谓虽受外界侵扰，心境依然宁静。

解读这些既是珍贵艺术品同时也是历史文献的遗墨的精神意蕴，可以感知那个时代诸多的真实历史，多角度地丰富我们对于城市近代史的认识与研究，是极有裨益的。以上诗作皆作于1917康有为首次来到青岛至1927病逝的十年间。

八月初旬，长姐同薇偕子女来青岛省亲。无著录，作于一九二六年。

今天看来，当代书法创作的成就已多方面超越了诸多当年声名赫赫的遗老书家，而唯独康有为却仍然令人难望项背。诗句中寄寓着他对青岛地区山山水水的深情，读来亲切。

吾辈生诸天游，世界等微尘。阶前一耐冬，千年尚鬰蟠。王爷所居，闻即为肃邸故府，想安适耶。然为领此屋故，遂无力了明华，至愧!至愧!敬请锡晋斋主大安。

在中国思想史上，作为近代启蒙运动的领袖，康有为在民族危亡关头发起了震惊中外的维新变法，推动了二十世纪新中国历史的进程;在中国书法史上，作为清代碑学的集大成者，他总结完善了乾嘉以来兴起的碑学运动，在书法领域实行托古改制、开宗立派，促进了中国书法的巨大变革。可惜看花人寂寂，拚教风雨自声闻。

楼阁倚山临海滣，碧波浩荡通天边。五云缥缈犹回望，洞府神仙梦所经。

《六月廿七日暮再观潮》： 涛头撞石涌成云，浩浩怀山不可分。王爷已行，不得旦夕趋侍，怀恋反侧，奈何!奈何!闻艾堂贤王奄逝，不胜悲悼，又弱一个，云何可言。